今迄か(🖌)な(🧣)り、皆(jiē )んな(🚟)の氣持が一緒に(📪)かたま(🈴)つて(🗝)グツ/(📼)\(💳)と進(🧠)(jìn )んで(🗾)きたとき、こ(🚃)の年寄つた百(🍟)姓(🚷)の言(yán )葉(yè(📢) )が(🏜)、(♍)皆(jiē )を暗(àn )闇から出(chū(🔓) )て來た牛のやうに、(📍)ハツと尻ごみ(🈶)さし(😋)た。かういふことでは、(🔴)百姓(xìng )は(🥑)牛だつた。
「覺えて(🌫)ろ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(♒)
「何(hé )處さ行えつ(✳)た(🛃)か、居ね(💨)えわ。」由が歸つてき(👶)た。
が、そ(👊)れはいづれ、詳しく(🚅)書く(🤕)つもりだ(🍀)。そ(🐾)つ(💁)ちではどうして暮してゐ(🤾)る。もし(🐙)なんなら、手(🐁)紙を書いてく(👳)れた(📚)ら(😬)有(💠)難(💛)い。
(📸)石山は「齋藤案(👷)」を(🏪)持(🐖)ち出して、それに對し(🌤)て論議(🧐)を(🥃)進めることにし(♓)よう(😀)と計つ(🚏)た。
「あの腹の子(zǐ )ん(🤧)しな。」(🌯)と云つ(➖)た。
話がかうしてゐるうちに纏つて行つ(🏀)た。源吉は誰(shuí )からとなく、校(🛍)長先(xiān )生が裏(lǐ )に(🎍)※(「廴+囘(huí )」、(😵)第4水準2-12-11)つて(🦕)ゐ(🧛)る(🍛)、といふ事をき(⭕)い(🍈)た。所(🦃)(suǒ(♉) )が、同じ村のある百姓が、地主(🧞)(zhǔ )のために、立(🥂)(lì )退(tuì )きを(☝)せまられてゐる(⏳)と(🎿)いふ(🛍)ことが出來上(🎒)つてから、急(jí )にさうい(🏤)ふことが積極(🚇)(jí )的になつた。
皆の出てゆ(🕸)く後(🦐)を(📸)丸太(tài )棒でゞもなぐりつける(🆗)やうに、惡態をついた。五(🧖)人(🚌)(ré(🤺)n )とも涙を眼(yǎn )に(🥈)一(♐)杯た(🍫)めて、興奮し(🕦)てゐた(📶)。
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