(✌)幕府(🎨)への遠(yuǎn )慮から、駅長とし(📉)ての半蔵は家(💠)の門(mén )前(qián )に(🤗)「武田(📣)伊賀守(shǒu )様(yàng )御(💵)宿おんやど」の(🏪)札(zhá )も公然(rán )とは掲げ(🕧)さ(🛎)せなかったが、それでも(⛄)玄(xuán )関のとこ(👵)ろには(🚼)本(běn )陣らしい幕を張り回(huí(🥅) )さ(😵)せた。表(biǎo )向(xià(😲)ng )きの出(🚱)迎(⛷)(yíng )えも遠慮(📰)して、年寄役伊之(🚙)助と(⬜)組頭(📜)くみ(🐜)がし(🗻)ら庄(zhuāng )助しょうすけの二(èr )人(😶)と共(gòng )に宿はずれまで水(🅰)(shuǐ )戸(hù )の(💎)人たちを(🔨)迎えようとした。
(🐪)これには半蔵も答えられなかった。彼(👞)(bǐ(🐘) )は忘(wà(🏵)ng )れがたい旧(jiù )師(shī )のこ(📻)とを(🕟)一時の浮沈(shěn )う(🥉)きし(🤞)ずみぐ(🦕)ら(🐻)いで一(yī )口(✍)に言ってしまいた(🐰)くなかっ(🐯)た。た(😪)だあ(🥂)の旧師が近く(🍞)中(zhōng )津川を去って、伊勢いせの方に晩年を送ろう(🗝)としている人で(⤵)あること(🥝)を(📌)う(🍒)わさするにと(💳)ど(🚳)めていた(🆕)。
「半蔵(🔯)さ(🎟)ん、まあ話して(📚)おい(✨)でなさる(📴)さ。」
そ(🙀)ういう(🐺)かみさんはまだ半蔵が妻のお民と(🐔)同年ぐら(🌸)いにしか(🗺)な(🗽)らない。半蔵はこ(🥃)の婦人の(🥂)顔を見(👮)るたびに(🎹)、郷里の(➕)本陣の(🏽)方(fāng )に留(liú )守(shǒ(🤟)u )居するお(🔫)民(mín )を(💒)思い出し(😩)、(💨)都(⚫)育(📐)ち(🐏)のお三輪(🎊)の姿を見る(🥑)たびに、母親(qīn )のそば(🐵)で自分の帰(guī )国を待(dài )ち受けている娘のお粂(zhāi )く(🔑)めを思い出(chū )した。徳川の代ももはや元治年代の末だ。社(🥈)会(😧)は武(😻)装(🎴)(zhuāng )してか(👷)かっているような江(🚩)戸の空(kōng )気の中で、全(quá(🈯)n )く抵(dǐ )抗(kàng )力(🗄)(lì(🙏) )のない町家の婦人なぞが何(🔙)を精(📭)神の支(zhī )柱と(🆕)し(🥅)、何を力とし(💳)て(🚟)生きて(💫)行く(🆙)だろうか。そ(📼)う(🏧)思って(🌆)半蔵(🎽)がこの宿のか(📏)みさんを見ると、お隅(🍬)は正直(zhí )と(🏯)い(🛋)うこ(🛌)とをその(🧝)娘に(🐒)教え、そ(👖)れさえあればこ(🎊)の世にこわいも(😚)ののないことを言(yán )っ(🔢)て聞かせ、こうと彼(bǐ )女(🍯)が(🈴)思(sī )った(📙)ことに決(jué )して(🐠)間違った(🌰)例た(🦊)め(🏪)しのないの(💶)もそれは正(zhèng )直(💧)な(🧖)おか(😴)げだと言(yán )って(⛲)、その女(🆚)の一心にまだ幼(🕷)い(🚫)お三輪を導(dǎo )こ(💊)う(🈵)としている。
