「心苦(kǔ(🌅) )しければ(📃)、君自身で何とか始末し(🍦)た(☝)らいいだろう。原(yuá(📦)n )因(🥃)はもともと君にある(🌭)んだから。……(🧜)私は(🚥)、板(🛂)木の音そ(⏭)のものを問題にした(🥇)だけなん(🎅)だ。」
(🙄)か(👝)れは、掃(sǎo )除そう(♏)じをしながら、(😶)根気よく鳴(🎳)り(😟)つづけている板木(🦁)の音に、ふと好奇心(🥪)こう(💻)きしんをそそら(🥎)れ(🔺)た。それは、(💐)鳴(míng )りはじめた(🎹)時(💭)刻が(🧀)きわめて正(zhè(💧)ng )確だっ(💢)たからばか(🚏)りでなく、その(🏖)音の(🖇)調子(🍊)に何(🍴)(hé )かし(🌦)ら(🥅)落ちつ(♈)きが(👬)あ(😩)り、しかも、い(🚡)つまでたってもそれが乱(luàn )れな(😫)かったからであっ(🖥)た。
朝(cháo )倉先(🉑)生は(🥂)、(💈)しか(🚮)し、どんな悪い(💂)状態があらわれ(🦋)て来(lá(🛂)i )ても、(🛡)すぐその場でそれを非難す(☔)ることがなかった。すべて(🦃)を(🐄)いちおう成り行きにまかせ(🏂)、行くところ(📄)まで行かせて(🐰)お(🗺)いて、あとで、――(🍵)たとえば食後(hò(🤢)u )の雑(zá )談(🙍)や、夜(yè )の(🚎)集(👄)(jí )まりなどの際に、――それ(🏘)を(🐯)話題(😈)に(🈳)して、み(🚤)んなといっ(🔻)しょに、その原因(🥒)結(🍃)果をこまか(😼)に究明し(💴)、その究明をとお(🍷)して、(🎹)共(💣)同生活の(🚠)基準になるような原則的なもの(⛩)を探求(qiú )す(🙁)る、といったふうだったのである。
そのあと、八(🧘)時から正(zhèng )午まで(🥤)、「郷土社会と青(🚀)年生活」とい(🎥)う(🎽)題目で、朝(cháo )倉(🔟)先(📘)生の講義があり、午後(hò(🦎)u )は(🚒)屋(⏱)外清掃(🐱)せいそうと身体検(jiǎn )査(🎥)、(👧)夜は読書会や室内遊戯ゆうぎなどで、(🐁)開塾第一(🏘)(yī )日(🍽)(rì(🥛) )の(👃)行事(📙)が(🍪)終(zhōng )わ(💾)っ(😉)た。
「そうですね。」
「私(🏏)は、大河をそん(🔻)な(😦)ふうに思うのは、むし(👑)ろ大(dà )河(🤨)に対す(💣)る侮辱だという気もするん(🥗)だ(😻)がね(🥍)。」(💓)
(⛪)と、先(xiān )生は、(⬆)かなり間を(🥎)おい(😲)てから、つづけた。
「そうかもしれないね。……それで、べつにこれ(😱)までと大(dà )して変わったこともな(⛑)か(🐛)ったんだね。」(📖)
(🥢)開塾かいじゅ(🕧)く中は、次(cì )郎(🚂)は、朝倉先(🛁)(xiā(⏩)n )生夫妻(qī )だけを(😂)空林庵(🆗)くう(⛹)りんあんに残して、本館の事(📏)(shì(🏜) )務(wù )室につづく畳敷たたみ(⛩)じきの小(xiǎo )さ(💇)な部(🙇)(bù )屋に(🧘)、ひとり(🦒)で(🐮)寝起き(🚛)すること(📎)にし(🐱)てい(🗡)るのである。
塾長(😳)室(🤖)の掃除(chú )は(📮)、朝(cháo )倉(💚)先生夫(🐵)(fū(🚉) )妻(qī )が、空(kōng )林庵の掃除をすましたあと、給仕の河瀬(lài )かわせ(🎄)に手つだ(👘)って(😂)もらって、自分た(🥁)ちの手でやる(🚁)ことに(⤴)なってい(➗)た(🔨)が、次(cì )郎(láng )も、都合がつきさえすれば、(🛩)手つだう(😭)ことにしていたのである。
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