av 女優 沙耶香6

A此処の住職(📧)が秘し(🔥)ていた(🧖)地獄極楽の図(💻)を始め、須弥山し(🚄)ゅみせん図だの涅槃像ね(✡)はん(🗯)ぞ(❓)う(🤔)だの、い(🔣)ろい(🚦)ろ(🏾)の、古い仏画(🏀)を強しいて懇(🥀)望して、丁度学校の教員室に(🐓)掛(❗)っている地(🧛)図のように、(🚬)所嫌き(🙃)らわず部屋の四(🚗)壁へぶ(🐶)ら下げて(🌘)見た。床の間の香炉から(📣)は、始終紫色(🐅)の香の煙が真っ直ぐ(🌘)に静か(🦈)に立ち昇っ(🥙)て、明るい暖かい(📝)室(🏢)内(🌄)を焚たきしめて居(🍑)た。私は(😙)時々(😩)菊屋橋(🎆)際ぎわの舗みせへ行(🚙)って白檀びゃくだんや沈香じんこ(⛄)うを買(🚄)って来ては(🚔)それ(🏍)を燻くべ(🖱)た。

A　二時(🚟)に児玉さ(🤝)ん(🐾)が来た。私(⏲)は敏(🚧)子だけを(🛍)枕(🍺)元にいさせて、病(🛡)室の(🚼)外で児玉さんを迎え、夫がい(😇)かな(🦑)る状態において発(🍦)病したかを、――(🔎)―(😮)敏子には云わずに(🦍)おいた(🗾)事柄を、ざっと話(🙁)した。またも私は顔(🔌)を(🌜)赧(🕝)あか(🌟)くした(🐝)。児(🦋)玉さん(🌬)の診察はなかな(🐤)か入念で慎重であった。「懐中電(🔍)燈を(🤸)貸(🍿)して下(♿)さい(🤣)」と(🕹)云って、瞳孔どうこうを照らし(😈)て対光反(🏡)射の検査をし、「何か箸はしの棒の(😝)ような(😶)も(📼)のはあり(🅰)ません(🛡)か(💿)」と云っ(🗃)た。敏(🥪)子が(🤚)台所か(🌺)ら割箸を持(🉐)って来(🎏)た。「ちょっとの間部(🍝)屋を明るくして下(🎱)さ(🥔)い」(🎴)と、螢(🌲)光燈(🌻)を(🦀)点じさせた。児玉さんは、病(📤)人の右の足(🏐)の(🗻)蹠うらと左の足の蹠(🧜)の表面(🗃)を、その棒の先で踵(🔊)かかとから爪先へソロソロと数回擦(🦋)り上げ(🕊)た。（バ(🌡)ビンスキー(🍝)反射というのだと(🏟)、あとで児玉さ(🔛)ん(🎥)が(🌺)教(🎸)えてくれた。棒で擦り上げてみて(🍴)、(🖕)どち(👣)らかの側(🥈)の足の趾(🍓)ゆ(👔)びが反射的(⛑)に反り(📬)か(😰)える場合には、(👼)その反(🙏)対(✌)の側に脳溢(🉐)血があった(📩)ものと認められ(🔬)る(🏦)。御主人はどこ(😡)か(🚨)右側(🔭)の脳の(📬)一部が切れたも(👋)の(🏥)と思わ(🥕)なければなりませんなと、いうことであった）(🔭)次に児玉さんは、病人が(🚁)着て(📿)いた掛布(⛄)団を剥は(🍺)ぎ、病人(🦊)の(🤫)上に被せて(⬅)あった(📵)寝間着を(🎚)、下腹の辺まで捲ま(🌹)くり上げた。（夫が素(🔯)裸で臥ねていたことに、その時始め(🐝)て児玉さんと敏子が心付(🚹)い(🧠)た。螢光燈の明るさ(😔)の下で夫の下半身が(🔫)露出さ(🏁)れたの(💀)で、二人はハ(📒)ッとしたら(🆓)しいが、(♒)私の方が一層き(🐯)まりが(📒)悪かった。私は自(🐹)分がつい一(🗞)時間前(🐿)ま(🈵)で、この人(🈴)のこ(🛰)の体を自分の体(☕)の(🍭)上に乗(😼)せていたということが、何だか信じら(⛩)れない気がした。