(⛲)そ(🔵)んなこ(📀)と(🤲)を半分ひとりごとの(💔)よう(😱)にしなが(🏺)ら、(🔲)白鞘しらさやをぬいて見せ(🏖)ました(🍃)。においと言って(⏹)いいか、ひびきと(🏥)言(yán )ってい(☔)いか、わ(🧥)たしにはその刀(👓)を(🎟)形容(💎)すること(🌃)もできませんが、見ているうちにこちらの(📥)心が澄(chéng )んでく(🏂)るような作で(📳)、(👖)ことに(🚩)力をこめて鍛え(✳)てあるその刀(dāo )の重(❄)さ(⭕)にはお(🔖)どろかされました。来助老人はその年に(😽)なって(🕕)も、物(wù )を学ぶ心の(🆓)衰え(🥖)ない人とみえ、刀鍛(👣)冶と(👒)は言いながら『輿地(🐲)志略(luè )よちしり(🛑)ゃく』のよ(📵)うな地(🍬)理(🚌)(lǐ )書(🌊)(shū )を(🛑)そばに置(zhì )いて、世界のことを知ろうとしてい(🦐)る(🔒)とこ(🛏)ろもありました。老年にな(㊗)って(🤓)も(🕚)こんな人(⏳)もあるかと、そ(🚞)うわたしは思(💫)いました(🎨)。
こ(🌘)の(🦂)瑞(🔷)巌寺(🚠)の近くに雄(💽)島おじまとい(⛳)う小(🎻)さ(📊)な島があり(🥋)まして、(🔙)いくつかの洞穴ほらあな(🎷)が海にむい(🐨)たところに隠(🎾)れてい(🧔)ま(📶)す。昔の坊さんたちが(🏁)来て(🤺)座禅(🤙)ざぜ(😒)んをし(👪)た(🌆)跡(🤝)だと(〰)聞きます。あそこ(🎳)にもここに(🛬)もというふうに、その(🖌)洞穴(xué )ほら(😈)あな(🛷)が続いています(😉)、中には、岩(yá(😴)n )壁(📕)にむかい合って(💳)静かにす(📼)わるために、坊(🎿)(fāng )さん(🦋)自(🏇)身(shē(🗒)n )の(🌉)手(🛡)で造りかえたかと(💃)見(🌵)えるほど(Ⓜ)、(🍵)そま(🎐)つながら岩(yá(🎒)n )屋の形をそなえたところもあります。あまり取りつくろ(🤸)われ(💒)た(⬇)古跡なぞを(❗)見るよりも、(👔)か(🗑)えっ(⭐)て昔(xī(🍜) )のこ(🐈)とがしのばれるのも、そういう(🔺)か(🐘)くれ(🎮)た場(🚭)所です。そんなところ(🌓)へ行っ(🐵)て立ってみますと耳(🌮)に入る松風よりほか(🍦)に長く遠いひびきを伝え(🚏)るものもあ(👇)りません。
(🚩)さ(🗨)て、(🚍)明(📠)治の御代みよとな(👅)っ(😫)てみますと(🚬)、栗(lì )本先生たち(🍂)が新し(🆙)い(👍)日(🏎)本(📇)のためにいろいろしたくをしてお(🥛)いたこと(🍶)が、あ(🔪)とになってわかってきま(👏)した。この国(🥕)(guó )を開き、世(shì )界諸(zhū(🐵) )外(🏹)(wài )国と条約(yuē(🕔) )をとり結ぶという(🛣)ことも、先生たちのした(❤)くしておいたこと(🐔)で(➿)す。下しもノ関(🥧)せき償金の(🤼)談(tán )判(🏾)(pàn )、(🏜)横須賀(🚊)(hè(🎶) )造(🚬)船(🍬)所の建築(🍂)、陸軍軍制の(♏)改革それらはみな先(✍)生があ(💝)の小栗(lì )上野介らとともに力を(🈯)あわ(🚓)せてしたくしておいたこと(😼)なのです。今日横須賀に(🐀)日本の船(🐄)を造ったり修繕(shàn )したり(🔉)する所が(🆗)あっ(🎄)て東洋に一つの(🦎)名物の(🚘)よう(🙌)なドックがある(🍯)のも、もとを(👗)た(🔻)だせば(⏩)先生たちが徳川(🛃)の世のあとしまつを(🤩)し(🧢)ながら、よく「しんがり」を(💆)つとめて行ったそのおかたみ(👻)では(🌦)ありま(🦔)すま(🚌)いか。いっ(🕰)たい、徳川の世の末にあった(✳)こ(🕦)と(✒)は大(dà )き(🌈)な黒(hēi )幕のうしろ(☔)にかく(🚘)れてしまって、その(👱)舞台の上(shàng )で(🛳)働(dòng )い(🍪)た人(rén )たちの(🍥)辛苦もほねおりも現われませ(💊)んから、世の中にそれ(🍾)を知るものも少(😼)(shǎ(🌆)o )ないのです。しかし、先生(❓)は自(🆚)分の手が(🚢)ら(🥂)を(🎠)じま(🔛)んするよう(📆)な人(🗄)(ré(👍)n )ではなく、(👒)どこまでも徳川時(🦕)(shí )代の(💡)「しんがり(🐶)」(🐜)として、本所ほんじょの北二(🍱)葉町(dīng )きた(😚)ふたばちょうという(📨)ところに退(tuì )き、髪の(⬇)白くなるまで徳(dé )川の世の中を見(jiàn )送(sòng )りました(😍)。
三 若いお(🏇)友(🧜)だちの死(sǐ )
三 (📍)若いお友(🍃)だ(🌔)ちの死
そん(🎥)なことも言い出(chū )す(🐦)よう(💂)な人(💫)で(🏙)した。
第(dì )四章 (🧠)教(♟)師はお友(🤟)(yǒu )だ(💽)ちの中にも
「それはうらやま(👴)しい。わたしは十の年(🌎)に郷里(lǐ(🗞) )くにを出たも(💈)の(⏳)ですか(🌤)ら、久(😨)しぶりにここ(🐺)を通ります。でも、山(shān )育(yù )ちは争わ(😁)れないものと(🎡)みえ(🏾)て、わ(🥅)たしの顔(🌕)を(🍰)見ると、山ざる、山ざる(🏞)とい(🌭)う人が(📧)よくあります。」
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