(⌚)由はギヨツとしたやうに(🌲)、四(🎧)圍あたり(🥡)を見(jiàn )た。
「そ(🎬)れこそ本(♌)當にめ(🦑)しも喰(cān )へねえ(❌)えんた事始(shǐ(📥) )ま(♿)るべよ。」
源吉が、集會(🍬)の途中(zhō(🍏)ng )、(🎌)醉拂(🍏)つ(🦕)て(😵)歸(🅿)つ(🕍)てきた。札(🍩)幌に(😗)行つてゐる勝から、手(shǒu )紙(📡)が來(lái )てゐた。
「大變だ! 巡(👤)(xú(😩)n )査だ(🍠)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は齒を(🎐)ギリ/\かんでゐ(🚦)た。くやし(😵)かつ(🚭)た。憎い! たゞ(🌻)口惜(📁)しかつた(⛑)! たゞ憎(zēng )くて、憎(zēng )くてたまらな(😵)かつた。源(💤)(yuán )吉(📙)は始めて、自(zì )分(fèn )たち「百姓(xìng )」といふものが、どうい(😜)ふものであるか(🥙)、とい(🚀)ふ事(🔮)が分つた。―(👙)―「死(🐓)んでも、野郎奴(🔒)!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「(🔣)敵(🚽)(dí )」(🖕)が分(🛤)つ(🗃)た(🐜)。敵だ! (🤙)食ひ(⚡)ち(👫)ぎつてやつても、鉈(tā )で頭をたゝき割(gē )つてやつても、顏の眞(🗣)中を(🕒)あ(🍜)の(🛀)鎌で(🖕)滅茶苦茶にひつか(🌠)い(🛺)てやつてもまだ足(zú )りな(👳)い(🛍)「敵」を、(📻)ハツキリ見(😱)た。そ(⛹)れが(👑)「巡(🚞)査(🚄)(chá )」とい(🤣)ふものと、手をく(💔)み合はせてゐ(🐖)る(👲)「からくり」も! ウム(👭)、(😼)憎(🖨)い! 地主の(🌏)野郎! 源吉は(💅)齒をギリ/\かんだ。
(👌)百姓(🎙)(xì(🎡)ng )の二(èr )、(🍚)三(sān )人は、(🐎)先生の使ふ「團結(💐)(jié(🐂) )」(🧦)とい(🔖)ふ聞き覺(👲)(jiào )えた言葉(👚)を使(shǐ(🚈) )つて、叫んだ。
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