次(cì(🌁) )郎が入り口(kǒu )に立って様(yàng )子をながめてい(➕)ると(🛏)、
と(📏)、(🏘)次(cì )郎は笑いながら、
「郡の(🙆)団長(🔙)なんかやってると、あ(👳)んな(🌽)ふうになる(🚀)もんかね。」
「最初の朝にし(👻)ては、め(🌨)ずらしいことだっ(💺)たね。時刻が非常に正(🐂)確だったし、それ(🌏)に、(😕)打ち方(fāng )がちっとも寒そうで(📪)なかった。」
「田川(😟)君は、(⏺)ど(🖲)うだね。」
しか(🌾)し、(👒)兄はおそらく道(dào )江をつ(🛵)れ(🍱)て来(📯)る。い(🌻)や、かならず(🍰)つれて来(lái )る。そして(😶)、無(wú )意識(🙉)な(🎐)残酷ざ(🌘)んこ(👣)くさで自分の痛いきず(🎍)にさわろうとしているのだ。二人は(🤥)あらゆる好意(📄)に(🤣)みちた言(yán )葉(yè(⛽) )を(🛴)自分になげ(👴)かけるだろう。二(èr )人のむつまじさを(😻)三人にひろげることによっ(😚)て、二人は(🌖)一そう(🕥)深(🏊)い(🛢)よろ(➕)こびを味(💟)わ(🙆)おう(🤺)とつ(🚐)と(🚡)め(🏿)る(🏬)だろう。二人はいろいろと過(🐑)去(qù )の(👷)思(🍉)い(😏)出を語(🔑)(yǔ )るにちがいないが、その思い出の(⏹)愉(🎗)(yú )快(⭐)さも不愉快さ(🚶)も、三(sān )人(rén )に共(🏋)(gò(🕜)ng )通する(🐡)も(⤴)のと(🌨)して語(🥒)ら(🎠)れるにちがいな(🤶)い。自分は(🙃)、(➰)二(èr )人(👒)のそう(📫)した無意(📪)識(shí )な残酷さに(✨)たいし(🐄)て、いったいどう(🥔)いう(🐙)態度(😚)をとればいいのか。いや、どういう態度をとりうるという(📭)の(🐎)か。
静(📘)(jìng )坐のあ(🌥)とは遥(🈳)拝よ(🎌)う(🎊)はいだった。――(🐊)これは(🌑)皇大神(shén )宮こうた(👵)いじんぐうと皇居(jū )こうき(🔁)ょに対する儀礼ぎ(🐑)れいで、(🌻)そ(🙁)の当(dāng )時は(🥞)、極左きょ(📜)くさ分子(🏏)(zǐ )や一部(bù )のキ(🎇)リスト教(jiāo )徒以外の(👺)全(quán )国民によって当然(rán )な国民儀礼(lǐ )と認められ(🎛)、集団(tuán )行事にお(🙁)いてそ(🚟)れを欠くことは、国民常識(🎡)に(🌕)反する(🤨)ものと(🥝)さえ(📩)考(kǎo )えられてい(🕷)たので(😶)ある。
二人は声(shēng )をたてて笑(🤟)った。次(cì )郎は(🎨)、(🐽)しかし、すぐ真顔まがお(👢)になり、
「君のま(🐴)じめな常識が(📔)それ(🧡)を許(🌆)さ(👖)ないだろう。」
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