涼しそうな(🌭)も(🍥)の、方壺(⏪)(hú(✔) )山人ほ(🌷)うこさんじん(🦃)のはす(🐄)の葉(😊)のか(🌡)さ。
「荒物(🎁)屋(🚟)あら(🐚)も(👟)のやもや(🔎)ったこ(❎)とがあるしナ(🎰)ア(🍎)。」(💈)
青い夕顔も(🛅)長く大(dà )き(👍)く生なりました。
富津ふっ(🎀)つ(🕚)に滞(🚪)(zhì )在し(🛅)ている知り人(🛡)の安(ān )否(💄)を尋(🤞)ね(👁)た(🥐)あと、その漁村か(⛩)ら(🧀)歩(👻)(bù(🗯) )いて行けば房州(zhōu )ぼうし(🎆)ゅうのほ(🐹)うへ出(chū )ら(〰)れる道の(🚨)あ(🏀)るこ(🛴)とを知りました。鹿野(🍺)(yě )山かの(🔥)うざん(🚘)という山(shān )一つ越せば、(🚚)日蓮(liá(🌛)n )にちれん(🎾)の誕生(shē(🤔)ng )寺(📒)たんじょうじで知られた(🔂)小(⏪)湊こみなとへ出られることをも知りました(🚑)。かねて(🐏)わ(🚣)たしは(😃)日蓮の『高(gāo )祖遺(yí )文録こ(🈂)うそいぶんろく』という本(🚉)を読みまして、あ(😏)の(🐦)鎌倉かまくら時代(⛎)に名高い(🖊)坊さんの生まれ(🛸)た地方(⛱)(fāng )を見(🕹)たいと思(🗺)ってい(🕕)た(🔩)ので(🧜)す。それにあの書物(🎹)を(🙇)わたしが手に入れた(🚃)のは普通の本(běn )屋でもなく(😇)て、東(⛎)京日本(🐾)橋人形町の(🏃)袋物(wù )屋(🗞)でした(👛)。藤掛ふじか(⛔)けなにがし(🍨)という日蓮宗(🍦)にち(🔻)れんしゅう(🏬)の(✳)信(xì(💬)n )者(zhě )で、(♿)頭の(👡)はげた隠居さんが一そろい九(🕴)冊ばかり(🆕)の、あい色の(🎻)表紙のつい(🦊)た(🐔)、ここ(🌮)ろ(🏞)もち小形(xíng )の和本を奥(à(🌌)o )の戸(📜)だな(🐀)からさ(🕠)がしだ(🙆)し(🏉)て(🖋)きて、それをわたしに売(🔜)ってくれました。そん(🔺)な思い(🍋)出まで(🛬)が手伝(yún )って、わたしの(🍃)足(zú )を小湊(còu )のほう(👆)に向けさ(🐡)せたの(🌉)です(🏵)。山越しはかな(🥍)り寒い時だとも聞き(🏂)まし(🧐)て(💸)、白(👆)い毛(📸)(máo )布にくるまり(🕛)そ(🧟)れにき(🖊)ゃはん、(🥨)わ(🐧)らじば(🍕)きと(🚓)い(🎯)う(🥅)おも(🚆)しろいなりで出(👮)かけました。
た(🛺)いが言(🕴)うに(🚺)は、お前さん(📃)のその元気には驚きます。お前さんの鼻は少(🍽)し曲(👺)がっ(🧤)ている(🉐)よう(💪)に見えますが、そ(♏)れでいて、みんなに好かれるには(🚫)、これ(😟)にも驚(🥜)きます(😇)。わたしをごらんなさ(🌏)い(💿)、みんなで寄ってたかっていろいろな(👓)ことを言(yán )って、金華山きんかざん沖お(⛷)きの(🐽)た(💬)いは、目(🛹)の下(💞)一尺もあって、値(zhí )がただみた(👾)ようで、いいおさかなですことの、なんの(🧙)かんの(🏽)と、えら(🎐)いお世話です。しかし、わ(🙆)たしは(🚔)何事(shì(😨) )もしんぼうしなければなりませ(🈶)ん。今にいい時節がめぐ(🤖)っ(🙂)て来て、桜(yīng )の春とでも(✌)な(🍿)りましたら、どんな貧(🏀)しい家(jiā )へもた(🎊)ずねて行ってやり(🍻)ま(🎒)し(🏯)ょう。め(😣)ったにわた(🚧)しを(☕)迎えたことのない(🛍)人たちをびっくりさして(🔉)やりましょ(⛓)う、そ(😡)してみ(🦕)ん(🈶)なにど(🤺)っさりごち(🤮)そうしてやりま(🐅)しょ(📜)う。
