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A「そ(🤼)ん(🛴)ならお媼さ(🎯)ん、私は夜路を(🏵)歩いて(📷)来て大変(🛶)お腹なか(🥧)が減ってい(🐲)るんですが、何か(💮)喰(🚴)べさしてくれませんか」(🥇)

A　さて(🆔)、それでは今回は原作をもう少し先まで(🏣)読んでみて、それか(🌽)ら原作(😳)に(🆕)足り(🤰)ない(🌷)とこ(🤑)ろを私が、傲慢ご(🖊)うまんのようであります(🚌)が、たしかに傲(🐵)慢のわざな(📆)のでありますが、(🎏)少し補筆(🦉)して(🆗)ゆき(🤪)、(✂)い(🕧)さ(🦑)さか興味あ(💒)るロマ(🛄)ンス(📼)に組立ててみた(🐥)いと(😘)思(🤚)ってい(😓)ます。こ(🌧)の原(🌻)作に於おいてはこれから(👢)さき(😼)少しお読みにな(📓)れば判るこ(🌓)とでありますが、(📢)女(⛲)房コンスタンチェひと(👬)り、そ(🎊)の(♎)人につ(🏷)いての描(🕐)写に終始して居り、(🦕)そ(🏞)の亭(💩)主ならびに、そ(🥅)の亭主(🌬)の浮気(🏌)の相手のロシヤ医科大学(🌈)の女学生につい(👞)ては、(🧥)殆んど言及(🐝)して在りま(👔)せん。私は、その亭(👶)主(🐭)を、（(📰)乱暴(🐶)な(🦐)企てで(🧐)あります(🐘)が、）仮(🤵)にこの小品の作(💓)者御自身と無理(🎮)矢理(😿)きめてし(📄)ま(🗾)って、(❄)いわば女房コンスタン(🏋)チェ(🔼)の私(➡)は唯一(🚈)の味方に(🌴)なり、原作(🚂)者が(🙍)女房コ(🚔)ンス(📃)タンチェ(🥣)を、このように無残に冷たく描写してい(🍦)る、その(💴)復讐として、若輩(📇)ちか(⏳)ら及ばぬながら、(🦂)次(🏢)回より能(📕)あたう限り(🏸)意地(🍥)わる(🃏)い描写を、やっ(💐)てみる(😳)つ(🎯)もりなのでありま(🏁)す。そ(💀)れでは今回(🛷)は次に一頁ほど原作者の記述をコピイ(🌫)して(🚬)、それからま(🏌)た(📂)私の、亭主と(🌜)女学(🌳)生について(💈)の描写をもせい(🎹)ぜい細かくお目に懸けることに致し(🤩)ま(🚽)しょう。女(🎳)房コン(🌖)スタンチェが(🔪)決闘の(🏫)前夜、冷たい(♈)ピス(🖍)ト(🏾)ルを抱いて寝て、さてその(⛑)翌朝、い(💃)よいよ前代未聞の女の決闘が開始される(🛹)のであ(🚿)ります(🔈)が、それについて原作者(🌑) EULENBERG が(🕟)、れいの心憎いまで(🚘)の怜(🏸)悧(💵)れいり無(📿)情の心で次のように述べてあります(🈵)。これを少し読者に読んでいただき、次回(😐)から私（DAZAI）(🖌)の(🕦)ばかな(😹)空想も聞い(🖤)ていた(💋)だき(🤤)たく思います。女房は、六連発の拳銃を抱いて(🧕)、床の中へ這入はいり(🤓)ました。さて、そ(😲)の翌朝、原作は次の(📪)よ(🕰)うになって居ります(🤳)。

A　―(🏿)―わ(🎷)れ(🎴)は盜賊。希代の(🤐)すね者(🌤)。かつて藝術家は人を殺さぬ。かつ(🕯)て藝(🐰)術家は(🐶)も(🗜)のを盜まぬ。おのれ。ち(🏟)やちな小利巧の仲(💦)間。

A「リヽーや、(🍾)さ、此方(🍧)へ来て、これ(👧)食べ(🔞)なさい(🚰)。――(🐐)―」

