三(二(🏕)〇八)
○(🙀) (🐧)この章は、いい音(yīn )楽(🔴)が今は(🕰)きかれ(🏺)ないと(🍑)いう孔(🥙)子(🤭)のなげきでもあろう(🔹)か。――諸説は紛々としている。
四((🎹)一(🚻)八八)(🐢)
先師に絶無といえ(📽)るものが四(🥡)つあった(🌵)。それ(😦)は、独善(🐸)、執着、固(😭)陋(lòu )、利己で(🙈)ある。
○ 両(🖕)端=(🕘)=首尾、本末(mò )、上(shàng )下、(📏)大(👬)小、軽(qīng )重、精粗、(🙆)等(děng )々を意(🍱)味するが、(🌘)要す(🤯)るに委曲(📖)をつくし、懇切(🍫)丁寧に教(jiāo )えるということを形容して「両(🏪)端をたたく」(😙)といつ(🐚)たの(🐯)であ(🍊)る。
「人(🈳)材は(🛥)得(🖤)がたいとい(🧗)う言葉がある(🆑)が、それは真(zhēn )実だ。唐と(🔎)う・虞(👢)ぐの時代(dài )を(✏)のぞい(✴)て、それ以後では、周が(🔕)最も人材(cá(🏂)i )に富ん(🦍)だ時(⛪)代である(🥠)が、そ(🔧)れで(🌆)も十人に過(guò )ぎず、(🎣)し(🛏)かもその十人の(✈)中(🔗)一人(😧)(ré(🏢)n )は婦人(ré(💀)n )で、男子(zǐ(〰) )の賢臣(chén )は僅かに九人(🎨)(ré(🐁)n )にすぎなかった。」
(🎥)先師はめったに利益の問題にはふ(👂)れられなかった。たまたまふれられ(❤)ると、必ず天(🍀)命(mìng )とか仁(🏅)とか(🔽)いうことと結びつけ(😌)て話さ(😗)れた。
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