「こ(✝)こに美玉(yù )があります。箱(👦)に(⛸)お(👀)さめて大切に(😢)しまっておきましょうか。それ(💱)と(🚲)も、よい買手を求めてそ(🛥)れ(🔛)を売りましょうか。」
一〇(一九四)
「仁というものは、そう遠くにある(🔆)ものではない。切実(shí(🐺) )に仁(ré(🐍)n )を求める人(rén )に(🍎)は、仁(rén )は(🆓)刻下に実現(xiàn )され(🦁)るの(🍡)だ。」(🌍)
「民(mín )衆とい(🍍)うものは、範を示して(😒)そ(🔬)れに由(yó(📊)u )ら(🦈)せること(🐍)は出来るが、道(dào )理を示(🔹)してそ(🆕)れを理(lǐ )解さ(🤷)せる(🦈)ことはむ(✡)ずかしいものだ。」(🚲)
○(📂) 以(😡)上の三章、(😺)偶(ǒu )然か、論(🎭)語の編纂者に意あつ(💷)てか、孔子(📅)の門(🗜)人中最(🧑)(zuì )も(🏄)目立(lì )つている顔渕(🙇)と子路(lù(✉) )と(🔎)子(zǐ )貢(📭)の三人をつぎつぎに(🧖)とらえ来つて、その面目を躍(📌)(yuè )如たらしめている。この三章を読むだ(🖕)けでも、(🤮)すで(🏟)に孔門(🙀)(mé(🚓)n )の状(🔒)況(🏀)が生(👪)(shēng )き(🎲)生きとうかがわ(💌)れる(🍏)で(🗓)はな(⏱)いか(☝)。
九(二一四(sì ))
有る(💾)をね(🚒)たみ(🍚)て
○(🚵) こういう言葉(🌨)の(🐖)深(⛅)(shēn )刻(⏬)さが(🛳)わ(🕔)か(🍅)らな(💲)いと、論語の妙味(🐰)は(🐽)わからな(⏭)い。
七(二(💇)一二(🛥))
○ この章は、いい音楽(✝)が今はきかれないとい(⚽)う孔子(🎂)のなげきでも(🕟)あろうか。――諸説(shuì )は(🍚)紛々としている。
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