スペース オナニー8

A「(🙄)箕面(🔍)はあかんねん、こ(🕚)なひだの(🐇)水ですつく(🙅)りやられてし(🚂)も(🛤)てん。それより僕、久し振りで(⤴)有馬へ行つて(🍟)み(🎸)たい(🏍)ねん(🏇)けど、(📔)ど(🌾)うや、賛成せエへんか。」

A　ガソ(🕣)リン(🖤)カアは、のろ(📍)のろ進み、(🕑)金木駅に着いた(🐓)。見ると、改(🗜)札口に次兄の英(🌸)治さん(🏧)が立っている。笑って(🏂)い(🐱)る。

A　瘤は孤独(🤞)の(🔟)お(📃)爺さんにと(🔋)つて、唯一の(📽)話相手だつ(🌺)たのだか(🤽)ら、(🐅)その瘤を取(🍸)られて、お(🆒)爺さんは少し淋しい。し(🚏)かしまた、(😎)軽くな(💔)つた頬が朝風(🔯)に撫でら(🛥)れるのも(🔦)、悪い気持のものではない。結局(🐇)まあ、(🌒)損も(😞)得も無く、一長(🛀)一短といふやうなとこ(🙉)ろか、久(🛠)しぶり(🦀)で思ふぞん(🐀)ぶん歌つ(👀)たり踊つ(👻)たり(🍓)し(🐚)ただけ(🚡)が得(🔻)とく、といふ事(🍩)になる(❓)か(📙)な？(📋)　な(🚑)ど、のんき(👋)な事を考へながら山を降りて来たら、途中で(😹)、野良へ出かける息子の聖人とば(👝)つ(🐁)たり出逢ふ。

A「じゃ、(🚩)気の毒だと思って憐あわ(🤹)れんでや(🚪)るから(🦋)、友達(🛑)にな(😸)れ(😩)と云(📹)う訳かね？」

A　(🔓)いよいよ、今回で終りであります。一回(🗺)、十五、六枚(🆘)ずつに(🚢)て半(🚾)箇年間、つまらぬ事ばかり書(🦊)いて来たような気(⤴)が致します。私にとって(🛣)は、その間(💃)に(🍰)様々(❔)の思い出(🎎)もあり(🎐)、また自身の体験としての感懐も、あらわにそれと読(👂)者(📠)に気づ(🏡)かれ無(🐁)いよう(📹)に、(🎧)こっそり物(🥟)語の奥底に流し込(👸)んで置いた事で(⤴)も(🚙)あり(♍)ますから、私一個人(🐝)にとっては、之これは、の(⏬)ちのちも(⛷)愛着(🍌)深い作品(➡)になるのでは(⚓)ない(🎟)かと(🕛)思って居り(✝)ます。読(🈯)者には、あまり面白くなか(😦)った(♓)かも知(🐁)れま(🔖)せんが、私と(🏌)して(😊)は、(🧢)少し新しい試みをして(📈)みたような気もし(➖)ているので、(🍰)も(🎃)う、この(🥝)回、一回で読者とおわかれするのは、お(🎳)名(🎖)残り惜しい(😖)思いであります。所詮しょせ(💅)ん、作者(✌)の、愚かな感傷ではありますが、(🤧)殺された(🍅)女学生(⏲)の亡(🐋)霊、(🕟)絶食して(🚛)次第に(🏽)体(🍻)を萎(🥔)しなびさ(👝)せ(🍗)て死ん(🎷)だ(🐚)女房の死顔、ひとり生(😢)き残っ(⭕)た(🐊)悪徳の夫の懊悩おうのうの(💡)姿などが、この二、三日、私の背後に影(🛸)法師(🈶)の(🔙)よう(📂)に無言(📉)で執拗(🐷)しつ(♏)よう(⭕)に、つき従(🚜)っ(㊙)てい(📭)た(🕯)ことも事実(🌝)であります(🎢)。

