(もし、孟孫(sūn )氏に、(📼)はなは(🛂)だしい僭上沙(shā )汰で(🌯)もあれば、それ(🖥)は(😆)孟孫(🎢)氏一(🌦)(yī )家の問(wèn )題だけでなく、魯の国の問題で(🎅)あり、(🚧)ひいては天下の(🧔)道義(yì )を紊ること(🖋)にもなる。それに、万一、自分に一応の相談をした、とでも(🌡)云い(😫)ふらさ(🎸)れると(👲)、これから自分(👢)がやって(🃏)行こうとする政治(☕)の精神を、(🍘)傷けることに(🗾)もなる(👶)。出来れば、自分(fè(🐸)n )のい(🤤)っ(🚹)た意味(🚀)(wèi )を、はっき(💓)りさし(💠)て置(🥇)(zhì )くに越し(♏)たことはない。し(📱)かし、祭典の計画について、直接の(🌻)相談もう(🍘)けないで、こ(🃏)ちらからそ(🔰)れを(🎋)云(⛏)い(🍱)出すのも非礼(🅾)(lǐ )だ。何とか方法はな(💀)いものだろ(😪)うか。)
3 子(🔷)夏(⬅)(xià(👴) )、孝を問(wèn )う。子曰く、色難し。事(📧)有ると(😸)き(🚆)は弟(🚕)子(🐶)其の(😛)労に服し、酒食有るときは先(🥕)生(shēng )に饌す。曾て是を以て孝と(🅱)爲すかと。(爲政篇)
(😑)楽(🆘)長(zhǎng )は(🍒)、(🚴)雲(yún )を隔て(🌕)て日(rì )を仰(yǎ(🍜)ng )ぐよう(⚓)な感(gǎn )じで、孔子の音楽論を聴いていた。し(🐮)か(🔈)し、孔(kǒ(👗)ng )子の最後(hòu )の(🏒)言(yá(♊)n )葉(🏩)(yè )が彼の耳にはいった時(🎌)、彼(🏑)の胸は(💲)急にうずき出し(🚸)た。そし(🌤)て(🈂)孔子に「邪心がある」(🕺)と(⤴)云わ(❄)れ(🎥)て(📂)も(🏔)仕方がない、と思った。
「(⚾)口の達者(🤐)な(🦕)も(🧥)のは、(🎊)とか(🚐)くつまら(🐺)んことをいい出すものじゃ(🥋)。出まかせに(🌔)いろん(😶)なことを云(yún )っ(💣)ている(👣)うちに(🎀)は、結構世(🗄)の中の(👾)憎ま(🐌)れ者(zhě )にはな(🚥)るだ(📽)ろう。仲(zhòng )弓が(🏹)仁(🐖)(rén )者(⛱)で(📍)ある(🗾)かど(⛏)う(❔)かは私(sī(⌚) )は(👇)知(👃)らない。し(🍼)かし(📜)彼は口だけ(👘)は(⚓)慎ん(🥌)でいるように見受ける。いや、口が達(dá )者でなく(🏥)て彼も仕合せじゃ(😹)。誠実(🕸)な人間(jiān )には、口などど(🚅)うでもいいこと(🤮)じゃ(💟)でのう。」(👸)
(孔(🕢)子の眼(🚨)が、俺(🏄)の音楽(lè(🌎) )を左(😜)右するなんて、(🛏)そんな馬(😈)鹿げたことが(🌇)ある(⬆)ものか。)(🤷)
子(zǐ(🧢) )、魯(lǔ )の大(🚟)師に(🐀)楽(🐯)(lè(💞) )がくを語つげて曰く、楽は其(🧜)れ(⚡)知(zhī )るべき(👫)なり。始(🌅)め(🥞)て作お(🌤)こすとき翕如きゅ(🥟)うじょた(🖊)り。之を従はな(🌠)て(🌬)ば純(🥅)如(rú )たり。※(「激」の(💉)「さんずい(💌)」に(🚣)代えて(🏎)「(🖊)白」、第(dì )3水準(🖕)1-88-68)如きょ(📧)うじょ[#ルビの「きょう(👾)じょ」(🥨)は底本では「きよよじょ」(♑)]たり。繹(🚼)如(rú )えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
孔(🏾)子は、しかし、それには答(🦗)えない(🛐)で、ま(📋)た歩(bù(🛀) )き出した。そし(💽)て独(🚂)言(🎅)のように云っ(🈴)た。
「比(💕)類(lèi )のな(🏋)い徳(dé )を(⚓)身(shē(👍)n )に体(tǐ )していながら、国の乱れる(🏣)のを(➕)傍観しているのは(🅱)、果(🎦)して仁の道(dào )に叶いましょうか。」
「さっき(🐥)から考(🎒)えてい(🍄)ますが(🎍)、どうも私(🌅)にはわか(🐙)りません(🔇)。」
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