六(📁)(liù )(一(yī )九(jiǔ )〇)(🦃)
○ 子路(🤺)の祷り(💶)は(📦)、(🚋)謂ゆる苦(✔)しい時(👦)の神頼みで、迷信(😓)的(🤬)祈祷(dǎo )以(🔪)上(㊙)のもの(🚝)ではない。それに対(♿)(duì )して孔子は、真(⏱)の心の(🈴)祷(🌱)り、つ(🖕)まり(♏)天(tiān )地に(🐼)恥じない人(rén )間としての精進こそは、幸福(🎞)に到(🔦)(dào )る道(🐧)だ、(🈚)ということを説い(😦)た。孔子(zǐ )の教えには宗教がな(🏮)い、とよくいわ(😳)れるが、「天」(🕚)とい(🛬)う言葉は(📑)、孔子によつて常に宗教(jiāo )的な(🗼)意(🤓)(yì(🐬) )味(💺)に使われているのである。
「知(zhī )って(🐵)おられます。」(🚷)
本(běn )篇に(👎)は(🎂)孔子の(🔣)徳行(há(☝)ng )に関(wā(✈)n )する(🏹)ことが主と(⬜)し(🎙)て集(🕶)(jí )録されている(🚒)。
「鳳ほう鳥も飛ん(🌽)で来なくなった。河から(🍃)は図とも(🐿)出なく(📰)なった。こ(📜)れでは私も生(shēng )き(🦄)て(🆑)いる力がない。」
○ 舜は堯帝に(🎨)位をゆ(🕸)ず(🗣)られ(📗)た聖天子。禹(yǔ )は(🦒)舜(shùn )帝に(🤔)位をゆずられ、夏朝(🧡)の祖となつた聖王(wáng )。共に無為(wéi )にして化するほどの有(🍥)徳の人(📁)であつた。
○(🔣) (🧑)乱臣((🅰)原文)==この語(yǔ )は(💤)現在普通(💹)(tōng )に(🐗)用(yò(🤓)ng )いら(🔑)れている意味と(📡)全く反対に、乱を防(💫)(fáng )止し、乱(🍴)(luàn )を(🏧)治め(🥪)る臣(chén )という意味に用いられている。
○(🐚) 矢ぐるみ==原(yuán )文(wén )に「(🚇)弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の(🚋)羽根にから(🎹)ませ、生(🈁)擒する方法(🍇)(fǎ )であ(😇)つた。
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