野外 オナニー おすすめ9

A　(📁)さて、きょうは、何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事もござい(🚝)ませぬが、(🕥)（こん(🎌)なに気(🚲)取らないと、いい(🆗)先生なん(🏀)だが）本当に、(🦇)いつも(💰)いつ(🎎)も(🍥)似た(💡)よう(⏹)な話(🏋)で(🚩)、皆様も（誰もい(🐄)やしな(🐄)い）うん(🐉)ざ(🛺)り(🖐)したでご(🖨)ざいましょうか(🔕)ら、きょうは一つ、(💙)山(🎒)椒(🥛)魚という珍動物に就(😥)いて、浅学の一端を御披露ひろ(🆙)うしましょ(🤕)う(♊)。先日私は、素直(🌕)な書生(🧢)にさそわれまして(📓)（いやな事を言(🖌)う）井の頭公園の梅(🛹)見としゃれたので(📑)あ(🐚)りますが(🍜)、紅梅(🖨)、(🧀)白(🕢)梅、ほつほつと咲きほ(🐔)こ(🚤)ろび(🎾)（紅梅(🖊)は(🍃)咲いてい(🎖)なかった）つつ(🤶)まし(🦌)く艶えんを競きそい、(🌇)まこ(🏔)と(📤)に物(🏳)静かな、仙境とはかくの如きかと、あ(🍔)な(😱)た、(🏴)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、(♑)ほ(🥀)とん(✌)ど俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子(🅱)どんぶり）ふと(🌵)眼前にあらわれたる(🈯)は、幽玄な(👔)る(🥦)太古の動物、深山の(👝)（言うとい(😮)う字に糸二つか）巒気らん(🔆)きた(🗽)ゆ(🤥)とう尊いお(🦐)姿、ご(🖼)そりごそりとうごめ(➖)いて(⏱)いました。いや、(🀄)驚かな(🕍)くともよ(🐾)ろしい。こ(🚕)れが(📭)、その、れい(🌛)の山椒魚(🕥)であったという(❌)わ(🐉)けなの(⛓)であ(🏇)ります。私たちは(💁)、梅が香に酔(🚹)いしれ、(🎣)ふらふら歩いて、(🏾)知らず(🎛)識らずのう(🅱)ちに公(🥟)園の水(🗿)族館にはいっていた(🌪)ので(🚂)あ(🔨)りま(🤖)す(🕉)。山椒(🤣)魚(🦗)。私はそ(🍼)の(✍)姿を見て直観いたしました。こ(🎯)れだ！　こ(🕊)れこ(🗻)そ私の長年さがし求めて(🐔)いたところ(🎪)の恋人だ。古代そのまま(🎺)の(🤠)に(🖐)おい。純粋(😘)の、やまと。（(💧)ちょ(🎷)っと、こじつ(🤡)け）これは、全く日本のも(✏)のだ。私は、(⏸)おもむろに、(🥓)かの同行の書生(🗃)に向い、この(🍥)山(➰)椒魚の有(💄)難さを説いて聞か(👞)せ(👙)ようと思(🌭)ったと(📫)たんに、かの書生は突(🍐)如狂人(🏓)の(👑)如く笑い出しましたので(💮)、(🍖)私(🌵)は実に不愉快になり、説明を中止し(🎱)て匆々そうそうに(🍓)帰宅いたし(🎟)たのでございます。きょうは皆様に、まずこの山(🔎)椒魚の学理上の説明を少しお聞か(🎗)せ致しましょう。