いつの間に(🥉)はいって来(lái )た(⏸)のか、一(yī )人の小(xiǎo )姓(✍)が、彼(🕳)(bǐ )のすぐ背後うしろ(🕓)から、そう云(yún )っ(🤬)た。彼は(😓)返事をする(👝)代(⏪)りに、ばね仕(🔷)掛の人(ré(💸)n )形のように、卓の(😟)そばまで行って、せかせ(📬)かと服(🎁)装を(✝)とと(♟)のえた(😁)。
(🤽)孔子(zǐ )は御者台(💌)にいる樊遅(💉)に話(huà(🎄) )しかけた。
という(🛩)のであった(❗)。これも子游に対す(⛅)るの(⬅)と大同(♐)(tóng )小異(yì )で、少々怒(🧝)りっ(🔩)ぽい子(🥙)夏(xià(🧑) )に対する答え(😽)として(😰)は、先(xiān )ず当然だ。
楽長と孔(kǒng )子(👋)(zǐ )の眼
「音楽の世界は(😃)一如の世界じゃ(😭)。そこでは、い(🎧)ささか(📔)の対立(lì(🚅) )意識(shí )も許されな(🕸)い。先ず一(🛬)人々(😭)々の(🌝)楽手(🏞)の(🐧)心と手と(🍩)楽器とが一如になり(🤗)、楽手と楽(lè(👁) )手とが一如になり、(🏉)更に楽手と聴衆とが一(🌉)如になって、翕(🕋)如きゅう(👈)じょとして一つの(⛰)機をねらう。こ(🛁)れが(🤜)未発の音(yīn )楽じ(🎦)ゃ。この翕如(rú(📵) )たる一如の世界が(😽)、機(🤺)到っておの(🐑)ずから振動を始めると、純如として(🐯)濁りのない(🔫)音波(🚧)が人々の耳(🚇)朶を打つ(🔝)。その音(yīn )はただ一(🧓)つである。ただ一(📶)つで(🌜)ある(🎿)が、その中(🐲)には(📈)金(➡)音(😄)もあり、石音も(🎩)あり、それらは厳に独自の音色(🌆)を保(🗂)っ(🕉)て、決(☕)しておたが(🎽)いに殺しあう(🕯)ことがない。※(「(👱)激」の(🤮)「さんずい」に代えて「白」(🎼)、第(dì(🐷) )3水準1-88-68)如き(🍕)ょ(🔵)うじょとして独(dú )自を守り(🥂)つ(🦂)つ、し(👉)かもただ一(🧓)つ(🧕)の流れに合するのじゃ。こうして、時(🐯)間の経過(💦)につれて、高(🎺)低、強弱(📓)、緩急、さまざまの変化(huà )を見(🎼)せるの(🎵)であるが(🐭)、その間、厘(🥁)毫り(😀)んごうの隙もな(🚎)く、繹(🍹)如えき(🐘)じょと(👤)して(🔢)続いて行く。そこに(🎡)時(🧑)間的(de )な一(yī )如の(👍)世(shì )界があり、(🥉)永(yǒng )遠と一瞬との一致(㊙)が見(jiàn )出(chū(👵) )さ(🕥)れる。まことの音楽(lè )というものは(🚲)、こうし(🛒)たものじゃ。聴くと(💺)か(🔹)聴か(🍋)せ(😩)るとかの世(📆)界で(📌)はない。まし(📉)て、自分の腕と(🍪)他人(😜)(rén )の腕(wàn )を(💉)比べたり、(🚇)音楽の(🧝)わかる者(zhě )と(🙃)わ(🔦)からぬ(🕥)者とを(🤣)差別(🏟)(bié )したりするよう(🏝)な世界(🤙)とは、似ても似つか(🏁)ぬ世界な(🆑)のじゃ。」
「それは、もう度(🌙)々の(🍀)ことで(🖥)、私としても考(🎋)(kǎo )えず(🔁)に(⛏)は居れません。」
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