A　宮居みやい(🔎)の(🎐)あとはみなせ川であろ(🌨)うとおもわ(💾)れる川にか(🛏)かっている橋をこえてそれからまたすこし行ったあ(🦆)たり(🔴)の街(🎺)道からひ(📄)だり(🚻)へ折れたところに(🈳)あ(📰)った。承(⬛)久じょう(🕳)きゅうの乱にひとしくふしあわせな運命におあいな(🚴)された(🕋)後(🚺)鳥(🛫)羽(👛)ごとば、(⛪)土(⛔)御門(🏥)つちみかど、順徳の(👝)三帝(🗳)を(🉐)祭神として、(🔂)いまはそこに(📺)官(🛑)幣中社か(🏔)んぺいちゅう(👆)しゃが建って(💡)いる(🛀)のだが、やしろのたて(🌎)ものや境内(🛫)けい(🐠)だ(🚩)いの風致ふう(📽)ちなどはりっぱ(🆑)な神社仏閣(💁)に富むこ(💐)の地方(🕐)としてはべつに(🖤)とりたてて(🍟)しるすほ(🕚)どでもな(🎶)い。ただ(🙏)まえ(🗄)に挙げた『増ますかがみ』のも(🐰)のがたりをあたま(📱)において(♏)かま(🐡)く(🌁)らの初期(🌟)ご(🥘)ろにここで(📡)当(🔨)年の大宮人おおみやびとたちが四季おり(🔯)おり(⛔)の遊宴をもよおしたあとかとおもうと一(🏑)木一石に(🦒)も(🌁)そぞろにこころがうご(🗂)かされる。わ(🌏)たしは路傍にこ(🥤)しかけて一ぷくすってから(🔤)ひろく(🕰)も(🌷)あ(🏾)らぬ境内(🔐)を(📰)なん(♎)ということもなく往(🚚)っ(✏)た(🎟)り来た(🤳)りし(🤕)た(🕺)。そこはかい(😏)どうからほんの僅(👓)わずか引っ込んでいるだけだけれど(🕺)も籬まがきに(🗞)とりど(🆒)りの秋(🥌)草を咲かせた百姓家が(🚡)点(🛄)々と散ら(🛀)ばってい(🎃)る奥の、閑静な(🌶)、(⛽)人の眼につかない、こ(♿)ぢんま(💡)りした袋のよ(🦑)う(😂)な地面なの(⏪)である。でも後鳥羽(🚩)院の御殿という(🌕)の(😅)はこれだ(📝)けの狭い面(💨)積のな(🖼)かにあったの(💠)ではなく、(📨)ここ(🥘)からずっと(👾)さっき通って来た水無(📀)瀬(🧞)川のきしまでつづ(🐺)い(🐎)ていたの(🍶)で(🔍)あろう。そし(🎥)て(😬)水のほとりの(🥣)楼たかどののう(🎊)えからかまた(😩)はお庭(🐖)を(🦁)そぞろ(🐆)あ(👸)るきな(🔮)さ(📰)りながらか川上の方を御覧(📓)になって「やまもと(👕)かすむみな(💿)せ川」の感(🆒)興をおもらし(📠)になっ(🔦)た(🙄)のであろう。「(🔴)夏(😵)の頃水(⏱)無瀬(🚽)殿の釣(🏛)殿つりどのにいでさせ(🌂)給ひて、ひ水めして水飯す(👹)いは(⛹)んやうのも(🌋)のなど若き上達部かんだ(❣)ちめ殿上人てんじ(⛱)ょ(📈)うびとどもにたまはさせてお(📡)ほ(🐾)みきまゐるつい(📇)でにもあはれいにしへの紫式部こそはい(👉)み(📺)じくありけれ(🕋)、か(🎙)の源氏(🤰)物語にも近き川のあ(💅)ゆ西山より奉たてまつれる(🥫)い(💄)しぶ(👱)しやうのも(🌊)の御(📒)前に調じてとかけるなむすぐれてめでた(🏘)きぞ(🖥)とよ、只今ただ(🐈)いま(👾)さやう(👭)の料理(🖥)つかまつりてむやな(🎨)どのた(⏰)まふを秦は(🏋)たのなにが(🏦)しとかいふ御随身(😳)みずいじん(💄)高欄のもとちか(🕝)く候ひけるがうけたまはりて池の(📕)汀みぎわなるさ(🌴)ゝを少ししきて白きよ(👑)ね(📻)を水(😌)に洗ひて奉(📜)れり。