A　諸君はまたそう云う大き(📷)な建(🌎)物(🛥)の、奥の奥の部屋(💇)へ行くと、もう全く外の(📃)光りが届かな(😴)くなった暗がりの中にある金襖や金屏風が(🈵)、幾間(🗾)を(🌠)隔(🚘)てた遠い(🚆)／＼庭の明りの穂(🥈)先を捉えて、ぽ(🤺)うっ(🌎)と夢の(👺)ように照り返して(🕹)いるのを見たこと(🌳)はな(🏁)いか。その照り(💍)返(🧤)しは、夕(🌿)暮れの地(🤟)平線のよ(🔻)うに(🗡)、あたりの闇へ実に弱(🎎)々し(🦓)い(👐)金色の明りを(📏)投げて(👷)いるのであるが、私は黄(🖍)金と云(☕)うもの(😿)があれほ(😳)ど(♐)沈痛な美しさを(🛍)見せる(🍡)時(🛍)はな(🧥)いと思う。そして、(😸)そ(🏩)の前を通り過ぎな(✍)が(🍇)ら幾度も振(😌)り返って見直すことがあるが、正面から側(🗿)面の方へ歩(🤶)を移(🦕)す(🎇)に随って(🚄)、金(🔎)地の紙の表面がゆっ(🤬)くりと大(🏋)きく底光(🎄)りする(🍟)。決(😄)してちら(🤘)／＼と忙がしい瞬(🗓)きをせず、(☕)巨人が顔(🕉)色を変える(🌦)ように、きらり、と、長い間を(🐡)置いて光(🥥)る。時と(💠)すると、たった今まで眠ったよ(🏝)うな鈍(⬇)い反射をしてい(🚔)た(🎡)梨地(🐔)の金が、側面へ廻ると、燃え上る(🕔)ように耀やいている(🌏)のを発見して、(😋)こんなに(✝)暗い所でどうしてこれだけの光線を集(🦎)めることが出来たのかと、不(🙋)思議に思う。それで私には昔の人が(📘)黄金を佛の像に塗っ(👊)たり(🔙)、貴人の起居(😊)する部屋の四壁へ張ったりし(❤)た意(🍂)味(😛)が、始めて頷(🤮)け(📜)る(🤗)のであ(🤯)る(🦅)。現(♓)代の人は明るい家に住んでい(🔉)る(⏫)ので、(👥)こう云う黄(🌕)金(🔓)の美し(🧑)さを知(🥁)らない(🚖)。が、暗い家に住んでいた昔の人は(🍋)、そ(👅)の(🌻)美しい色に魅せられたばかりでなく(🍟)、かねて実(🥘)用的(🔰)価値を(🍖)も知っ(🐨)ていたのであ(🍊)ろう。なぜな(⏯)ら(🗜)光線の乏しい屋内(♎)では、あれがレフレクタ(🦄)ーの役目(🛸)をしたに違いな(🦐)いか(🏍)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の(🐴)箔や砂子(🎸)を使っ(🥫)た(🖲)のでは(🦓)なく、あれの反射を(🧘)利(💍)用して明(🍲)りを補ったのであろ(👏)う(⤴)。そうだと(🌗)する(👾)と、銀やその他の(⛸)金属は(😢)じきに光沢が褪(🅰)あせてしまうのに、長く(🏁)耀や(🚱)きを失わないで室内の闇を照らす(📛)黄金(👱)と云うも(🍙)の(🌡)が、異様に貴(🌍)ばれたであろう理(🐔)由を会得するこ(🏴)と(🥋)が出来る。私は前(🔬)に、蒔絵(➕)と云う(⏲)も(🍝)のは暗(🈸)い所で見て(🌺)貰うよ(🕙)うに作られていることを云ったが、こうしてみると(😵)、啻(⛔)ただに(👸)蒔(🛬)絵ばかりでは(🎧)ない、織物などでも(⛳)昔の(🕕)ものに金銀の糸がふんだん(🏾)に使ってあ(🌍)る(🚢)のは、同(⏯)じ理由に基づく(🐂)こ(😣)とが(🚾)知れる。僧侶が纏う金(🛁)襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ(💩)例(📝)で(🍊)はな(📰)いか。