「さっきか(🎰)ら考えていますが、どうも私(🔌)にはわか(🌚)りません。」(🦆)
1(💔) 孟(mèng )武(wǔ(👛) )伯、孝を問(🏾)う。子曰く、父(fù )母は唯その疾(や(🌛)まい)を之れ憂うと。(爲(🏵)政篇)
孔子は、小(xiǎo )策を弄(nòng )する者にあっ(☔)て(🗄)は(🍾)叶わぬと思った。彼は観念(📐)し(🖌)て、云わ(🕷)れるままに、再(zà(👓)i )び陽(🚄)(yá(🎊)ng )貨の家に引きか(🛂)え(👥)した。然(rán )し、どんな事(🏪)があっても、午飯(⛰)の馳走にだ(💡)けはな(👾)る(🎽)まい、(💠)と決(🚯)(jué )心(xīn )した。
「どうじ(🤫)ゃ、よ(🥫)く反省して(🎋)見たか(👸)の(⏹)。」
孔子(zǐ(💁) )は(📝)御(⌚)者台に(🐈)いる(🐖)樊(fán )遅(💷)に話し(📍)かけた。
(⛸)門人た(🕝)ちは(🦑)、ま(🚩)た顔を見(🚮)合(hé )せた(🗣)。彼等は、孔子が何(🔃)をいおうとしてい(🎁)るの(🦕)か、(🎖)さっぱ(🎩)り見(♋)当が(🛬)つ(💠)かなかったのであ(👼)る。
その場は(🐝)それで済(🌰)んだ。しかし仲(🙎)弓(gō(💩)ng )に(💌)対す(⛺)る(😑)蔭(yīn )口はやはり(🗃)絶(jué )えなかった。いうこ(🎵)と(🍟)がな(🍸)くなると、結局(🚯)彼(🐹)(bǐ )の身(shēn )分が(🐹)どうの(🕐)、父の素(🛁)(sù )行(háng )がどう(⬜)のという話になって行った。むろん、そん(🎑)な話は、今(🐏)に始まったこ(😃)とではなか(🏫)った。実をいう(🤪)と(🤒)、孔子が仲(zhòng )弓(🛐)を特(📡)に称揚(🥎)(yá(⛹)ng )し(🔸)出(chū )したのも、その(🚼)人(⏲)物が実(🚱)(shí )際優(🚮)れ(👪)ていたからではあった(💰)が、何(📶)とかし(🛡)て門人た(👠)ち(🕍)に彼(🍙)の真(zhēn )価(sì(🐛) )を知(🙇)ら(🏕)せ、彼(📞)の身分や父に関(wā(🎐)n )する(🦔)噂(zǔn )を(🏨)話題(tí )にさせないよう(😕)にしたいためであった。ところ(📍)が、結果(guǒ(💝) )は(♋)かえって反対の方(🈴)に向(📥)いて行(há(💰)ng )った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(😑)ば讃(zà(🕹)n )めるほど(🎚)、彼の身(👊)分の賎(🐄)し(🛁)いことや、彼の父の悪行が門人た(💀)ちの(🔗)蔭(yīn )口の種になるのだ(😕)った。
4 子曰(yuē(🤜) )く、父(🦁)母在((💚)いま)さば遠(yuǎn )く(👷)遊(🚗)ばず。遊ばば必ず方ありと(♊)。(里(✳)仁篇)
その場はそれで済んだ。しかし(➰)仲弓に対(duì )する蔭口(kǒu )はやはり絶(jué )えなかった。い(🍰)う(🕜)ことがなく(🎚)な(👶)ると、結(jié )局(🦍)彼の(🌐)身(😚)分(fèn )がど(👬)うの、父の素行(👅)がどうのという話に(🥪)なっ(🔓)て行(háng )っ(🗜)た。む(🕣)ろ(🧖)ん、(🍬)そんな話は、(📄)今に始まったことではなか(👫)った。実を(👄)いうと、孔子(🏄)(zǐ )が仲弓を特に称揚(yáng )し出したのも、その(😂)人(rén )物(🔜)が実際優れていたか(👖)らではあっ(📲)たが、何とかして門人たちに彼(🍁)の真(zhēn )価を知らせ、彼の身(shēn )分(🖖)や父に(🚟)関(wā(🍿)n )する噂(zǔn )を話(⏭)題(🥟)にさせないよう(🤱)にしたいた(🚝)めであ(🥦)った。ところが、(🤺)結(😫)果(guǒ )はかえ(🖋)って反対(🚷)の方に向いて行った。孔子が彼を讃(zà(🎓)n )めれば讃めるほど、彼の身分の賎し(🦗)いこと(🏥)や、彼の父(📬)の悪行(📆)が門人(rén )たちの(🙇)蔭口の種になるのだっ(🍉)た。
(😆)彼は、忌々しそうに、窓(chuāng )か(🏓)らぺッと(🎞)唾を吐いて(🥑)、青(👼)空を(🏼)仰いだ。すると、彼は、そこ(🚫)に(🥐)もう一(📶)度、ちらと孔(🉑)(kǒng )子(zǐ(➖) )の眼を(🐣)見た。相変らず(🎮)微(💨)笑(🏧)(xiào )を含んだ深い眼であ(🌠)る(🎉)。
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