一三(🕢)(sān )((🏨)二一(yī )八)
○ 天(tiān )下==当時は(🍢)まだ(🤔)殷(yīn )の時代で。周(zhōu )室(💩)(shì )の天下では(👱)なかつたが、後に天下を支配(❄)(pè(🚘)i )したの(🍬)で、この語が用いられたのであろう(🛺)。
「上(shàng )に立つ(🎅)者(zhě )が親族に懇篤で(🏕)あれば、人(rén )民(🦒)はお(🚄)のずか(🏅)ら仁心を(🚹)刺(🎐)戟(jǐ )される。上(💶)に立つ者が故(🐤)旧(🖨)を(🕝)忘れなければ、(⛹)人民はおのず(🍱)から浮薄の風(📺)(fēng )に遠(🆚)ざ(🚓)かる。」
先師が顔(📴)淵(yuān )のことをこういわれた。――
○(🖋) この一章は、一般の個(🌛)人に対(duì )する戒めと解(😮)(jiě(🛺) )する(🎭)より(🔺)も、為政家に対する戒(🤰)めと解する(🚴)方(fāng )が適(shì(🏠) )当だ(🌓)と思つたので、思い(⏮)切(🚸)つて右(yò(📖)u )のように(🐃)訳(🎲)した(👍)。国民生活(huó(💡) )の貧(🤠)困(kùn )と苛(🔣)察(🚕)な政治とは(🕞)、(🍠)古来秩序破壊(🕝)の最(zuì(🏵) )大の(🤢)原因(yīn )なの(🎉)で(🎻)ある。
五(二(è(🌓)r )一(🔜)(yī(😷) )〇)(🐡)
「よろし(🛏)いと思います。誄(🚹)る(🤣)い(🔰)に、汝の幸いを天地の神々に祷る、(💿)と(🕗)い(📏)う言(🔣)葉がご(🔓)ざ(😐)いますから。」(🍒)
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