日本の(📡)大きい山(😓)椒魚は、これは世界(🔎)中でたいへん名高いものだそう(👝)で(🐐)ご(🏸)ざい(🈚)まし(👷)て(☔)、(🎋)私が最近(🚱)、石川千代松博士(🥅)の著書などで研究い(🎖)たしましたところ(🐾)に依よれば、いまから二百(📅)年ばかり(🥤)前に(🏫)独逸(🌥)ド(🥄)イツの南の(🐳)方(⛪)で、これ(🌬)まで見た事も無い奇妙な形の化(🚺)石が(🦈)出まして、或(🍋)るそそっかしい学者が、これこそは人(🤜)間の骨だ、(👻)人間は昔、こんな醜(🚴)い姿(🛐)をして這はって歩いてい(🎋)たの(🔳)だ、恥(😔)を知れ、(🔈)な(🦅)ど(🏋)と言っ(🐈)て学界の紳士た(🍛)ちをおど(👔)か(🔙)したので、(♎)その(📊)石は大変(🥐)有名に(📲)なりまして、貴婦(🎿)人は(🚳)これを(📺)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教(⏱)家は狼狽ろうば(😦)いし、牛太郎(🎱)は肯定し、捨てて置かれぬ一大(📿)社(⌚)会問題にさえなり(👅)かけて(⬜)来(🍦)ましたので、当時の学(🍈)界の権威(🍨)たち(💐)が打ち寄り(📪)研究の(🌴)結(🔊)果、安心せ(🐚)よ(🍅)、これは人間の骨(🤮)ではな(✨)い、し(🦓)かしなんだかわからな(🏍)い、亜(🗽)米(🔓)利(🥖)加アメリカの谷川に棲(🐅)すむサ(🔮)ンショ(🗝)ウウ(💤)オと(📆)いう小(👢)動物に形(⏳)がよく似てい(🌲)るが、(🏴)けれども、亜米利加(🐘)に(🥇)いるそのサンシ(🐡)ョウウオ(📤)は(😊)、こんなに(🔗)大(💒)き(🍣)く(📩)はな(🔬)い、(🥛)両者の間には、そ(🍪)の大(🎺)きさに於いて馬と兎(🚻)く(🆘)らいの相違がある。結局、なんだかわからないが、(➗)まあ、大(🔧)サンシ(🕴)ョウウオとでもいうもので(🏞)あ(🐫)ろう、と(😱)気のきい(♿)た(🤐)ごまかしかた(🐔)をして(⏬)、いまはこの(💛)大サ(📲)ンショウウオなるも(🥘)のは死滅し(🙊)て世界中のどこにもいない、居(🛺)ら(📭)ん！　(🌅)と大(🔚)声で言(🔱)って衆口(✳)を閉じさせ、ひとま(👽)ず落ちつく事にいたし(❣)まし(🚲)た(🤸)が(💟)、(🕕)さて(🔜)そ(🌩)の(🏔)後、シーボ(🍤)ルトという(😮)人(🙂)が日本にまいりまして、(🔴)或(🥂)る偶(🔗)然の(👑)機会(⚾)にれいの一件(📔)がのそり(💳)のそり歩いている(🏆)のを(🍒)見(💥)つけて腰を抜かし(🎵)た。何千年も前に(🐂)、既に地球(💲)上から(📠)影を消したもの(💴)と(😱)ばかり思わ(👨)れていた古代の怪物が、生きて(🚑)のそのそ歩い(✍)て(🎃)いる、ああ(🦔)、ニ(🏻)ッポンに大(💷)サンシ(🐎)ョウウオ生存す、と世界中(🤰)の学界に打電いたしました。世界(🔎)中の学者も(🔣)これ(🍙)には(📙)、めんくらった。