老人はわ(🖋)たしのような(🐄)年のち(📯)がっ(🆓)たも(📁)のをも(🌘)よろこんで迎え(👷)てくれ、(👉)いろ(🎛)いろな話をして(🌔)くれまし(🆚)た(💛)。刀剣のこと(🏾)を書いた本(🥢)などをも(🤑)出(chū(🍯) )して(🎺)見せてくれ(📝)ました。その中(⏸)には古刀と(🐘)新刀の歴史が図でわか(🏳)るように説き明かして(🏀)ありましたが(😙)、それぞれの流儀(yí )の(🏃)ちが(🎅)いと言(yán )いま(⏸)すか、図に(🆚)あらわれた焼(shāo )き刃(🗼)の模様がちょうど海の岸に(📤)寄せ(⛅)て(😉)はかえる潮の花の紋(🥡)のように見えまし(📖)た。焼き刃の模様ほど刀(🌂)鍛冶の気質をよくあらわす(🕰)ものもありません(💊)。あるも(🥀)のはすなお(🍎)に、あるものはするど(👲)く、あるものは花や(🚐)かにというふうに。
(🥗)無言(yán )な木像にも(💛)、声はあ(🔌)りますね。
姉(📓)の家(jiā(⬆) )の店座敷から(🌶)奥のほうへ通う中央の広いへやは薬(yào )方(fāng )くすり(✅)かたの仕事場にあ(👉)ててあって、静(jìng )かな日の(🅿)光が障子にさし(🐂)てきていると(✊)こ(📟)ろ(🐓)で(🔠)す。そこには薬(yào )種(🌜)(zhǒng )やくしゅを(🔄)刻むもの、袋(dài )を造(👯)(zào )るもの、丸薬(yào )の数(🤧)(shù )を量り(🛺)入れるも(🧚)の、(🀄)そ(💵)れ(🕕)ぞれの(⬛)受け持ち(🔐)があり、中(zhōng )には薬の紙を折る(🚀)ことを内職にして(🚒)古(gǔ(🐙) )い士族屋(🧘)敷の町のほうから(🔺)かよってくる老人も(⛎)あ(💛)り(🍷)まして、み(⛑)んな秋の行商の(🎲)したく(🕓)に(🛄)い(🍕)そがしがっ(😓)ていました。
(🧙)皆(⛸)さ(👹)んはこんな話を聞いたら、さぞ(💱)物足(zú )らな(😺)く思うで(🍃)しょうか(🙃)。し(🏧)かし(🐋)こ(🤨)れはこれでい(🙅)い。若い(🐃)時分(fè(🈲)n )に(💭)先(☝)輩(bèi )に会う(🚖)ことができ(🎤)ても(🙊)、(🌋)そういきなり、いろいろな(🎾)話の(🦊)引き出(😶)されるもので(⏱)もありますまい。お(👰)そらく、その(🐂)人を見たというだけに(😥)も満(🍶)足して(🤘)、若(ruò )か(⬛)った日のハイネはそ(📽)う(🖱)失(🤾)(shī )望(🥒)す(💗)ることもな(🍵)く、自分は自分の道を進もうと考えたことで(〰)ありま(🚣)したろう。
木曾(céng )福(🌆)島き(🗣)そふくしまは(🛡)馬市うまいちの立(lì )つ町と(👁)して(🚝)も(💑)昔から知(zhī )ら(♊)れて(🛶)いま(🍰)す。その(🤡)馬(🐛)市(🕦)のこ(👃)とを木曾地方(🌐)のも(🍍)のは(🤙)「お毛附けづけ」とも言(yán )います。木曾(cé(♒)ng )は馬(😚)の産地で、馬(🥜)を飼わない百姓はなかっ(💄)た(🎠)くらいですから、福島(dǎo )に市(🛶)いちの立った時は近在(zài )のものが木(🚦)曾駒きそご(🧗)ま(📈)を持(chí )ち寄(jì )り(🚉)ます。それを買(🐜)いに(💅)諸国(guó(🖕) )から博労ばくろうが入(👵)りこ(📀)んできま(🈲)す。町(dīng )もにぎわいの時です。
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