1 子(zǐ )曰(👚)く(👹)、法(🕔)語の言(👯)は能く従(cóng )うこと無(wú(🌧) )から(🍄)ん(👲)や(📪)、(🥫)之を改(🕚)むるを貴(🌷)しと(💳)爲す。巽(🗿)与(yǔ(🔠) )(そんよ)の言は能く説(よろ(👄)こ)ぶこと(🍧)無(wú )からんや、之を(🈶)繹(🖥)(たずぬ)る(🤩)を貴(⬜)しと爲す。説びて繹(🤸)ねず、従いて改め(🕎)ずんば、吾(📏)(wú )之(📸)を如(rú )何(✏)と(🐵)もすること末(な)き(🤯)のみ(🗯)と。(子(🆚)罕篇)
「きっとご教訓を守り通します。」
「1(⚫)道(🗃)理に叶(🍥)った(😬)忠(🗂)言(👝)には正面か(🎮)ら反対する者はない。だ(🎋)が(🥔)大(🚔)切(🐹)なことは(✌)過ちを改(gǎi )める(👴)こ(❗)とだ。婉(wǎ(🛑)n )曲(qǔ )な言葉は誰の耳にも心持よく(😰)響く(🌛)。だが大切な(🖍)ことは(📘)、その真意(🆑)のあ(🤔)るところを(♏)探ることだ。いい気になって真意(🔊)を探ろうとも(🍥)せ(🦗)ず、表面だけ従って過(😪)ち(🥩)を改めよ(🅱)うとし(🍪)ない者は、全く手(shǒu )の(➡)つけ(🌒)ようが(🤡)ない。」
と(➗)いうの(🛳)であった。これも子(zǐ(🤼) )游に対す(💮)るのと大同小異(🚁)で、(🍂)少々怒りっぽい子夏(xià )に対(duì(🕢) )す(🆖)る(🐚)答えとしては(😹)、先ず当然だ。
とい(⏰)ったこ(🍸)とを思(🛸)い起した。孔(🧔)子は或は、自分(fè(💈)n )を「人君の(💸)風(fēng )が(🛅)ある。」などと讃めて、そ(🕗)の実、何か(⌚)の欠点を婉曲(🕖)に諷(fěng )刺してい(🍣)るのではあ(🎡)るまいか(💒)。そういえば、世間(jiān )では、子桑伯子(📦)しそう(🐻)はくしと自分とを、(💎)同(🌹)じ型の人物だ(💳)と評し(🌖)て(⚽)い(♊)るそうだ。子桑伯子は物に(🍃)こ(🌞)せ(⬆)つかない、いい男だが、少し大ざ(🔉)っぱ過ぎる嫌(xiá(🍗)n )いがない(💘)でもない。或は自分(fèn )にもそん(🛡)な(🤤)欠点があるので(🍂)はなかろうか。自分だ(🖲)けでは(📀)、そん(💾)な事(🍄)が(🐧)な(Ⓜ)いように気(⬆)をつ(🆘)けてい(😀)るつもり(🔣)ではあるが(🔆)。――(🔵)彼(💕)(bǐ )は(📋)そん(🐎)なことを(🛍)考えて、讃(🚹)めら(🌑)れたため(🛩)に却っ(🌡)て不安な(🥅)気持(🕵)になるのであった。
彼は、そ(🤜)う答え(🚇)る(🚶)と、すぐ立上(shà(🔙)ng )った。そ(🍍)して丁寧(níng )に陽貨(huò )に敬礼をして静かに室を出(chū )た。
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