「(🌻)そうか。お(🎫)前達も(📽)そう(✋)信ずるの(🥡)か(🏁)。それで私(🎙)(sī(👱) )も安心じゃ。」
いつの(📆)間にはいって来たのか、一(👑)人の小姓(🗳)が、彼(🦋)のすぐ背後う(💚)しろか(💱)ら(🌬)、そ(🤗)う云(🐆)った(⛓)。彼は返事を(🎾)する代りに、ばね仕掛(guà )の人(📻)形の(🍚)ように(🍋)、卓(zhuó )のそばまで(😷)行って、(🔞)せ(🐒)かせかと(📪)服(🐲)(fú(🖐) )装を(😱)とと(👉)の(🎷)えた。
季孫(sū(🌦)n )き(🏵)そん、叔(shū(😷) )孫(👗)しゅくそん、孟孫も(➗)うそんの三(sā(🏎)n )氏は、ともに桓(🎭)公の(🔬)血すじをうけ(🤡)た魯の御三家(jiā(📏) )で、世(shì )にこれを三桓かんと称した(🕌)。三桓は(🗻)、代(dài )々大夫の職を襲つぎ(♍)、孔子(🍊)の時(🛰)(shí(🦆) )代には、相(xiàng )む(🕢)す(🎨)んで政治(🐞)をわたく(💷)しし、私財を積み、君(jun1 )主(🍊)を無視し(🦏)、あるいはこれを追(zhuī )放するほ(🍅)ど、専(zhuān )横のかぎりをつ(🔠)くして、国民(mín )怨嗟の的(📸)に(🆚)なっていた。
1 子曰く(🐆)、法語の言(yán )は能(🤳)く従うこと無から(🛐)んや、之(🆘)を(🎏)改むるを貴しと(🗂)爲す。巽(♋)与(yǔ(👺) )((🏬)そんよ)の言は(🤬)能く説(よろこ)ぶ(🎶)こと無(🤛)からんや、之を繹(たずぬ)るを(🐘)貴しと爲(👈)す。説び(🍋)て繹(yì )ね(🙉)ず、従(💺)いて改め(🛂)ずんば(🍱)、吾之を如(🕛)何(🔳)とも(🥐)する(🎦)こと末((🐂)な)きのみと。(子(📯)罕篇)(👾)
次(cì )は子(zǐ )游(yóu )に対する答(⚓)えである。
孝(xià(🌎)o )を問う(🅰)
「案外(wài )馬(mǎ )鹿げた(💌)こ(🍚)と(👫)でないかも知れない。はっきり云(🍵)(yún )って見たらど(📲)うじゃ(🔘)な。」
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