今日町中まちな(🆒)かにある(🐢)多くの寺院は(⛺)大概本堂を大衆(♎)向きに明るくしてあるから、(🐶)あ(🤒)ゝ云う場所(🔱)で(🤹)は徒らにケバ(🏔)ケバしいばか(🌝)りで、どんな人(👃)柄(🈲)な高僧が着ていても有(🧣)難味を感じ(🌨)るこ(🎮)とはめ(🚃)った(🕥)に(🌛)ないが(🔞)、(🚬)由緒(🚿)あ(🙂)るお寺の(⏺)古式(💚)に則った佛事(🚳)に列席(🕊)して(✈)みると、皺しわ(⭕)だらけ(🏑)な老僧(🈵)の皮膚(📤)と、佛前の燈明の(🍼)明滅と、あ(📺)の(🤬)金襴の地質と(😦)が、い(🌾)かによく調和(📹)し(🔳)、いか(🧥)に荘厳味を増しているかが分るのであって、(🗽)それと云うのも、蒔絵(⏫)の場(🦏)合と同じ(🍲)よう(🏢)に、派手な織り模(🏊)様の大部分を闇(🍙)が(💚)隠(🚎)してしまい、たゞ金銀の糸(🎺)がとき(🤫)／″(🦉)＼少し(🥉)ずつ光るように(👎)なる(🕺)から(🔸)で(🔲)ある。それから(🔘)、(👪)これは私(🤡)一人だけ(🈹)の感じであるか(👜)も知れないが、お(📱)よそ日本人の皮膚(🥝)に能衣裳ほど映(👾)りのいゝものは(🐋)ない(🚚)と(🌛)思(😳)う。云うまでもなくあ(🍹)の(🌊)衣裳(👖)には随分絢爛なものが多く、金(🚽)銀が豊富に使っ(🖲)てあり、しかも(🍛)それを着て出る能役者は、歌(🚧)舞(💋)伎(⛸)俳優(🖐)のよう(📨)にお白粉を塗ってはいな(🐈)いのであるが、(👯)日(🐻)本人特有(🐕)の赧あ(🎆)かみがかっ(♋)た褐色の肌、或(🏆)は(⛰)黄色(🥙)味をふく(🍏)んだ(🧣)象牙(🏎)色の地顔が(🥧)あんなに魅(🔹)力を発揮す(⛲)る時はな(👿)いのであって、私はいつ(🤨)も能を見(🕌)に行く度(🤡)毎に感心す(📮)る。金(🚪)銀(🏡)の(🏒)織り出しや刺繍(🚾)のある袿(🚶)うちきの(🐛)類(🤫)もよく似(⏪)合うが(🐪)、(🐈)濃い緑(💔)色や柿色の素襖、水干、狩(🤶)衣の類、白無地(🌗)の小袖、大口等も(🎏)実によく似合う。たま／＼そ(🤙)れが美少(🐖)年の能役(📢)者だと、(🌓)肌(👸)理き(😚)めのこまかい、若々しい照(🚩)り(🕞)を持った(🌍)頬の色つや(🙏)などが(🦆)そのためにひ(🚣)としお引き立てられ(🥋)て、(😜)女の肌とは(🍥)自(♒)ら違った蠱惑こわくを(🔉)含んでいるよう(🤗)に見え、(💏)なるほど(👍)昔の大名が寵童の(👒)容色に溺れたと云(🎁)うのは此処のこ(🤝)とだなと、合点が行く。歌舞伎の方(⭕)でも時(🏎)代物や所作事の衣(👟)裳の華美なことは能楽のそ(🚮)れに劣(❄)らないし(🃏)、性的魅力の点(💴)にかけてはこの(🧑)方(🎤)が遙かに能楽以(🍹)上とされているけれ(🛐)ども(🍈)、両方をたび／＼見(🐻)馴れて来る(😞)と(💲)、(🍴)事実はそれの反対で(👡)あるこ(🍠)とに気が付くであ(👺)ろ(🉐)う。ちょっと見た時は(🌁)歌舞(🍸)伎(🎩)の(🗯)方がエロティックでもあ(🔆)り、綺麗でもあるのに論はな(💕)いが、昔はとにか(👃)く(🥑)、西洋流(⏫)の(🐈)照明を使うようになった今日の(👇)舞台では、あの派手な色彩がや(⏫)ゝ(🕚)と(😹)もすると俗(😍)悪(⚾)に(⭐)陥(🗂)り、見(📹)飽き(💉)が(🚆)する。