一(🤡)、万石以(🤪)上(shàng )の面々(🆓)ならび(🛥)に交(jiāo )代寄(🕡)合、その嫡子(🧝)在国(🔇)(guó(📥) )し(🧠)かつ妻(qī )子国(guó )もとへ引き取り候とも勝(🐉)手たるべ(🍰)き次第の旨(🎪)、去々戌年(🏼)仰せ出され、めい(🏍)めい国も(👝)とへ引(⛪)き取り候面々(💞)もこれあり候(🤜)(hò(🎛)u )とこ(🐳)ろ(🚡)、このたび御(yù )進発(fā(🐉) )も遊ばされ候に(🚓)ついては、深き思し召しあらせ(🔒)られ候(hòu )につき(🐬)、前々の通り相(xiàng )心得、(✴)当地(江戸)へ呼(hū )び(⛴)寄せ候(hòu )よういた(🧥)すべき(🌨)旨、仰せ出さる。
水戸(hù )浪(❓)士(📓)の西下が伝わると、沿(yán )道(dà(🤼)o )の住民の間(jiān )にも非(🎪)常(♍)な(🅰)混(🦁)乱を(👄)引(📑)き(👻)起こした。樋橋(qiáo )の山(🏔)(shān )の(🌰)神の砦(zhài )とり(📓)でで浪士(🤫)らを(🧔)くい止(🆔)める諏(🌗)訪藩の思おぼし召(zhào )しで(🐴)はあるけれども、なにしろ相(🕍)手(🧣)はこれまで所々で数(shù )十度の実戦に(🚙)臨(⌚)(lín )み、場数を踏(💒)んでいる(🏥)浪(🍧)士らのこ(🏛)とである、万(wàn )一破れたらどうなろ(🐎)う(⤵)。このことが沿道(dào )の住(zhù(🧔) )民に恐怖を(🤩)抱いだか(🍪)せる(👊)よ(🍰)うになった。種々さまざま(😁)な風評(⌚)は人の(🍆)口(🕚)から口(♑)へと伝わった。万(🚥)一和田(tián )峠(😨)に破(pò )れ(➖)たら(🛸)、諏(⬆)訪勢は樋(🚘)橋村(cū(😭)n )を焼き(🎋)払う(🥚)だろう、下諏(👥)(zhōu )訪(fǎ(🕶)ng )へ退(🎅)い(💼)て宿(🌹)内を(🐠)も焼(🌋)き払うだろう(☔)、高島の方へは(🔝)一歩(bù )も入(💚)れまいとし(🐟)て下諏(🎈)訪(📅)で防(🖐)戦するだろう(😩)、(📩)そ(🗝)んなことを言(yán )い(🍳)触ら(🕡)すものがある。そ(💝)の「万(😘)一(💫)」がも(🐥)し事(㊙)実(shí )とな(💷)るとすると、下原村は(😸)焼き払(fǎ(🧓)n )わ(🐡)れるだろ(🚯)う、宿内の友と(🕘)もの町、(📉)久保くぼ、武居た(🐿)けいも危(wēi )あ(🧀)ぶない(🐚)、事(😐)急な(🏫)時は(💺)高(💏)木大和町(⛴)たかぎやまとち(📟)ょうまでも(🌜)焼き払い、浪(🆖)士らの足だ(🍍)ま(🏓)りをなくし(🐏)て防ぐべき諏訪藩での御相(♋)(xiàng )談だなぞと、(🚵)だ(🐈)れ(😋)が言(🐥)い出(chū )したともないよ(🌑)う(😷)な風(fē(🐎)ng )評がひろが(🍜)った。
相変(⛷)わらず景蔵の手(🛢)(shǒ(🍑)u )紙は(🚪)こま(🕍)かい。過ぐる(🎶)年(nián )の八(bā )月十七(qī )日の政(zhèng )変に、王(🎛)室(shì(🏬) )回(huí(🚼) )復の(📱)志を抱い(🛅)だく公卿くげたち、および尊(🍶)(zūn )攘(rǎ(📲)ng )派そんじょうはの志士(shì )たちと気脈を通(tōng )ず(🦂)る長(👿)州藩が京都より退却(què(🐚) )を余儀(yí )な(🚔)く(⌚)された(🚺)ことを思(sī )えば、今日この事のあ(💢)るのは不(bú )思議(🥎)(yì )もないとして、七月(yuè )十九(🚫)(jiǔ )日前後の消息(🔺)を伝えてある(🍎)。