うそだろう、シ(♉)ーボルトという奴は、(🌩)も(🤤)とから、ほら(🚦)吹きで(💥)あっ(👆)た(📿)、などと分別臭い顔をして打ち消す(⚽)学者も(💳)ございましたが、どうも、その(🍧)ニッポンの(🍮)大サンショウウオの骨(💒)格が、欧羅(🎊)巴ヨーロッパで発(🔶)見せられた(🎣)化石と(🏻)そっくりだと(👱)いう(🍷)事が明(❕)白になってまいりま(🕘)したので、知らぬ振(🍐)りを(💑)し(🦔)てい(🍾)るわ(👇)け(💪)にもゆ(☕)かず(💈)、ここ(👦)に日本の山(👸)椒(🚛)魚が世界中の学(👒)者(🎗)の重要な研究(💨)課目と相なりまして、いやし(🎏)くも古代の動物(🤷)に関心を(🌇)持つほどの者は(😾)、ぜひ(🎽)とも一度ニッ(💃)ポンの(🛒)大(⏲)サ(🤰)ン(📫)ショウウ(🤧)オ(🐭)にお目にか(⌚)からなけ(📇)れ(🥫)ば話に(🌏)ならぬとま(🔄)で言(🐼)われ(🍆)るようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶のい(👸)たりに堪えません。思っても見よ(🗺)（(🥥)また気取りはじ(📱)め(🧑)た）太古の動物が太古(🛋)そ(📦)のまま(😽)の姿で、いまもなお悠然と(👆)この日本の谷川に(👍)棲息せいそくし繁殖し、ま(⏰)た静か(👙)にも(📭)のを思いつつある(⤴)様は、これぞまさしく神(🍅)なが(🍩)ら、万古不易の豊(🛴)葦原とよ(🎶)あし(🕘)はら(💺)瑞穂国みずほのくに、かの(📚)高志(🅱)こしの八岐やまたの遠呂智お(🌔)ろち(👢)、ま(🖱)た(🛸)は稲(📀)羽いなば(😲)の兎の皮(👗)を(👱)剥はぎし和(🌧)邇わ(🍜)になるも(👎)の、すべ(💓)て(🔁)この山椒魚ではな(🌮)かっ(🚅)たかと（(⬆)脱線(🔼)、(📍)脱(👄)線）私(🦔)は思惟しいつかまつるのでありま(🕦)すが、反対の(🧕)意見をお持(🍞)ちの(🐢)学者もある(⛲)かも(🌊)知れませ(🈺)ん。別段、こだわるわ(🐁)け(👀)ではありま(🌌)せんが、作州の津山から(🤒)九里ばか(🚷)り山奥へはいったと(🐖)ころに向湯原村というと(🎥)ころがありまし(👹)て、そこに(🦃)ハンザ(🥃)キ大明神という神(🎉)様を祀まつっている社やしろがあ(👇)るそうで(🌝)す。ハンザ(🎲)キと(👌)いうのは山(🤩)椒魚の方言(🤾)のよ(🚐)うなもの(💸)であ(🐬)りま(🛳)し(👐)て、半分(🔴)に引き裂か(🚋)れてもなお(⛱)生きている(🖨)ほど生活力が強いという意味が(🔛)あるの(🗻)ではなかろうかと思(🥢)いますが、(🔂)そのハン(😮)ザキ大明神(🕦)としてまつられ(🌰)てある山椒魚(🐑)も、おそろ(🔎)しく強く荒々しいもの(😹)であったそ(🗾)う(🚿)で、さかんに人(🗨)間をとって(🌎)食べたという口碑(⛵)こうひがありまして、それは作(🥡)陽誌という(👒)書物に(🦂)も出(📢)ているようでございます。あんまり人間をとって(🉐)食べるので、或ある勇士がつ(🏅)いに之これ(🐦)を退(🦊)治して、あ(🌶)との祟たた(🤹)りの無いよ(🆕)うに早速、大(🍣)明神として祀り(🤒)込めてうまい具合におさめたという事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれているの(🔲)で(🤸)ございます。いまは(🚃)、(📓)ささやかな(🍓)お宮ですが、その(✍)昔は(🔥)非(🐶)常に(♑)大き(🌀)い神社だっ(🎵)たそうで、(🔢)なんだか、八岐(🙈)やまたの大蛇おろちの(👕)話(👪)に似ているよ(🧛)うなとこ(🗒)ろもある(♓)ではござい(🔫)ませんか。