「それだけの腕があり、し(⚽)かも懸命に努めていながら(🐠)、三度(dù )び失敗をく(🍝)り(🐈)かえすからには、何(🌿)か大(🍌)きな根(gēn )本(běn )的(🌩)の(🔇)欠陥(🏝)が、君(jun1 )の(😒)心の中(🐒)にあ(🕵)るに相違ない(〽)。自(📡)分で思い当ることは(👱)ない(🌊)のか(💦)。」
6 (⬇)子曰(🦀)(yuē )く、父(🌙)(fù )在さば其の志(zhì )を(🧝)観(🎍)、父没せば其の行を観る。三(🏓)年(nián )父の道(🎋)を(🤩)改むること無(🌺)きは、(👥)孝と謂うべ(🎇)しと(⏮)。((😃)学而篇)
2 子(zǐ )游(⛴)(yóu )、(🍷)孝を(🥕)問う。子曰(yuē )く、今の(🌴)孝は、是(👆)れ(🤑)能く(🦁)養うを謂(🐛)う(🥖)。犬馬(mǎ(⌚) )に至るま(🕝)で、皆(🎅)能く養うことあり。敬せ(🚢)ずん(🚧)ば何を以て(👠)別たんや(🔕)と(👣)。((⛺)爲(👢)政篇)
「仲(🔣)弓(gōng )には人君の風が(🍽)ある。南面し(🔨)て(🚣)天下を治(zhì(⏸) )めること(🌔)が出来よう。」
で、彼は(👴)、ある日、それと(🦅)なく子桑(📳)伯(🏼)子(zǐ )に(🔊)ついて(🕌)の孔(👑)子の感想(📦)を求めて見(jiàn )た。彼(bǐ )は、もし孔(kǒng )子に(🚂)諷刺の意志があれば、子桑伯(🍳)子のことか(🦔)ら、(✡)自(zì )然(rán )、話(huà(🛳) )は自(🔼)分の方に向いて来(🏼)る(📍)、と思(sī )ったのである。と(👳)こ(⭐)ろが、孔(🥑)子の答(🚄)えは極(😣)めてあ(🉐)っさりし(🏕)たものであった(🐿)。
そ(🧀)こ(🙏)まで考え(👖)て来て、樊遅はもう(🕐)一(🦋)度(dù )「違わない」と(🔤)いう言葉の意味を(😻)考え(🚙)て(🔁)見(🚻)た(🏮)。
「お前にも、まだ礼(lǐ )のこころは(🐲)よくわ(🎦)かっていないようじゃな。」
陳亢(🔨)は字あざなを子(☕)禽(qín )といった。
「なる(⛸)ほど、よくわかりま(🍀)した。私(sī )も(⛩)な(🌜)るべく早く、よい君主(📐)(zhǔ )を(😁)みつけて(🥇)仕えたいと(🌡)存(cún )じていま(💸)す。」
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