(🐝)その日の泊(🥀)(bó(🔷) )まりと定め(⏯)られ(🦖)た駒場(🧤)こまばへは、平(🥊)田(🐊)派(🐧)の同志(zhì )のものが集まった。暮(mù )田正香と松尾(wěi )誠まつおまこと(松尾多(🎸)勢子た(👚)せこ(🔸)の長男)(🌿)とは伴(📡)野(🤢)とものから(📥)。増(🥣)(zē(♍)ng )田平(🚪)八(bā )郎ますだへいはちろうと浪合佐源太なみあいさげ(🐾)ん(🏺)たとは浪合から。駒(jū(🍛) )場には(🚝)同門の医者(🖼)山田文(wén )郁(🍯)(yù )ぶんい(🐾)く(😨)もある。武田本陣(♍)(zhèn )にあ(🍦)てられた駒(⏳)場の家で、土地(dì )の事情に(😠)くわしい(🕛)これらの人(🤷)たちはこの先(🚱)とも小(🗳)藩や代官との無益(yì )な衝(🌭)突の避けら(🏩)れそうな(🕯)山国の間道(dào )を(🗣)浪(🌉)(làng )士(🐳)らに教え(🤹)た。その時、もし参州街道(dào )を経由する(🤽)こととな(💏)れば(🚹)名古(🦑)屋(wū )の大藩とも対抗(🆖)(kà(🌲)ng )しなけれ(🎁)ばなら(🔗)な(📪)いこと(🛏)、(⭐)のみならず非常に道路(⛩)の険(xiǎ(🔏)n )悪(⏰)なことを(🛁)言(yá(😍)n )って(👇)見(jiàn )せるのは(🍑)浪合か(🎃)ら来た連(⛸)中だ(🎂)。木曾(🍰)路から中(zhōng )津川辺(fǎ(🕶)n )へか(🤓)け(🤐)ては熱心な同門のものもあ(🤧)る、(💃)清内(🥝)路せいないじの原信(🏋)好のぶよし、(💒)馬(🍕)籠(🕞)まごめの青(🍔)山(shān )半蔵、中津川(chuān )の(⛰)浅見景蔵、それ(🐯)から峰(fēng )谷はちや香蔵な(📼)ぞ(🍥)は、い(🔁)ずれも(🏡)水戸の人(👃)た(😪)ちに同(tóng )情を送る(🐻)であろうと言って見せるのは伴野から来(lái )た連中(zhōng )だ(📚)。
諏訪勢もよく防(📋)いだ(🧓)。次(cì(💯) )第に(🖲)浪士側(cè )は山(😈)の(🔅)地(🤩)勢を降り、砥沢(zé )口とざ(🉐)わぐちから樋橋といは(🖌)し(🔬)の方へ諏訪(📆)勢(💈)(shì )を圧(yā(🎙) )迫し(🌫)、鯨波と(🔓)きの声を揚げて進んだが、(💭)胸(🔇)壁に拠よる諏訪勢が(➗)砲火のために撃退(🚗)せられた。諏(🤨)訪松(🚱)(sōng )本両藩の兵は五(🎰)段の備(bè(🍵)i )えを立(📐)て、右(yòu )翼は砲隊(🗄)を先にし鎗やり隊をあ(🌦)とにした尋常(⬆)(cháng )の備えであったが、左翼は鎗隊(duì )を先(🚒)に(🏈)して、(🏉)浪士側(📗)が突撃(🦇)を試み(👚)るたびに吶喊とっかんし逆(🚳)(nì )襲(xí )して来た。こ(🎈)んなふうにして追(🎃)い返(fǎ(😈)n )さる(✴)ること三度。浪士側も(🔫)進むこと(🏗)が(🍮)でき(🔠)なかった(🚍)。
「(🌎)う(😔)ん(♈)にゃ、そう言わずに、(🔟)片桐の(😑)宿(👖)まで(🎛)まいれば許(🥁)してつか(🥟)わす。」
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