決(🚌)して、こ(📝)だわ(🌦)るわけ(😜)では(🈳)あ(😷)り(📁)ませぬが、作陽誌によりま(🥃)すると、(🤐)そのハンザキの(🍒)大きさ(🤯)が三丈もあっ(🏿)た(🚮)というの(📒)です(🍬)が、それは学(🍧)者たち(🍣)にとっては疑(🐜)わしい(🚂)事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴はまことに(🔛)きらいで、三丈(👸)と言っ(🔜)たら三丈と(⚾)信じ(👛)たらい(🎀)いではない(🗿)か。（何も(🍐)速記者に向(🙈)って(🏄)怒(🛡)る必要はな(🏷)い(🏁)）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がい(🍊)て、そう(🧛)して(🈯)なかなか大きい(🍠)の(🎌)も居(🧗)っ(🕯)たという事を私は信(😕)じたいの(🍾)でございます。い(🚌)った(🤐)いあの動物(🍺)は(💝)、(🖇)からだが扁平(⏰)へんぺいで、(🐍)そう(😌)し(📺)て年(😦)を(🦌)経ると共に(🕗)、頭が(✏)異様(🌷)に大きくな(🚧)ります。そ(⏹)うし(🖇)て口が大き(📒)くなって(😈)、いまの若い(🔌)人たちな(🤬)どがグ(⬆)ロテスクとか(🍲)何とかいって(🛤)敬遠したがる種類の風貌を(🐄)呈(✍)してまいり(📳)ますので、昔の人がこれを、(🤧)ただもの(🚣)でないとして畏怖いふしたろう(📡)という事も想像に(🛠)難(💌)くないのであ(🎺)り(✡)ます。実際また、い(🌏)ま(➡)日本の(📇)谷川に棲息している二尺(🕵)か二尺五寸くらいの山椒(🕸)魚でも、くらいつ(😣)いたり(😣)何(🐅)かする(🔓)と(🚿)酷ひ(🌆)ど(🆑)いそうです。鋭い歯はありま(🌍)せんけれど(🕉)も何せ力(🐺)が強(🥨)うございます(🕍)から、人(🏉)間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎ(🐻)るそ(🈁)うで、どうも、いや(🌲)になり(🍗)ます(💑)。（失言(🐃)）その点に就いても私は山(🙉)椒(🗼)魚に対して常に十分の敬意を怠らぬ(🍦)つもりでございます(📳)。割(🗃)合にお(🚰)とな(⬇)しい動物で(🧒)ありま(📉)す(🙁)け(💪)れ(🛡)ど(🚢)、あれで(🕎)、怒ると非常にこわいものだそ(🍍)うで、稲羽いなばの兎も、あるい(🌃)はこいつ(🏺)にや(📆)ら(📔)れたの(🚷)ではな(🍶)かろうか(🆙)と私はにらんで(🥊)いる(😳)のでござい(🕷)ま(👱)すが、これに就(😦)いてはなお研究の(👸)余地もある(🏰)よう(😆)で(🥑)ござ(🥨)います。妙(🤚)なも(🍍)ので(⭐)、あのように鈍重(🎤)に見えてい(📖)て(🐴)も、もの(🕧)を食う時には実(🐌)に素早い(🐆)そうで(🛣)、静か(🛠)に瞑想(〽)めいそうにふけって(🙈)いる時で(🥨)も(🛩)自(♟)分の(😸)頭の(🤳)側(🌗)に(🎊)他の動物が来る(🍃)と、パ(🚿)ッと頭を曲(🗽)げて(✂)食いつく、是これがどう(🍼)も(😖)実(🖖)に素早い(🚕)ものだそうで(🈶)、話に(🏂)聞いて(🏢)さ(🤡)え興醒きょうざめがするくらいで(🌉)、(📐)突如として頭(🗒)を(🔀)曲げて、ぱくりとやって(📷)、また静かに瞑想にふけ(🤬)る。