ひろ(🈵)はゞ消えなむ(🦃)と(🌠)にや、これもけ(🔦)しかるわざかなと(🤚)て御衣ぬぎてかづけさせた(⏯)ま(😄)ふ。御おんか(🐲)はらけ(🔣)たび／＼きこしめす」とあるの(🧛)を思いあわせれば、その釣殿(🥀)の池の水がやがて川の(🔊)方(🗺)に連絡して(📋)いたの(🍖)で(🕌)は(🌴)ないか(🤫)と(🚌)想(✉)像され(🤩)る。それに(🤹)、(👻)ここか(🏔)ら(🎻)南の(🚥)方に(😴)あたって恐らくこ(👑)の神社のう(👻)しろ(⚓)数丁(🐉)ぐ(🛋)らいのと(🔹)こ(🚔)ろには淀川がながれて(🤲)いるはずではないか。そのながれ(⛑)はいま(🥗)見えないけれど(🚍)も(😻)む(📽)こうぎ(🔐)しの男山八幡(🌮)おとこやまはちまんの(🅿)こんもりした峰があいだに大河を(🎪)さしはさんでいるようでも(🈯)なく(😢)つ(🏉)い(🎽)眉ま(🍺)ゆの(➰)上へ落ちかかる(👚)ように迫っ(🔷)てい(⏮)る。わた(🆕)しは眼を(🌕)あげてそ(🚂)の石(🌍)清水いわしみずの(🕋)山(🥪)かげを仰ぎ、それ(⛔)とさし(👋)むかいに神社の北の方にそ(🌅)びえてい(🈂)る天王山のいた(🥓)だきをの(📽)ぞ(💇)ん(🛄)だ。かいどうを歩いている(😘)と(🚎)きは気が付かなかったが此処へ来てから四(🗾)方をながめると、(🐰)わたしは(🌡)今(🍈)南北の山が屏風び(💋)ょうぶの(⛽)よ(👴)うに空を(🐔)かぎってい(👆)る谷あ(🦌)い(🕳)の鍋なべの底(🚵)の(✏)ような地(🔃)点(🍥)に立って(😼)いる(🎠)。なる(🔮)ほど(🕤)、王朝の或る時代に山崎に関所が設け(🛁)られていた(✳)ことも(🚠)西から(🐟)京(🥟)へ攻め入(😍)る(🙂)のにこの(🏜)あたりが要害の(🗜)地で(🛎)あ(🛀)った(🧟)こ(🍴)ともこう(🙎)いう山(🛎)河の(🐕)形勢を(🐃)見るとおのずから合点がて(🕴)んされるの(🚣)である。ひがしの方の京都を中心と(🥔)する山城の平野と(🙀)西の(🧡)方の大阪を中心とする摂河泉せっ(🎺)かせんの平(🥥)野とがここで狭(♑)苦しくち(🆙)ぢめ(🕊)られていてそ(🧚)のあいだをひとすじ(🌞)の大河がながれて(🥐)ゆ(🚛)く。されば京と大阪とは淀川でつながっ(👰)ているけれども気候風土はここを(🕶)境(📜)界にしては(🛶)っ(🏰)きりと変る。大阪の人(🌑)の(🎪)話をきくと京都(🕟)に雨が降っていても山崎から西は晴れ(🙌)ていることが(🎆)あり冬など汽車が山崎を(😕)過ぎると急に温度の(💵)下ることが分(⏩)るという。そういえばとこ(🈵)ろどころに(👜)竹(🎙)藪たけやぶの多い村落(🤭)の(🚧)けしき、農(🍠)家の家のた(🍖)てか(👩)た(🤫)、樹木の(🐃)風情ふぜい(🌕)、土の色など、嵯峨さが(🍪)あ(🔫)た(🚴)りの郊外と似(⛰)通にかよ(🍞)っていてまだこ(🖕)こまでは京(🏮)都の田舎(🌻)いな(♐)かが延(🈂)びて来ている(🌴)という感じ(🔉)が(📵)する(😖)。