私はしばしば自分の(🤛)素裸の(🍷)体をこの人に見られ、何(😚)十回とな(👷)く写真に(🖍)まで撮とられている(🏴)のであるが、自分は彼の素裸の体(🦊)を、こう(📡)いう(🗿)角度で全身像(🔘)の形においてしげし(🗳)げ(⏹)と(🖐)観察したことはない(😈)。しようと思えばできた(⛪)のであるが、今まで努(🧔)めてそ(🐪)うすることを(🏮)避けていた(🚩)。彼が裸でいる時はできるだけぴった(🦖)り寄(🏛)り(🥨)添っ(🎳)て抱き着く(🌙)ように(🕕)し、(👌)全身像が見えないようにし(💵)た。彼は私(😺)の各部分々々(👞)について(📪)、(🥪)恐らく(🍬)は毛孔の数まで調べ尽して(🗾)いたらしいが、私は(💁)彼の体の恰好については、木村のそれを知(👝)り尽しているようには知っていなかった(👛)し、知り(🦅)たく(👎)なかった。知れば一層嫌い(🛤)になることが(🧠)豫想されて(🛅)いたからで(🌖)あった。私は(💕)こんな貧弱な体の人(🐘)と寝ていたの(🏷)かと(😒)、不思議(💳)に感じられ(🌚)た。私のことをガニ(🚏)股(🥉)だ(🍫)と云うが(❔)、彼のガニ(♉)股は(🌃)私どこ(🧗)ろ(⛅)の段で(🥜)は(🍝)ないことが、こう(🅿)いう姿(⏯)勢で(🙃)臥かしてみ(🐃)る(😟)と、(🚻)改(💉)めて合(🛰)点された）それ(🕍)から児玉さ(🔂)んは、病人の左右の脚を一尺(👰)五(🍉)六寸ほどの間隔に開いて、睾丸(🦆)こうがんがよく見える(⛄)ようにした。そして件(📻)くだんの箸(🦔)の棒を(🖍)もって、睾丸(🚰)の根元の両側の皮膚の上を、(😛)またさ(🏄)っきの(👭)よう(🚝)に(😌)擦った。（(🙃)睾丸(😊)を吊つ(🖲)って(🌿)いる(🌃)筋肉の反射を(🍺)見(😾)る(⛰)のだということを、あと(⏺)で(🧒)説明して(😞)貰った(🍻)）二(🍒)度も三度も、代る代る両側(💐)を擦った(👘)。右の睾丸(💶)は(🐈)ゆっくりと鮑あわびが蠢うご(🛁)めくよう(❕)に上(😨)り下りの運動をするが、左の睾(👓)丸は(💞)あまり運動する様子(💱)がな(📞)かった(🎗)。（私(🏛)も(💈)敏子も眼の持って行き場に(💜)困った。敏子はとうと(🌘)う(🚗)出て行(🤖)っ(🏵)てし(🎧)まった）次に体(🚴)温、血壓の(🈳)検査をし(😋)た。体(🆕)温は(⛵)普(🚜)通。血壓は百(👕)九十(🤲)餘。これは出血(🧔)の結果幾分低(🎱)下したも(🧟)のと思われるとのこ(🖱)とで(💬)あ(🙋)った(🕡)。

A「だから(🔘)さ、(🗺)そいつがまだ(🐒)だと云ってるんだよ(🐐)」(📪)

A「(🍅)来ます。」と(🖕)まじめ(❣)に答(🏓)へ、(🤒)座敷から出ようとして(💟)、(✈)ふと立ちどまり、「(🤝)ここは、どこだ(👊)ね。」

A「ああ、そうなんだよ(🈴)。―――(💌)どうだろう(🐾)、君、僕(🌶)は(➿)そ(💑)の娘を嫁(🚔)に(👗)貰もらいた(🎽)いと思(👰)うんだが、―――」

