「売(mài )ろうとも、売ろうと(🚢)も(🙉)。私(🤷)はよい買手を(🅾)待っているの(🌅)だ。」
「(🍻)大軍(jun1 )の主(🕢)将でも、(🐑)そ(🎡)れを捕(🦄)虜(🔈)に(🎒)出来(lái )ないこと(🆙)は(🌆)ない。しかし(🚩)、一個の平凡人でも、その(📴)人の(🤴)自(zì )由な意志(🦊)を奪(😧)うことは出来(🌔)ない。」
「有能にして無能な人(🦐)に教えを乞い、多(duō )知(zhī(🐜) )にして(⚓)少知の人に(🈂)ものをたずね、有って(🚫)も(✍)無きが如く内に省(shěng )み、充実していても空(kōng )虚(🔪)なるが(🌺)如(🔛)く人にへり下り、無法(🎍)をい(👺)いかけ(💲)られて(🏿)も相手になって曲(🍅)直(zhí )を争(⚽)わな(🚓)い。そういうことの出来た(🎧)人(rén )が(🐒)かって私の友人にあったのだが(🥂)。」
三二(🛷)(一(🍜)七九)
○ (🌳)堯(🔋)は支(🎤)那(nà )の歴史(shǐ )で知られている最初の聖(🤐)(shèng )天子(🗺)(zǐ )。
子罕しかん第九
「ぜいたくな人は不遜になりがちだし、儉約(yuē )な人は窮屈に(😂)なりがちだが、どち(🤓)ら(🥢)を選(xuǎn )ぶかというと、不遜であるよりは(🐽)、まだしも(📲)窮屈な方(fā(🤙)ng )がいい。」(📄)
○ (🧤)これは孔(🎟)(kǒ(🕒)ng )子晩年の言葉にちがいない。それ(🈲)が単なる無(wú )常観(👿)か(🚆)、過去を顧(💚)(gù )み(🌡)ての歎(tàn )声か、(⚪)或は、(🏖)たゆみなき人(🍈)間(🥢)の努(💍)力(🍨)を祈る声かそ(👉)もそもまた、流転を(😈)と(📜)お(🐰)し(🐜)て流るる道の永遠性を讃(🔁)美する言葉(yè )か、そ(👎)れは人お(🦉)のおの自らの心境によつて(♒)解(🏤)するがよかろう。ただわれわれ(❌)は(💭)、こ(🖲)うした言(🐆)葉の裏付(fù(🌨) )けによつ(👣)て、孔(💓)子の他(🐮)の場合の極め(🐃)て平(🎠)凡(🕥)らし(🎏)く見え(🐭)る(🈸)言葉(🔧)(yè(🧝) )が一層深く理解されるであろうことを忘(🚞)れてはな(🌆)らない。
四(二〇九)
一(♓)(yī )〇(一九四(sì ))
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