(💻)海の口村は、も(🍲)と川(chuān )岸(🖌)(àn )にあ(🔍)りましたの(🕯)が、川水のあふれたため(🍰)に、村の人(😾)(rén )た(🚒)ち(😗)は高原のすそへ(🥟)よって(🥃)移り住ん(🍶)だとのこと。風や(🏞)雪を防ぐために石(🚘)を(📆)のせた(🤣)板(bǎn )屋(wū )根(💇)(gēn )を見ると(👮)、深山みやまずまいも(💢)思いや(👅)られます(🥖)。そのへんに住(🚩)ん(😔)で(🏤)いる(⭕)人たちの仕(💊)事(🎚)には、飼馬かいば、耕作、杣そ(🕹)ま、炭焼(shāo )きな(🍤)どあり(😫)ますが、(🦂)わけても飼馬か(🐲)いばに(🚔)は熱心で、(😊)女ですら馬の性(🚶)(xìng )質(🌜)を(💡)よく暗(🆔)記し(🍄)てい(🥜)る(📓)ほどです。そんな土地がら(🎛)ですから(💮)、娘ざかりのものが(🚨)馬に乗って、暗(🍎)い夜道を通るなぞは平気でしょ(💝)う。その人たちが男を助けて外でか(🙎)いが(✝)いし(🎒)く(⏲)働(dòng )く時の風俗(sú )は、(🦋)ももひき、きゃは(💡)んで、めく(🌷)ら(💐)じ(💦)まの(😘)手甲てっこうをはめています。かぶりもの(🎭)は編(🆑)み(🈷)がさです。まあ、かわずふぜい(🕝)がそんなこ(❎)とを言ってはなんですが、これも見(🛥)学(xué )のためと思(sī )って見てき(🌘)たと(💼)ころで(🚝)は、娘も美(měi )しい(🎓)と言(🏨)いた(📄)いけれど、さて(🥝)強(Ⓜ)いと言ったほう(⏮)が至当で、(🤫)すこやかな生き(🗣)生(⭕)きとしたおもざしのものが多いよ(👈)うで(🍷)す。
たいとさけがそろって出(chū )かけるところ(🐚)で(🎒)した。さけは白っ(🗄)ぽい(🔝)腹(fù )掛け(💕)に身をかため、たいは赤いはち巻(💌)きをして(😩)いました。
三 若いお(😿)友だち(📕)の死(🧥)(sǐ )
第四章 (🙈)教師はお(💀)友だちの中にも
その(🍕)若い主人(🧓)は(🌼)、以(👡)前にわたしがお(💫)世話(huà )にな(🌋)った吉(jí(🐎) )村(🧒)(cūn )よしむらさんの家(jiā )へ奉(fè(⏪)ng )公に来(🐞)(lái )ていた娘(niá(🎽)ng )の(🔊)にいさんにあたる人で(🖋)す。いった(🐄)い、(👢)その時分に(👄)は、(💒)房州へんの農(🎞)家の(🚜)娘は(🕧)東京へ出て奉(🎱)公し(🧀)たもの(🍾)で(🦇)なけ(🐜)れ(🏍)ば、およ(♿)めにもら(🔇)い(👇)手(💗)(shǒu )がな(📶)い(🤑)と言わ(⏬)れ(📋)たく(🎩)らいで、(🐹)一(yī )般(bān )にそ(📢)うい(🎞)う気(qì )風で(🖍)したから、同じ村から来て吉村さ(🎤)ん(👺)の家(🏖)につとめた娘は二人もありまし(🎢)た。そ(🔋)んなわず(📏)かな縁故をたどって、土(tǔ )地不(bú )案(🕟)内(nèi )な(👪)わたしが小湊の(🤓)ほう(📴)のこと(🔻)を尋(xún )ねに立ち(👷)寄(📜)り(♊)まし(🚟)た(🐪)ところ、つい引きと(🙎)められたのがその若(🤴)い(🧝)主(🍘)人の(😼)家(❌)です。よく寄っ(🐖)てくれた、土地(🍭)(dì(♈) )の案(👓)内もしよう(🏜)からまずわらじを(😍)ぬげ、宿屋に泊まるくらいなら自分らの家(🏉)に泊(🎹)まれと言っ(🍠)て(👐)、若い主人(ré(🚟)n )の母親(qīn )までがしきりに引きと(🌨)めてくれるなぞ(😔)、思いがけ(📀)ないもてな(♍)しぶりでした。だん(💉)だ(🗃)ん聞(🏯)いてみましたら、東(dōng )京での主人(🧕)す(🚼)じからこんなにたずねて(👕)き(😢)ても(🎄)らえるこ(🍯)とは(🏫)めったにない、これというの(👊)も娘たちが(🤓)奉(🔩)公先での勤めぶりに(🍛)怠りのな(👠)かった証(🕘)拠(🐳)であ(📪)ると(🏻)言って、そ(🏅)のこと(🔒)が(🤟)農家の(📅)人たちをよろこばせ(🦀)たのです。ど(🕍)うして農(nóng )家(jiā )とは言(yán )いましても、(⤵)炉ばたは広く、(🌷)蔵(🐒)(zāng )のあるような相応な暮らしの家で、こんな家庭(🎤)(tíng )からでも(🛢)娘を(🌘)東(dō(🥋)ng )京へ修業(yè(🦉) )に送るのか、(⛹)とそうわ(🔜)たし(🍲)は思いま(👖)した。