A　(💎)知って(👩)の通り文(📎)楽の芝居では(🈷)、女(😞)の人形は顔と手(🤧)の先だけし(🦐)かな(✂)い。胴や(🏁)足の先は裾の長い衣(💶)裳(🛳)の裡に包まれ(🤦)ている(🎤)ので(📲)、人形使い(🚻)が(🤕)自分達の手を(🎅)内(🏉)部に入れ(🐀)て動きを示せ(🛶)ば足りるのであるが、私はこれ(📥)が最も(🖲)実際に近いのであっ(🈂)て、昔(🧔)の女と云(🈂)うもの(🕑)は襟か(🌼)ら(🚣)上と袖口か(🔗)ら先だけの存在で(💨)あ(🛄)り(💌)、他(🚨)は(💶)悉く闇に隠れていた(💐)も(🕌)のだと思う。当時にあっ(🍔)ては(🙌)、中(🥞)流階級以(🏤)上の(🎥)女はめったに外出(🔏)す(🤴)ることもな(🚈)く、し(👯)て(🃏)も乗物の(✅)奥深く潜んで街頭に姿を曝さないよう(🎳)にし(🤾)て(🍁)いたと(👬)す(🌹)れば、(♓)大概はあ(📮)の暗い(😶)家屋敷の一と間に垂(🍈)れ籠めて(🎷)、昼も夜も(♓)、たゞ闇の(🤯)中に五体を(🏹)埋めつゝ(🌲)その顔だ(🛰)け(🎃)で存在を示(📌)し(📢)てい(🦏)たと云える。され(🕊)ば衣裳など(🎞)も、(📤)男の方が現代に比(🐙)べて(😯)派手(🚑)な(🆚)割合に、女の方はそれほどでない。舊幕時代の(😻)町(🆕)家(😷)の娘(🏮)や女(🤰)房(☔)の(😑)ものなど(💻)は驚くほど地味であるが、それは要する(⛏)に、衣(📙)裳と云うものは闇の一部分、(🏽)闇と顔と(💋)の(🍛)つながりに過(🐥)ぎなかったからである。鉄漿(🏒)おは(🕉)ぐろなど(👾)と云う化粧(📏)法が行われたのも、(🔪)そ(🥤)の(🐖)目的を考えると、顔以(🚡)外の空隙へ(💎)悉く闇を詰めてし(🚚)まおうと(➰)して、(🍝)口腔へまで暗(🚪)黒(🦔)を啣ませたのではないであ(🎦)ろう(🏳)か(🐱)。今日か(🈂)くの如(🍞)き婦(🏘)人(❗)の美は(🏏)、島原(🏁)の(😀)角屋のよう(🤓)な特殊な(📭)所へ(💘)行かな(🎠)い限り、実際(⏰)には見るこ(👐)とが出来な(🚝)い。しかし私(👈)は(🌬)幼い時(🚺)分(🏣)、日(🤢)本橋の家の(🌆)奥でかす(💷)かな庭(👦)の明りをたより(⛪)に針仕事(📔)をして(💴)いた母の俤を考え(🉑)ると、昔の(😤)女がどう云(🏜)う風なものであっ(📔)た(🏾)か、少しは想像出(😿)来るの(🛺)で(🐨)ある。あの時分、と云うのは明(📱)治二十年代(🥊)のこ(🍮)とだが、あの頃までは東京の町(🎿)家も(📞)皆薄暗い建て方で、私の母(🧝)や伯母や親戚の誰彼など、あの年(🚸)配の女達は大概鉄漿を(🎹)附け(💦)ていた(🚭)。着物は不断着は覚(🀄)えていない(😨)が、餘所よそ行(🈹)きの(✉)時は鼠地の(🏡)細かい小紋を(🌂)しば／(🐟)＼着た。母は至って(🥃)せいが低(🧡)く、五尺(😩)に足(🍤)らぬほどであったが、母(😡)ばかりでなくあの頃の(😴)女はそのく(🕙)らいが普通だったので(🍩)あろう(😪)。いや、極端(👻)に云えば、彼(💌)女(👀)たちには殆ど(📎)肉体(⏱)がなか(🍶)ったのだ(🌾)と云っていゝ(🏟)。私は母の顔と手の外(🎇)、足だけは(🐾)ぼんや(🈁)り(😥)覚えて(🏈)いるが、胴体につい(🧀)ては記憶がな(🎐)い(🍗)。そ(📷)れで(👲)想い起す(🍱)のは、あの中宮寺の観(🍽)世音(🍅)の(⛓)胴体であるが、(⛩)あれこそ昔の日本の女の(🎼)典型(🛎)的な裸体(🥄)像で(📍)はないの(🚬)か(💷)。