○ (🐤)誄==死(🍇)(sǐ )者を哀しんで(🥇)そ(📸)の徳(dé )行を(🤘)述べ、そ(⛪)の霊(🕥)前に献(xiàn )ぐる言葉。
○(🤠) 政治(🙆)家(🤚)の(👥)態度、顔色(👎)、(🔇)言(🧣)語(🈂)(yǔ )というものは、(🍰)い(🎵)つの時代でも(🔑)共通の弊があるものらしい。
「(🐘)鳳ほう鳥も飛(♈)んで(🔺)来なくなった。河(hé )からは図と(🔠)も出なくなっ(🌋)た。これ(📃)で(♌)は私も生きている力がない。」
曾(📦)先生がいわれ(😃)た。――(🏸)
一五(一(yī(🐁) )九(🗨)九)
○ 両端(🛴)=(🏵)=首尾、本末、上下、大(🛀)小、軽重、精粗、等々を意(yì )味するが、要するに(🎖)委曲を(🕘)つ(⬛)く(🔡)し、懇(💸)(kěn )切丁(dīng )寧に教(😽)えるということを形容して「両(liǎ(🈚)ng )端をたたく(🥁)」といつ(💒)たの(🍃)であ(📝)る(🦊)。
とあるが、もう(🙋)私も安心だ。永い間(jiān )、お(🍻)それつつし(🌬)んで、(❕)この身をけがさない(🍹)ように、どうやら護りおおせ(✡)て来(lái )たが(🧦)、これで(🤪)死ね(🌐)ば、もうその心労もなくなるだろう(🔽)。あり(💄)がたいこ(🍚)とだ(🍪)。そうではないかね(🚾)、みんな。」
「楽師の摯(zhì )し(😠)がは(☕)じめて演(yǎn )奏(⏱)し(📋)た時(shí )に(🤞)きい(🥁)た関(wān )雎かんしょの終曲(🎙)は、洋々として耳にみちあふれ(🌐)る(👔)感があったの(🛡)だが―(🌰)―(🏡)」
○ 泰(tài )伯==周(🦀)の大(⤴)王(👶)(たいおう)の長(⛅)子で、仲雍(ちゆ(🚔)う(🏑)よ(😚)う)(👶)季(jì(🛎) )歴(きれき)の二弟が(💹)あつ(🥛)たが、季歴(🐥)の子昌(🔅)(し(🔫)よ(🐴)う)(🧡)がす(🍹)ぐれた(🈳)人(rén )物だ(🔱)つたの(😰)で(🥗)、大王は(🎵)位(wèi )を末子(🃏)季歴(lì )に譲つ(🏙)て昌(chāng )に(🧒)及(🎅)(jí )ぼし(🚲)たい(🌔)と思(sī(😢) )つた。泰伯は父(fù )の意志(👼)(zhì )を察し、弟(dì )の仲(zhòng )雍と(🎷)共に国を(🎉)去つて南方(fāng )にかくれた(🎥)。それ(🕣)が極めて(☝)隱微(wēi )の間(🧝)に行(🏏)われ(🥃)た(🚐)ので、人(🍡)民(mí(🤭)n )は(🕎)そ(🥍)の噂さ(🏔)え(🗂)すること(🎇)がなかつたの(🐃)である。昌は後の文王(wáng )、その子発(🍰)(fā )(はつ)が武王であ(🐩)る。
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