皆(jiē )さ(🐝)ん(🌹)はこ(🐀)んな話を(🙁)聞い(🆑)た(✍)ら、(🎄)さぞ(📜)物足らなく(🗳)思うで(📤)しょうか(😛)。し(🔎)かしこ(🚂)れ(🎵)はこれでいい。若(🛷)い時(shí )分(🎗)に先輩(♏)(bèi )に会うことができても、そうい(🌫)きなり(➡)、いろいろな話の引(yǐn )き出される(🏿)ものでもありま(🏸)すまい(🕰)。おそ(🐯)らく、(📨)その人(ré(🛎)n )を見たというだけ(🌹)にも満(🏰)足して、(🌁)若かっ(🚙)た日のハ(🍅)イネ(🥐)はそ(🌆)う失(shī )望す(➡)ることもなく、自(zì )分は自分(fèn )の道(dào )を進(jì(🆙)n )もうと(🐯)考え(📿)たことでありましたろう。
自分のことを(🍃)ここで(🛁)少しお話(huà )ししてみれば、わたし(➗)も仙台せんだい(💨)から東(dōng )京(♑)へ帰る(👞)ように(👇)な(⛩)ってから、また(😯)また自分(📈)の(🥠)仕(🍀)事を(🌉)つづけましたが、まだまだ力(lì )の足りない(📩)ことを思うにつけ、(🎗)あの東(dō(🤹)ng )北の菖(chāng )蒲田(🔼)しょ(📄)うぶたの浜で海の(🐙)空気を(🌴)胸い(🌆)っ(🏽)ぱいに吸(♟)ったり、(🐯)梨(♈)畑な(♓)しばたけ(🥊)やぶどう(🏟)畑の見られる仙(⬜)(xiā(💿)n )台(📻)(tái )郊外(wà(🕊)i )を土樋どひと(⭕)い(🏀)う(👂)ほ(🎻)うまで歩き回っ(🎇)た(🆕)り、(☕)あるいは(❤)阿(🍧)武(wǔ )隈川(chuān )あぶくまがわの流れるところまで行って(🕒)みた(⏳)りし(⛹)たような(🚴)、そんな静(♋)かな心は持(chí(🚳) )てなかったのです。それ(🐸)ばかりでな(📈)く、自(😭)分ら(👷)の切(🐼)(qiē(📄) )り開(🗜)(kāi )いて出て行(👜)こうとする道には(💕)お手本というものも少なかった(🍁)し、足もとも暗かった(🌂)し、(👎)こ(🍔)れから先、(🌰)自(zì )分のな(🚡)かから(🔺)生(shēng )まれてくるものを(🐤)守(shǒu )り(🕉)育てて行くには(❌)、か(🕧)なり(🌱)の勇(yǒ(🏷)ng )気と忍(rěn )耐(🎛)とがいり(⛵)まし(🛣)た。
そ(✡)の時(⛷)(shí(🈲) )、(🍐)老人は日ごろ書きためた自作の和(🕍)歌や発(fā )句ほ(🤺)っくを(🚛)持(👺)ってきて(🔹)わたしに見(👘)せてくれました。じょうずとは言(yán )えないまでも、正直に思い(🌵)を(📦)の(🔎)べたも(🦄)のでした。おそらく、百(bǎi )姓を(🔝)相手とし(🛸)ての長い(🐮)鳥(🥟)居川村のいな(🐒)か暮(🚋)らしが、そんな和(🐓)歌ともな(⚾)り、発句(jù(🦈) )ともなったのでしょう。わた(🚵)しはまたこの(✨)来助(🉐)(zhù )老人(🔅)が筆(bǐ )持(🕦)つ(🔧)腕に重い石を(👺)しばりつけるほどにして書道(🤾)の(🐎)ほうにも工夫を(🕺)積ん(✳)だ人と聞いていまし(🔥)たから、何か記念に(🏤)書いてほ(🕌)しいと頼みま(🌏)し(🍺)た。老人(⏲)(rén )が言う(🐍)には、自(🤶)分は(🚋)無(wú )学なも(📼)の(📬)であるから(🥫)、書いてあげるような文句も胸(xiōng )に浮かばないが、(🚦)ことばさえ選んでくれるなら、(🤷)よろこんで引き受(📭)けると(🗳)のことでした。そこでわたしは日(🌷)ご(😌)ろ暗誦あん(🛅)しょうするく(👑)らい(🥀)に(🥫)好(hǎ(💋)o )きな古いシナ人の詩のことばを選んで(😣)おく(⭕)りまし(🤲)たが、やがてそれができたといって(💳)届けてくれたの(🌦)を見(jiàn )る(🔂)と、じつ(💞)にみご(⛩)とな(📘)筆(⬜)で(💁)、これにもわたし(🗨)はおど(🤷)ろか(🤬)されました。
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