あの、紙のように薄い乳房の附いた、板のよう(✌)な平(🌄)べったい胸(🎃)、その胸(🌄)より(🖖)も一層小さく(✂)くびれている(🕥)腹(🌇)、(💾)何の凹(👵)凸お(🍙)うとつ(🍏)もない(📌)、真(📑)っ直ぐな背筋と腰と(🥏)臀の線、そう云(✋)う胴の全体が(🔼)顔や手(⛔)足に比べると不釣合に痩せ(🕌)細ってい(🐘)て(🥈)、厚み(📱)がなく、肉体と云うよ(📩)りも(🏬)ずんどうの棒のような感じが(😽)するが、昔(✋)の女の胴体は押(🧝)しなべてあゝ云う(🏹)風では(🌐)なか(💉)った(🐔)ので(⏪)あろうか。今日(📐)でもあゝ(🉐)云う(🐢)恰好の胴(🌀)体を持っ(🌓)た女が、舊弊な家庭の老夫人とか、藝者などの(🗾)中(🌋)に(🅰)時々(📙)いる(🏅)。そして私はあれを見ると、人形の心(🧠)棒を思い出すの(📊)である。事実、あの胴体は衣裳(🎹)を着けるための棒(🍔)であって(🦋)、それ以外の何(🗃)物でもない。胴体のスタッフを成(🌪)しているものは、幾(😶)襲ねとなく巻き附いている衣(💿)と綿(🧙)と(💉)であって、(🐘)衣(💢)裳(☝)を剥げば(🎲)人形と同(🍮)じように不恰好な(😾)心(😢)棒が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇の中に住(🧟)む彼女たちに取っては、ほのじろい顔(🃏)一つあれば(😙)、胴体は必要(🐪)がなかったの(📘)だ。思うに明(🗂)朗な近代女性(🔇)の肉体美を謳歌する者には(😶)、そう云う女の幽鬼じみた美しさを考えること(🖇)は困難で(🔆)あろう。ま(⛱)た或る者は、暗(🍳)い光(🗺)線(🌍)で(🔷)胡(🛏)麻化し(🛺)た美しさは(🥤)、真の美しさでない(🔮)と云うで(🤙)あろう。けれど(🤴)も前にも述べたように、われ／＼東(📹)洋人は何で(🗽)もな(🌗)い(🧙)所に陰翳を(🎴)生ぜ(🍚)しめて(⌚)、美を創造するのである。「(🙀)掻き寄せて(🙍)結べば柴の庵なり解(📍)くればもとの野原(🐩)なりけり」と云う古歌があるが(🐀)、わ(👭)れ／＼(⏲)の思索のしかたはとかくそう云う風であって、美は物(⏰)体にある(⬛)のではなく、(🙈)物体と物体との作り出す(🎷)陰翳のあや、(🦗)明暗に(🅿)あると考える。夜光の珠(😳)も暗中(🙅)に置(🎾)けば光彩を放つが(✋)、白(🍙)日の下に曝せば(🆓)宝石の(🎓)魅力を失う(🚧)如く、陰翳の作用を離(💮)れて美は(🌌)ない(🏜)と思う。つまり(😼)われ／(🔵)＼の祖(🐒)先は(🔺)、女(🚞)と(🗝)云う(🍵)ものを(🐽)蒔絵ま(📅)き(🎷)えや螺鈿(💜)らで(🐙)んの器と(🗝)同(⛓)じく、闇とは切っ(🦍)ても切れないも(🍘)の(🌬)として、出来る(🏘)だけ全体を蔭へ沈めてしまうようにし(🗺)、長い袂や長(🈴)い裳裾で手(🏥)足を隈の中に包み(🌳)、或る一箇所、首だけを際立(🉐)たせるよ(🌜)うにした(✊)のである。なるほ(🕔)ど、あの均斉を缺いた(😻)平べったい胴体は、西洋婦人の(⛱)それに比べれば醜い(🌳)であろ(👊)う。しか(💤)しわれ(🍫)／＼は(😧)見えな(🚎)いも(💬)のを考えるには及ば(🕒)ぬ。見え(🐈)ないもの(🌍)は無(🌁)いものであ(🔞)る(🎳)とする。強しいてその醜さを(🛅)見ようとする者(🥎)は、茶室の床の間へ百燭(⚓)光の(🔛)電燈を(🎞)向けるのと同じく、そ(🍝)こにある(📧)美を自(🍿)みずか(🏭)ら(🅰)追い(🌃)遣って(😝)し(👢)まうの(❕)である(🥏)。