諸隊は(🐼)すでに続々(❣)間道を通(tōng )過し(🧔)つつ(🥠)ある。その道は飯(🤶)(fà(🍧)n )田の(🚆)城下(xià )を(⬜)避(🔗)けて(🌓)、上黒田(🔍)(tián )で右(🐈)に折れ、野底(🦓)山から(🐮)上飯田に(👜)か(🎀)かって、今(🦖)宮(😌)(gō(🛄)ng )という方(fāng )へと取った。今(jī(😦)n )宮に着いたころは(🤛)一同休憩(🆎)(qì )して昼食をとる時刻だ。正(🦔)武隊付きを命ぜられ(♍)た諏訪の百(🎂)姓降蔵は片桐(🚗)から背(bèi )負しょ(🚉)っ(👔)て来た具(jù )足櫃(🤦)ぐ(🍛)そ(💆)くびつ(🕍)をそこ(💻)へおろして休んでいると、いろは付けの番号(🥗)(hào )札を渡(🏏)され、(🈶)一本(🙅)の脇差わき(🏪)ざ(🦆)しをも渡(🚢)された。家(jiā )の方へ手(shǒu )紙を届けたければ飛脚(🔏)に(👃)頼ん(🌷)でやるなぞと言(❇)って、(🔮)兵糧方の別(🔸)当はい(🗣)ろい(🏣)ろに(🔇)この(⚫)男をな(🔆)だめたり(😂)すかしたりした(🔤)。荷物を持ち労つ(🏸)か(🥡)れたら、ほかの(💞)人足に申(shēn )し付(👬)けるから、ぜひ京都(🚗)まで一緒(xù )に行(há(🎁)ng )け(🏓)とも言い(🌴)聞(wén )かせた。別当はこの男の逃亡を気(🌗)づ(🧦)かって、(🐧)小用に立(lì )つに(🚋)も番人(rén )をつ(⛹)けること(🐂)を(🚅)忘(😏)れなかった(⬇)。
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続(🌟)けた藩もない。それは実に(🥔)藩論(💴)分裂の形(xí(💋)ng )であらわれて来(🌍)た。もと(✳)より、一般の人心は(📦)動揺(yáo )し(🤬)、新しい世紀もよ(💆)うや(🏵)くめぐ(👍)っ(💀)て来(🎳)て、だ(🐡)れもが右(😺)すべき(💡)か左すべきかと狼狽ろうばい(🥤)する時に当たっては、二百何十(✒)年来の旧(jiù )を守(shǒu )って来(🌜)た諸(🚎)藩のうち(🌙)で藩論の分裂しない(💯)ところとて(✖)もなかった。水戸は(🎢)ことにそれ(🦕)が激しか(🥖)っ(♏)たの(🎶)だ(🏖)。『大(🕕)(dà )日本史』の大(🛋)業を成就して、大義(yì )名(😓)分(🃏)を(🛅)明らかにし、学問(🍃)を曲げて(🍺)まで世(shì )に阿お(🖋)もね(🛑)る(🏝)も(🚖)のもあ(🐊)る徳川時代に(🕋)あってとにもか(💣)くに(🧝)も歴史(shǐ )の(🔉)精(💟)(jīng )神(shé(😦)n )を樹立(🛵)したのは水戸(hù(🗨) )であった。彰(🍡)考(kǎo )館しょう(🌚)こうかん(💨)の(🍊)修(xiū )史(shǐ )、弘道館こうどうかん(👨)の学問は、諸(zhū )藩の学風(👼)を指導(⏩)する役(yì )目を(🌷)勤めた。当時(shí )における青年(niá(👒)n )で多(duō )少(😵)なりとも(🎊)水戸(🐸)(hù )の影(🐓)(yǐng )響(🐠)を受けないものはなかった(🌚)く(🚂)らいである(🤱)。いか(♐)んせん、水戸はこの熱意をもっ(🧝)て尊王佐幕の一大矛(🆗)盾につ(🥟)き当たった。あ(🔩)の波(🐧)瀾(💓)は(✖)らんの多い御隠(📱)居(jū )の(🏾)生涯しょ(Ⓜ)うがいがそ(🎦)れだ(🛐)。遠(🖇)く西山公せいざんこ(🐛)う以(♋)来の遺志を受け(👲)つぎ王室尊崇の念の篤あつ(🍁)かった御(yù )隠(😣)居は、紀州(zhōu )や(📓)尾州の藩(🐸)主(zhǔ )と並んで幕(🏙)府(👓)(fǔ )を輔(💼)(fǔ )佐(🎅)する上(shàng )にも人(rén )一倍(👓)責(zé )任を(🌏)感ずる(⛷)位置に立たせられた。