衣裳(🐶)もそうな(😱)ら、化粧とてもそう(🦍)であ(😗)っ(🐌)て、(📸)仮に美(🤓)しい(🏦)とし(🕘)てか(🌻)らが(🤢)、(🥊)それ(💔)が何処までも(😹)作った顔であってみれ(🔹)ば(🕚)、生(🦔)地の(🦑)美しさのよ(🐸)うな実感が伴(🚒)わない。然るに能楽の俳(🏦)優は、顔も、襟も、手も(✉)、生地の(🕖)まゝで登(💆)場する。されば眉目のなまめかしさはその人(🏽)本来のも(🥫)のであ(🚘)って、(🌙)毫もわれ／＼の眼を欺(🎁)いてい(☕)るのではない。故に(😘)能役者(🥫)の場合は女形や二枚(🤚)目の素顔に(👨)接し(✖)てお座がさめ(🐖)たと云うよう(🏺)なこと(🍰)は有(➡)り得ない。た(📄)ゞわれ(🆓)／＼の感じることは(📩)、われ／＼(😕)と同(🕎)じ色の皮膚を持った彼等が一見似(🔀)合いそうにも(🍋)ない武家時(🗂)代の派手な衣裳を着けた時に如何にそ(👞)の容色(⛏)が水際立って見えるかと(🔨)云(🏰)う(🎎)一事(🐛)である。かつて私は、「皇帝」(👺)の能で楊貴(❗)妃に扮した金剛巌氏を見(🍝)たこと(🕖)が(🔟)あったが(🔞)、袖口(🈁)から覗い(⏳)ているその手(🤔)の美し(🤸)かった(🕘)ことを今も(😻)忘(🚷)れ(🎶)ない。私は(🌉)彼の手を見ながら(🦔)、し(📒)ば／＼膝の上に置(🚆)いた自(🏚)分の手を省みた。そして彼の手がそんな(⛅)にも(🍨)美しく見えるのは、手頸から指先に至る微(💓)妙な掌ての(➿)ひ(🦄)ら(💇)の動かし(🤪)方(😍)、独特の技巧を罩(🌜)こ(🔥)めた指のさば(👣)きにも因るの(🌫)であろ(🏦)う(📉)が、そ(📅)れにしても(📀)、その皮(👼)膚の(🍌)色の、内部から(🌕)ぽうっと明りが射して(⌚)いるような光(🌚)沢は、何処(🤴)か(🔣)ら来(🅱)る(🐬)の(🈳)かと(💁)訝しみに(😗)打たれた。何となれば、そ(🦁)れは何処ま(🕸)でも普通の(😥)日本(🐯)人の(🐉)手であって、現(🎱)に私が膝(🚾)の上についている手と、肌(♒)の色(🔐)つやに(🏻)何の違っ(🍎)たと(🤽)こ(🐐)ろもない。私は再び三た(🎐)び舞台の上の(🍿)金剛氏の手と自分の手とを見(🏊)較べたが、(🔓)いくら(💍)見較(💓)べ(🐕)ても同じ(🏡)手である。だ(🎏)が不思議(🔇)にも、(🐯)その同じ(🙃)手(⛑)が舞台(🌭)にあって(🆓)は妖し(👳)い(🕖)までに美しく見(🔹)え、(📝)自分の膝の上にあっては只の(♿)平凡(🍔)な手(🚾)に見える(👩)。か(😉)く(😚)の如きこと(🤧)はひとり金剛巌氏(🚠)の場合のみ(🎙)で(🌺)はない。能において(✔)は、衣裳の(✒)外(🐋)へ露あらわれる肉体はほ(♊)んの(🔣)僅か(🚓)な(⛸)部分であって、顔と、襟(🍌)くびと(🛴)、手頸(🍆)から(🧤)指の先(📩)までに過ぎず、(🎵)楊貴妃のように(⛓)面(🐜)を附(👪)けている時(📈)は(🐳)顔さ(🕡)え隠れてしまう(🌳)のである(🔸)が、(🚌)それでいてその(🐶)僅かな部分の色(🖌)つ(🧗)や(🍏)が(🛫)異様に印象的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概(🏮)の役者(🕥)の(⛲)手が、何の(🔄)奇(🔨)もない当りまえの(🎬)日本(🈶)人の手が、現代の(🎪)服装をして(👿)いては気(🔳)が付かれ(🥧)ない魅惑を発揮してわ(🎪)れ／＼に驚異の眼を見張(⛰)らせる(🥡)。