子(📥)、(😖)魯の大(dà(😯) )師に楽がく(🏫)を語(🏁)(yǔ )つげて曰く、(📌)楽は其れ(✉)知る(🌺)べきなり。始めて作(🌋)おこすと(🏮)き翕如きゅう(🚬)じょた(🌕)り。之(🕺)を従はなてば純如た(🚛)り(🕣)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(🧚)3水準(🦅)1-88-68)如(rú )きょうじょ[(😯)#ル(⏲)ビ(📐)の(🙄)「(🤺)き(👈)ょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹(🌘)(yì(🕶) )如えきじ(🚎)ょた(🤜)り。以(😀)て成(🅱)ると。
(楽長(zhǎ(📌)ng )は、最(⏳)高(gā(⛸)o )の技術(🔀)(shù )は手(shǒu )や喉(💅)か(🛢)ら(🔸)生れるも(👧)のでなくて、心から生れ(🚰)るものだ、と(🍣)いう(🦏)事だけは、ど(🦕)う(🏳)やらわかったらし(🧛)い(📟)。彼(bǐ )の音(🏓)楽(🚠)(lè(⬜) )もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう。だ(😐)が彼は、私の音楽(lè )論がその(🗨)まま人(🚋)生論(lùn )でもある、ということに(😧)は、まだ気がついていな(🍔)い(😌)らしい。究(jiū )極の目標(⛵)(biāo )を(📣)音楽(🍞)の技(🏕)(jì )術(😔)に(⏱)置(zhì )いてい(➗)る(😦)彼としては、(👽)或はやむを得ないこと(🎪)かも知れない。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人生(🚰)のた(🗡)めの音楽ということ(🚉)に(💛)目を覚(jiào )ます時が来るであろ(🚢)う。彼は元(yuán )来真面(🤘)目な人間な(🚣)のだ(🆓)から。)
(⏸)孔(🍠)子(zǐ(💌) )は、(🎲)小策を(🤒)弄す(🕉)る者(zhě )にあっては(🏗)叶(⌛)わ(🚲)ぬと思った(🍳)。彼(🥈)は観念して、云わ(🧡)れる(🚇)まま(✳)に、再び(🏆)陽貨(huò(🐝) )の家に引きかえした。然し、ど(🐅)んな事があっ(🐾)ても(🥏)、(💫)午(❤)飯の馳(➿)走にだけはなるまい、と決(🐾)(jué )心(🧔)(xīn )し(🕊)た。
8 子曰(🙋)く(🌗)、父母(🐓)(mǔ )に(🌘)事えては幾諌(きかん)(🈲)す。志の従わざるを見ては、又敬して(✂)違わず、労して怨み(👝)ずと。(里(🖲)仁篇)
「(🍕)見事(📡)な牛じゃ。あれなら(💛)きっと神(💽)(shén )様の思召(👣)に叶いそうじゃのう。」
(礼(lǐ )にそむくわけに(🈹)は行かない。しかし、無(🕸)道の人(🍊)に招(🗯)かれて、たとい一(yī )日たり(👔)ともこれ(🐥)を相たす(🏁)けるのは(🚘)士の(🚣)道で(⏹)ない。況んや策を以て乗じ(👢)られるに於(🎸)て(💾)をや[#「於てをや」は底本では「於ておや」(😊)]であ(💡)る。)
彼は、孔子の(💿)部屋にはいるまで、ほとんど(🙉)夢中だった。彼はは(🚒)いっ(🍙)て見て、(⛓)森(🌲)とした部(🎊)屋の、う(⛳)す暗い奥に、(🚥)端然と坐っ(🥌)てい(🥈)る孔子を見(🅿)出して、はじ(🎤)め(⛪)て(🍚)吾にかえっ(📏)た。呼ばれた理(lǐ(😟) )由をはっ(🎬)きり意(🌎)識(shí )したのも、その時(shí )であ(🌦)った(📀)。
門人は、一寸うろたえた(⛰)顔(yá )をしたが、すぐしゃあしゃ(🎱)あとなって答えた。
田圃(♟)には、あちらにも(🦌)こちら(🧐)にも、牛がせ(🗡)っ(🙄)せと(🚲)土を耕(🧜)していた。
「これま(🍟)で通り(🐺)で(📂)は(🧖)いけ(😰)な(🍹)い(🤽)のか(🍯)。」
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