「(🍱)さあ(♈)、何(hé )で(🤶)有名(míng )になって(🕡)やろう。御(🚋)ぎ(🕰)ょ(🤫)にするかな、(🤧)射しゃにするかな。やっ(🌔)ぱり一番たや(🎢)すい(🦂)御ぎょぐらいにしておこう。」
○ この章(🏻)は、(🌛)いい音楽が今(jīn )はきか(➖)れないという孔子(zǐ )のなげき(🤜)でもあ(🐐)ろうか。――諸説は紛々と(🔑)してい(🍢)る。
(⏮)子(zǐ )路が(🏤)こたえた。――
○(🎐) 牢==孔子の門人。姓は琴(きん)、字(zì )は子開(しかい)、(🐗)又(♓)は子張((⛺)しちよう(😎))。
「(🎆)修(xiū )行(há(🖐)ng )というものは、たと(🎇)え(⬜)ば山を築くようなものだ。あ(🚛)と一(🚮)簣もっこというところで挫折しても(🆕)、目的の山には(📋)ならない。そして(🍱)その罪は自分(😭)にあ(🎵)る。また、(🌯)たとえば地(dì(🥘) )な(😇)らしをするよう(📜)なものだ。一簣(🦗)も(🛋)っこでも(🔭)そこにあけ(🍮)たら、それだけ仕事が(🙇)はかどったこ(🖤)とになる(🍔)。そしてそれは自(😗)(zì(🌁) )分が進んだのだ(🏻)。」
「孔先生はすばらし(😠)い先(🐻)(xiā(🌐)n )生だ(🧗)。博(🥏)学で何ごとにも(🔡)通(tōng )じてお出でなの(⏳)で、これと(🕶)いう特(⏮)長が目立たず、そのために、(⤴)却っ(🌹)て有名(😇)におなりになることがない。」
かように解することによつ(🔫)て、本章(zhāng )の(🎸)前(🔀)(qián )段(🔨)と(🎄)後(♑)(hòu )段との関係が、はじめ(🔯)て明瞭(🎑)にな(🔣)る(🗄)であろ(💹)う。これは、私一個の(🈵)見(jiàn )解であるが、決して無謀(🍺)な言(yán )ではない(🈷)と思う。聖人(🛎)(rén )・(❤)君子(zǐ )・善人の(🌇)三語を、単なる人(rén )物の(💁)段階と見ただけでは、本章の意(yì )味(🤞)が的(📈)確(🌃)に捉(😯)えら(🌤)れな(🏍)いだ(🎚)けでなく(🙌)、(🌠)論(🎪)語全(📯)体の(📝)意味が(🧀)あ(📼)いま(🌐)いになるのではあ(🆑)るま(🔁)いか。
○ 河(hé )==(💱)黄(huá(👗)ng )河(hé )。
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