日(🌍)本の(🌜)山椒魚は、あのヤマ(👘)メと(🎩)いう魚(🉐)を食っているのですが(🌩)、(🔘)どう(✖)し(🏉)てあん(👶)な敏捷な魚(💞)をとって(😋)食えるか、不思(🕴)議なくら(🚏)い(👭)であります。それにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🦄)い(🌄)るようでありま(🕢)す。かれが谷川の(🙍)岩の下(😶)に静か(🦉)に身を沈め(⏭)ていると、泥だか何だかさっぱり(🌑)わからぬ。そ(✈)れで(🖊)か(📃)れ(🐧)は(💼)、岩穴の出口のところに大きい頭を置(🚫)いておきまして、深く(✔)ものを思うてお(😞)り(🚘)ますると、ヤ(🧐)マメが(👅)ちょいとその岩の下に寄(🐵)っ(🤦)て来る、(🥣)と突(🔭)如ぱ(📇)くり(🍦)と大(🔤)きな口をあけ(⌚)て(🎻)それを(🕖)食(🚾)べる、遠くま(☔)で追い(🛃)かけて(🦓)行(👝)くという事はか(❤)ら(🚹)だが重くてとても(🤣)出来ない、そのかわ(💚)り(⏳)自分の頭(😞)のすぐそ(👾)ばに来(🐣)た(🎒)なら決(🥙)して(💙)逃が(📼)さずぱくりと食べる、それは非常に(🍗)素(💜)早(⏭)いものだそうで(🐻)あります。昼はたいてい岩(🐁)の下(🌡)な(💏)ど(📭)にも(✏)ぐ(🕡)っているのですが、夜はの(🏆)そ(🗻)のそ(📜)散歩に出か(🤧)ける。そうしてずいぶん遠く下流(⭕)にまでや(🛹)っ(🥏)て来る様子で、(👔)たいへん大(🦔)きな河の河口で網を打っ(💤)ていたら、(🍝)その網の中には(🔺)いっていた(🦑)などの話もあるようで(🌷)ございます。だいたい日(📓)本の(⛽)どの辺に多く(💵)いるのか(🔴)、それはあ(🎤)のシ(🔙)ー(📥)ボル(⛏)ト(🐌)さんの他にも、(🏥)和蘭オランダ人のハンデ(♓)ルホーメ(🌹)ン、独(🌦)逸ドイ(⬛)ツ人のラ(🍛)イン、地理学者のボンなんて人(🛀)も、ち(🍒)ょ(🛂)いち(✏)ょい調べていましたそ(🐢)うで、また日本(🚂)でも古くは佐々木忠次郎とかいう人(👞)、石川(🤵)博(🎦)士な(🔀)ど(📆)実地に(👆)深山を歩き(🔚)まわって(👯)調べ(🌱)てみて、その結果、岐(🥕)阜の奥の郡上ぐじ(🤔)ょう郡に八幡はちまんという(🥡)と(🎰)こ(🧥)ろがあり(🔃)ま(🔂)して、そ(🎦)の八(🐞)幡が(🕌)、まあ(🕙)、東の(🦖)境に(🏴)なっていて、その以東には山椒魚は見(🍓)当らぬ、そう(❔)して、その八幡から(🌍)西、中(🚷)央山(✋)脈を伝わ(🤨)って本州の端ま(🕕)で山(❄)椒魚は(⛱)いる(🆕)、(🏐)とい(🈂)う事にただいまのと(🍷)ころ(🥀)ではなっているよう(👺)でございます。周防すおう長門なが(🌸)とにもい(🎳)るそう(👙)ですし、(🐎)石州(🚚)あたりにもいるそうです。