日本《1 日 に 何 度 も オナニー》2行目ライン
1 日 に 何 度 も オナニーあらすじ
陽貨は、(🗨)そう(😺)云って、非(🗝)常に緊張(zhāng )し(🔴)た顔をして(🎯)、(🔋)孔子(zǐ(🏽) )の(🚃)答(✡)をまった。
「５父(fù )母(👘)の(❣)年齢(🔖)は忘れてはならない。一つには、長生を喜ぶため(🔑)に、二(🛡)つには、餘(🌪)命(🚲)(mìng )幾何(hé(✊) )いくばくも(🏀)なきを懼(🏿)おそれて、孝養(yǎng )を励む(🐧)ために。」
４むろん(🥗)彼は、仲(zhòng )弓の問(📯)題に(🤒)かかわりなく、これ(🈶)まで(🤰)に(🐗)もその(🎰)点(♋)に力を入れて門人(🔞)たち(👐)を教育(yù )して来たのである。彼(🕵)が(📷)つとめて「(❗)利」(🗼)について語(🏀)ることを避け(🍴)、たまた(🎖)ま(📥)それを語(yǔ )る(🐎)ことがあっても、(🏑)常(🤥)に天(😽)命とか、仁とかい(📄)うよ(🉑)うなこ(🏛)と(🌈)と(🔩)結びつけて話すよ(🍿)うに注(🔶)意(yì(🥁) )して(🔤)来たのも(🤤)、(🕟)その(🚙)た(⏳)めで(😌)ある。また彼は、(🐛)機会(huì )あるごとに(💷)、門(👹)人達(🐚)の我執を戒めた。そ(🎮)して、「５(💝)自(🚐)(zì(🕌) )己(😝)(jǐ(💕) )の意(🌺)見(🏡)に(🏸)こだわっ(🐇)て、無(😕)理強(🈺)(qiá(🐊)ng )い(🍄)に事を行(😅)ったり(📔)、(🎃)禁止した(✒)りするのは君子(🐍)(zǐ )の道でな(🔬)い。君子の行動(dòng )を(🤟)律する(🥧)ものは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」(🚔)と説き(🔋)、６彼(bǐ(🏙) )自(🌤)身、細(➿)心の注(zhù )意を払(fǎn )って、(🎉)臆断(👧)(duàn )を去り(🔐)、執(zhí )着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立に(🌠)陥(xiàn )ら(🐳)ぬように(🔭)つと(📗)めて来(lái )たもの(🗑)である。
――(📥)陽(yá(🧥)ng )貨篇――(🕌)
１ (🏯)孟武伯、孝を(🔵)問(🎍)う。子(zǐ )曰(yuē(😃) )く(🏥)、父(fù )母は唯その(🍲)疾(jí )（(🥟)やまい）を之れ憂(yōu )うと。（爲(😔)政(zhèng )篇(❎)(piān )）
１ 子曰く、法語の言(yán )は能(🎍)く従(🏌)うこと(🚲)無(wú(👿) )からんや、之(zhī )を改(gǎi )むるを(🛐)貴しと爲す(🛌)。巽与（そんよ）の言(yán )は(📇)能く説（(🎓)よろこ）(🏊)ぶこと無(wú(🗼) )か(🥨)らんや(🈴)、之を繹(🖍)（たずぬ）るを貴し(✝)と爲す。説びて繹ねず、(💳)従(🎁)(có(🐮)ng )いて(🤠)改(gǎi )めずんば、吾(wú )之を如何ともするこ(🌗)と末(mò )（な）きのみと。（子罕(hǎn )篇）
「それだ(🐔)けの腕(🤤)があり、しかも懸(🏧)命(mìng )に努(🕛)めてい(🌳)ながら(🏴)、三度び失敗(😼)をくり(🖊)かえすからには、(💹)何か大(❓)き(⚓)な根本的の欠陥(xiàn )が、君の心(xīn )の中に(🔵)あるに相違(wéi )ない。自(📏)(zì )分で(🐸)思い当ることはな(🧢)いのか。」
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