繰り返(👫)して云うが、(🕔)それ(🥜)は決して美少年(🔴)や美(🌟)男子の役者(🖖)に限る(⚡)の(⚓)で(🕌)はない。たとえば、日常(⚾)われ／＼は普通(🥏)の(🌈)男子の(🎭)唇に惹(😆)き付けられることなどは(🐝)有り得ない(🗽)が、(🎗)能の舞台では、あの黝く(🔶)ろずんだ(🍤)赤(🦁)みと、し(♟)めり気を持っ(😬)た肌(🆎)が、口紅をさ(🎭)した婦人(🌄)のそれ以上に肉感的なねば(🎊)っこ(⛪)さを(♎)帯びる。これは役(⛏)者(🛰)が謡いをうたうために始終唇(✌)を唾液で(🙂)濡(🕐)らす故でもあろうが、しかしそ(😕)のせいばか(🛠)りとは思えない(♍)。また子方(📸)の俳優の頬が紅潮を呈しているの(🎯)が、そ(💜)の赤さが、(🔗)実に鮮(⏳)やかに引き立っ(🗺)て(⚡)見える。私の経(🎮)験で(👫)は緑系統の地色の衣裳(🌤)を着けた時に最(🤐)も(🗾)多くそ(🏪)う(🐍)見える(🤴)の(🎦)で、(🥒)色の白い(🥀)子方なら勿論である(🕘)が、実を云(⏱)うと色の黒い子方の方が(⛑)、却(🏚)ってそ(💽)の赤味の特色(🛳)が(⛹)眼立(🌙)つ。それはなぜ(🌁)かと云(📗)うと、色白な児では白と赤(👃)との対照(🍕)があまり刻明である結(🛁)果、能衣裳(👑)の暗く(🐖)沈んだ色調に(🎟)は少(💊)し効果が(📄)強過ぎるが、色の黒い児の(🎳)暗褐色の(🆑)頬で(🏂)あると、赤がそ(🔨)れほど際立たない(🔟)で、衣裳と顔と(🚍)が(💁)互に照(⛵)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、(🕣)二つの間色(🌇)が映り合って、黄色人種の肌がいか(📦)にもその所を得(👅)、今更のように人目を惹(🕍)く。私は色の調和が作り(🤭)出すか(😞)くの(🍸)如き美が他にあるを(🕳)知らないが、もし(🚴)能(⏺)楽(🖌)が(⏸)歌(😑)舞伎のよう(🔟)に近代の照(🍨)明を用いたとしたら、そ(🍧)れらの美感は悉くどぎつい光線のために飛(🕳)び(🔤)散っ(🚽)てし(🌿)まうであろ(🍉)う。さればその(📦)舞(🔂)台を昔な(😪)がらの暗さに任してあるのは、必然の約束に従(🤴)っている訳であっ(📞)て、建物なども古(📈)ければ古(📏)い程いゝ。床が(⬅)自然の(🎛)つやを(🛎)帯びて柱(🐜)や鏡板などが黒光りに光り、(👠)梁から軒先の闇(💓)が(🎐)大きな吊り鐘を伏せたよう(🚓)に役者の(🛒)頭上(🎨)へ蔽いかぶ(💤)さっている舞台、そういう場所が最も適しているので(🐗)あって、(🤮)そ(😬)の点から(🆚)云えば近頃能(🏆)楽が(💉)朝日会(🚈)館(㊗)や公会堂へ進(⛩)出するのは(👄)、結構なことに(😅)違いな(🏝)い(🦂)けれど(🚫)も、そ(🌭)のほんとう(🌒)の持ち(🥫)味は半(🐋)分以上失(🏒)われていると思われる。

A「行かない事はありゃし(⛴)ないわ、(😻)邪魔だから(🎹)帰っ(🔰)て(✊)頂戴ちょうだ(🐛)い(🐄)って、あたしとっとと追い(🥐)立(🎨)ててやるわ(👖)。―――そんな事を云っちゃい(🥄)け(📞)ない(🏼)？」(😹)