それ(📐)か(💛)ら、(💛)も(🦑)う一つは、琵琶湖の近所から伊勢(🥓)、伊賀、大和、あ(🈴)の(📕)辺に山(🌶)脈があり(🚀)ますが、あの(🔥)山脈にもちょいちょ(🎰)い(🚞)居るそう(⏹)でございます。その他は(🍹)、(😩)四(🤡)国にも九(🚢)州にもいまのところ見(🛴)当らぬ(🛀)そうで、(🚏)箱(🛬)根(🈂)サンシ(🌟)ョウウオというのが関東地方に棲息して居ります(🎏)けれども(🏏)、あれはまた(💊)全く違った構造を持(🕖)って(🏚)いるもので(🚲)、せいぜい蠑※(👩)(「虫＋(🌐)原」(🥇)、第(🍬)3水準1-91-60)いもりくらいの(🥜)大き(🐯)さでありま(🕐)して、それ以上は(📄)大(😋)きくな(🗳)りませぬ(🖲)。日本の山椒魚が、と(🏨)に(😜)かく(🔽)古代の化石と同(💲)じく(🎅)らいに大きいとい(🕴)う(🥔)ところに有難さがある訳でありま(🚹)して、文句無し(🎣)に世界一(🙎)ばん、ここに私の情(✅)熱(🍾)も(🧀)おのずから湧いて来て、(👺)力こ(🥇)ぶもはいってまいり(🚐)ま(🤘)す次第で(🌉)ござい(🤕)ます。最(💶)近(🍦)、日本で発見せられた山(🖌)椒魚の中で(🎸)一ばん(📰)大きい(🏁)の(🐢)は(💞)、四尺(💂)五寸、まず一メートル半とい(♎)うところで、それ以(🎺)上のも(🛫)のは、ちょっと見当らぬそう(🙍)でござ(🏀)い(📈)ます。けれども、伯耆国ほうきの(🗼)くにの淀江よ(❔)どえ村というと(📙)ころに住んでいる(🎂)一(📹)老翁が、自(🐶)分の庭(😗)の池に子供の時分から(👌)一匹の山椒(🌻)魚(🆒)を(👚)飼っ(👚)て置いた(🖇)、それが六十年(🆑)余(🍅)も経って、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚に(🗑)なっ(⛑)て、時々水面に頭を出すが、そ(〽)の頭の幅だけ(🐾)でも大(🛅)変なもの(🍍)で、幅三尺(🎯)、(🥀)荘厳ですなあ、身のたけ(😕)一(🕝)丈、もっとも、この老翁(⚪)は、実に(🙃)ずるいじ(😑)いさんで、池の水を必(🕉)要以上に濁らせて、水面には睡蓮(🎏)す(🔙)いれんをいっぱいはび(🎿)こらせて、その山椒魚の姿を(🎌)誰に(🏛)も(🙁)見せ(😴)ないようにた(🏜)くら(🕌)ん(💸)で、そう(🥔)して自分ひ(🕺)とりで頭の幅(🐖)三尺、(🧝)身(🈸)のたけ一丈、と力んでいる(🖕)のだそうで、それは或る学者(🐖)の報(🙏)告(🌕)書にも見えていた事でござ(🔸)います(💦)が、その(👹)学者は、わざわざ伯(🎗)耆国(👰)淀江村まで出かけて行ってそ(🙄)の老翁(🤔)に逢い、も(🎧)し本当(🚿)に(🈴)一丈あるんだった(🏁)ら(🛴)、よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひ(✏)とめ見(🎑)せてく(🛍)れ、(🥔)と(🐆)懇願し(😻)た(📃)が(🥕)、老翁はにや(🕎)りと笑っ(🔽)て、(📔)いれものを持って来た(🗨)か、と言っ(🤵)たそうで、実に不愉(🕖)快、その学者も「面(😉)妖めんよ(📙)うの(🤦)老頭にして、いかぬ老頭(❌)なり」とその報告書(🍔)にしるし(🦍)てありますく(🍖)らいで、地団駄じ(🕌)だんだ踏(😴)んでくやしがった様が、そ(🔣)の一句に依よっ(🥗)ても十分(💯)に察知でき(🚃)るのであります。