「無遠(🏠)慮(👬)に(🛬)いうと、君(💴)にはまだ邪心が(🍧)あるよう(🦉)じゃ(🔨)。」(🛋)
樊遅には、(🏚)も(🐹)うう(♋)しろを振(zhèn )りかえる勇(🍹)(yǒng )気がなかった。彼(bǐ(🌂) )は、正面(😌)(miàn )を(🧦)向(🏢)(xiàng )い(🐵)たき(⏹)り、(📋)石のように固く(🎣)なっ(🌻)て、殆(dài )ど機械的(de )に手綱をさばい(📸)ていた。
ところが孔子は、あとで他(😱)(tā )の門(🤫)人たちに(🥓)仲(zhòng )弓の言を(🍤)伝(🍺)えて、しきり(📫)に彼をほめた。そして再びい(🎲)った。
楽長は、雲を隔てて日(🔪)を(🔏)仰(yǎ(😊)ng )ぐよう(📝)な(⌛)感じで、孔子(zǐ )の音(yīn )楽(lè(😬) )論(🐎)を聴(tī(🕐)ng )い(🚢)て(🤪)いた。しかし、孔子(🐂)の最後の言葉が彼(🈁)の耳に(📨)はいっ(👚)た時(➿)、彼の(🥑)胸は急にうず(🦄)き出(✴)した(🛩)。そ(🥈)して孔子に「(🗝)邪心がある」と云われて(🏍)も仕方(fāng )がない、と思(sī )った。
(🦊)次は子游(yó(❗)u )に対する答えであ(🛳)る(🧡)。
「先(🍵)(xiān )達て珍し(🤸)く孟孫がたず(🍦)ねて来て(😝)、孝(xiào )道の(✨)ことを訊いて(⛩)い(🥂)た(🌛)よ。」
といったことを思(sī )い起した。孔子は或(huò )は、自分(📡)を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その実、何(hé )かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺(🐳)し(🦖)ているのではあるまいか。そうい(😌)え(👊)ば、世間では、子桑伯子しそうはく(💧)しと自分とを、同(tó(🆔)ng )じ型(🌷)の(🥎)人物だと(😲)評しているそうだ(🔯)。子桑伯子(zǐ(🐛) )は物にこせつかない、(🗃)い(🚖)い男だ(🎚)が、少(🐧)し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(💓)いがないでもない。或は(🌓)自分にも(😱)そんな欠点があるの(🧢)ではな(🔡)かろ(👞)うか(📯)。自分だけ(📡)では、そんな事が(🍷)ないよう(🏿)に気(qì )をつ(🐒)け(🐥)て(🐆)い(😵)るつもりではある(🏢)が(🚬)。――(👷)彼(👃)は(⚾)そんなこと(🚨)を考えて、(🌇)讃(😶)めら(🎼)れたため(🐪)に却って不(🔗)(bú )安な気持になるのであった。
な(🍇)どと放(fàng )言(yán )した。
「口の(💶)達者(🔫)なものは(😞)、(👯)とかくつまら(🗣)んことをいい出すもの(🗿)じゃ。出まかせにい(🀄)ろん(🏆)なこ(👾)と(👱)を云ってい(🕗)るう(⬜)ちには(🌵)、結構世の中(zhōng )の(🐿)憎まれ者には(📁)な(🐨)るだろう。仲(zhòng )弓が仁(rén )者であるかどうかは私(🏣)は知らな(🏧)い(🌐)。しかし彼は口だけは慎んでいるよう(🤽)に見受け(🥑)る(🆔)。いや、口が達者(zhě )でなくて(📡)彼(bǐ )も仕(💎)合せじ(🐇)ゃ(🆎)。誠(🕙)実な人間には、口など(📛)ど(🌮)う(💕)で(🌈)もいい(🍷)こ(🎿)と(🛴)じゃでのう。」
「どう思(🌚)う、お前は?」
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