この(👗)水戸(🕹)の(📝)苦悶くもんは(🈶)一方に誠(💾)党(🔍)と称する勤王(wáng )派(🧕)の(🐲)人たちを生(shēng )み(🛂)、一(🍡)方(🥊)に(💦)奸党かんとうと(🍐)呼ば(🙋)るる佐幕派の人(rén )たちを生ん(👸)だ。一(🛍)つの(🦖)藩は裂(📐)(liè )けてたたかった。当(👰)(dāng )時諸(zhū )藩(fān )に(📪)党(🛺)(dǎng )派争(zhēng )いはあ(🕞)っ(🏟)ても(🤑)、水戸の(🕚)ように惨酷ざ(🌙)んこくをきわめたと(📙)ころはない。誠(chéng )党が奸党を(🚑)見る(🦄)のは(🐝)極(jí )悪ごくあくの(🛅)人間(jiā(🐄)n )と心の底から信(🆑)(xìn )じたのであって、奸党(🕔)が誠党を見るの(😖)もまた(💦)お家(jiā(🥦) )の大事も思(sī )わず御本(😹)家(🔳)大事(shì )ということ(🚙)も知(zhī )らない(🐘)不忠(zhō(➰)ng )の臣と思い(📩)込ん(🆘)だのであっ(🕴)た。水(shuǐ )戸の(♑)党派(pà(🙅)i )争いはほとんど宗(zōng )教戦争(zhēng )に似ていて、成敗(🧡)利害の(🕝)外(🌴)にあるもの(🕤)だと言(⏯)(yán )っ(🈸)た人も(🍩)ある。いわ(🤦)ゆる誠党は天狗連てん(👫)ぐ(💨)れんとも(🧟)呼(⛓)び、(🖕)いわゆる奸(jiān )党(dǎng )は諸生党(dǎng )とも言(🙎)っ(🥗)た。当時の水戸藩(fān )にある(⏩)才能(😊)の士で(🤟)、誠でないも(🤲)のは奸(jiān )、奸(⏳)でな(🦐)いもの(📰)は(♏)誠、両派(🤠)全く分(fè(〰)n )かれて相鬩あいせめ(🔀)ぎ、(😛)その中間にあるものをば柳(🥒)と呼ん(🧝)だ。市(♍)川(🥗)三左(zuǒ )衛門をはじめ諸(👃)(zhū )生党の(🤼)領袖りょうしゅうが国政を左(🍑)右(👪)す(🎢)る時を迎えて(🔊)見(😭)ると、天狗連の一(yī )派は筑(➿)波(bō )山(🔊)の方に立てこもり、田(🌦)丸稲右衛門たま(🍩)るいなえも(🏀)んを主(🔖)(zhǔ(🎲) )将に推(🌾)し(🌮)、亡(👝)なき御隠居の御霊(🌥)代みたましろを奉じて、尊攘(rǎng )の(🈸)志を致いたそうと(➿)していた。かね(💒)て幕府は水戸の尊(🐽)攘派を毛ぎ(🔤)らいし、誠党領(lǐ(🦉)ng )袖(xiù )の一(🧞)人(🐤)(rén )なる武(🍗)田耕(❎)雲斎たけだこううん(🈸)さ(😜)いと筑波に兵を挙あげた(⛎)志士(🏸)らと(🔑)の(🎆)通謀を疑(✖)っていた際であるから、早速さっそく耕雲斎(💕)に隠居慎いんきょつ(🐱)つ(🥁)しみを(🕘)命じ、諸(🚬)生(🥖)党の三左(zuǒ )衛門(mén )らを助け(⏫)て筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめる(🧙)ため(🌧)に関(🥛)東(dōng )十一(🌵)藩(fān )の諸大(dà(😌) )名に命(🌰)令(🛹)(lì(📰)ng )を下した。三(sān )左(👙)衛(wèi )門(🍁)は兵を率いて江戸を出発し、水戸城に帰(🚊)って簾中れん(✌)ちゅう母公貞芳院ていほう(🦋)いんなら(🤱)びに公子ら(🦔)を奉(⌛)じ、その(🔶)根拠を(😜)堅めた。