その山椒(🌫)魚は、(👚)その(⛽)後ど(💛)う(🍞)なっ(🎸)たか、私も(😄)実(🐅)は、それほどの大きい山椒魚を(🅱)一匹(🚿)欲しいものだと思っているの(🌏)であり(🛰)ますが(🦏)、どうも、いれ(🥩)ものを持って来たか、と言われ(👣)ると窮し(🌯)ます(🗒)。バ(🥇)ケツ(😥)ぐ(🎤)らい(🗜)では間(🥤)に合いませ(✊)ん。けれども、私は、いつの(🔙)日か(🗾)、一丈ほどの山椒(👚)魚を(🛎)、わがもの(🍐)にしたい、そうし(🧝)て日夕相親(🚞)しみ、古代の(📶)雰囲(🏐)気にじ(🚜)かに触れてみ(🍖)たい(🔄)、深山幽谷の(Ⓜ)いぶき(🌷)にしびれ(♿)るく(🍥)らい接し(🍡)てみ(🧒)たい、頃日けい(👈)じつ、(🤫)水族館にて二尺くら(🈸)い(❄)の山椒魚を見て、それから思うところあってあれ(😵)こ(📷)れ(🎿)と山椒魚に就(🙋)つ(🛩)いて(🏨)諸文献を調べてみ(🏎)ま(📞)したが、調(🏮)べて行く(📂)うち(🏚)に、ど(🤮)う(🐛)にかして、日本一ばん(🥃)、(😒)いや日本一ばんは(♟)即ち世界一ばんと(🏅)いう(🛩)事になります(🗞)が、(✳)一ばん大きな山(〰)椒魚を私の(🐍)生き(📭)て在(🧒)るうち(🤟)に、ひとめ(🈚)見たいもの(🎴)だ(🏢)という希(🏡)望に胸を焼かれて、こ(🥪)れまた(🥈)老いの(🌉)物好きと(🥄)、(🛅)かの(🌖)貧書生（(⛏)ひど(🍖)い）などに笑(📪)わ(🆚)れ(🏢)るの(🛎)は必定と存じます(🗿)が、神よ、私はた(💄)だ、大きい山椒魚を見たいの(⛑)で(💸)す(📜)、人間、大きいものを見たいというのはこ(🗃)れ天性にして、理窟も何もありやせ(💊)ん！　（本音(🧠)に近し(🥟)）それは(🙉)、(🦈)どのよ(🏂)うに見事なもの(🐫)だ(🖱)ろう(🚧)、一丈でなくと(☔)も六尺でも(🍳)いい、想像する(🏛)だに胸がつぶれる(🌧)。まず今日は、これくらい(🉐)にして置きま(💂)しょう。（ばかばかしい）

Aこ(🏣)んな考(🕦)が(📒)浮かんだのをきっ(🔇)かけに、(🤭)彼は(🍩)いつ(🏙)迄も頭の中で一つ事を繰り返しながら、(😎)同(🅱)じ所を(⛷)ぐる(🛄)／＼と歩き(😖)廻って居た。

A「おい(🐀)君達、(👧)僕(🙇)はぬすツとを掴ま(🧖)へて来たぜ(🍽)、僕は不明の罪を謝する必(🌐)要はないん(🤔)だ(🕝)。」

A「きっと」

A同年。九月大。十(🚰)三日、丁亥、将軍家(🏹)海辺(💻)の月を御覧ぜんが為(🔖)、三(🌪)浦に渡御、左衛門尉義(➕)村殊に結構すと云(😞)々。卅日、甲辰、永(🈷)福(🤪)寺に始(🌹)め(🦁)て舎利会を行(😑)はる、尼御台(🌉)所(😑)、将軍(🕷)家(🎧)並びに(🍠)御台所御出、法会の次第(🤩)、舞楽已下美を尽し(🤯)、善(🚻)を(🔱)尽す。

A「(🙆)ま(🐰)る二年(💇)おり(🌙)ましたけれども、何(🥒)しろ旧ふるいことなので(♊)、―――(🎣)」