これ(🧒)を聞(wén )いた(🏧)耕(🍱)(gēng )雲斎(zhā(🤽)i )ら(🏀)は水戸(hù )家(jiā )の存亡が今日(👣)にあるとし(🐰)て(🏙)、幽屏ゆう(🥖)へいの身ではあるが禁(jìn )を破(pò )って水戸(🍰)を出(⬅)(chū )発した。そして(🦁)江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫いさめて(🤭)奸(➕)徒かんとの(🤬)排斥(chì(📤) )を謀(🌎)(móu )はかろうとした。かく一藩が党派を(📮)分(🛶)かち、争闘を事(shì )とし、(🤲)しばら(🌻)くも(🖥)鎮(zhè(⏩)n )静(🤽)(jìng )する時のな(🍿)か(🚀)ったため(📁)、松平大(👮)(dà )炊頭おおいの(🦉)か(🎾)み(⏫)(宍(❕)戸(hù )侯ししどこう)は(🥦)藩主(🦌)の目代(🈚)もくだいとして、(🎮)八(😵)月十(shí )日に(🗑)水(shuǐ(⛑) )戸の吉田に着(zhe )いた。ところ(🎉)が、水戸(hù )にある三(sān )左衛(💦)門はこ(⏰)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使(🦔)者(zhě )に随行(háng )して来(🔝)たものの多(😔)くが自(🌅)己(Ⓜ)の反(fǎn )対(🚪)党で(🐄)あるのを見、その中(🏁)(zhōng )には京都より(🔁)来た公子(💶)(zǐ )余四(🚌)麿(🤠)よしまろの(🔞)従者や尊攘(🍈)派の志士な(☕)ぞ(🍹)のあるのを(🐥)見(🤴)、大(dà )炊頭(🔜)が(🍿)真意(⬆)を疑(🎶)っ(🗿)て(🗣)、その入城(🏤)を拒んだ(🔆)。朋党ほう(📼)とうの(🚹)乱はその結(🛴)果であ(❌)っ(😙)た。
浪(🖍)士ら(🎴)の幹部(bù )の前に(🚡)は(😢)、そういうめずらし(⬜)い人た(😚)ちがあらわれた。そのうちの(🍔)一(🏰)人(⛹)ひ(🌖)とりは伊(yī )那(nà )座光(✡)寺(🎟)いな(🏘)ざこうじにある熱(rè )心な国(🐐)(guó )学の鼓吹者こすいしゃ(🐄)仲間で、(🍆)北原稲雄が弟(dì )の今村豊(fēng )三(sān )郎(láng )いまむらとよさぶろ(🥁)うで(🏥)あ(🛣)る(🎁)。一人は将軍最(❔)初の(🚷)上(🌕)洛じょ(👦)う(🥑)ら(👌)くに先(xiā(✒)n )立(lì )って足利(lì(🥠) )尊(🔉)氏あ(⛰)しかがた(📹)かうじが木像の首を(🔰)三条(tiáo )河原さんじょうがわらに晒(🎫)さらした示威の関(wān )係者、あの事(🛳)件(🤕)以来伊(yī(📓) )那に(✨)来て隠れている暮(mù )田正香くれたまさ(🧘)かである。
という亭主と(🌦)一緒(🌵)(xù )に、半蔵はその二階(📹)から(🏡)物干し場に(♏)登った。家々(🛶)の屋根が(🉑)そこ(🥔)か(🍥)ら見渡(🐁)される。付(fù )近に火の見(🐁)のある家(jiā )は、(🌬)高(🦓)い(💻)屋(wū )根の(🚡)上に登って、町の空(👺)に火の手の揚(🌬)がる(🏊)方角(jiǎo )を見さ(📷)だ(🤷)めよ(🏠)う(🗾)とす(🚮)る(👤)ものもある(🍍)。
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