(🛍)一(♈)寸すると(🧙)、(🚣)それ等(👝)の人が、(🏬)一(🅾)度に、こつ(🕧)ち(💙)に向つて(😧)走つてくるらしかつた。
(💎)十(🙄)(shí )二、三(sān )臺もの馬(mǎ )橇(qiāo )が(💫)鈴(líng )を一(🚷)せいに、雪の(🗞)廣(guǎng )野に、おつぴら(🏦)に(🍔)響(💶)(xiǎng )かせながら、前や後(😛)(hòu )が時々呼(hū )びかはし(🐬)たり(🍸)、物々しく、精(💄)一杯に一散(sà(📺)n )に走(🦄)(zǒu )つ(🍂)てゐるうちに、それが、不思(🦆)議に(🤬)、こそく(💌)な百姓(💶)達(dá )の氣持を(👄)、グン(🐟)/(💕)\殺バツな、誰でも、なんで(📰)も來い(🕒)、と(🤙)い(🛹)ふ氣(qì(🛸) )持に(🚣)引きずつて行つた。四十をずつと過(guò )ぎてゐる、普段(🏐)は(🐶)おとなしい房公さへが(🚢)、
その(💟)ために、一時とまつた馬(🚰)橇が、(🚷)又(yòu )順(😁)に動き出した。その踏切(qiē )を越すと、今(🚗)度は鐵道線(🥏)路に添つてついてゐる道(🐧)を七、八(🐐)丁行(💚)けば(📟)、(🥎)それ(♌)で町(👸)に(🐗)は入(rù )れた(🏌)。「さ(🐅)あ、愈※(二(😱)の字点、1-2-22)しめて(🎣)かゝる(📱)ん(⛔)だぞ。」さうい(🐉)ふのが、前から順(🤚)次に(🚵)皆に傳つ(📢)てきた。
「あまり(🖖)先き立たねえ方え(👔)ゝべ。ん(😟)、源(yuá(🔴)n )。」
そこで、それに(⛺)「幹部(🥛)」の(🚝)ものが二(è(🌮)r )人加は(✳)つ(🏊)て(🕟)、都(dōu )合五人(🐦)で「停(tíng )車(chē )場のある町(dī(🙏)ng )」の地主の家(jiā )へ出掛(guà )けることになつた。それから殘つた(😩)幹部が、百姓二(🛃)、三(💮)人(rén )とで、(🎧)村中(zhōng )の(👾)百(bǎi )姓(xìng )家を※(「廴+囘」、(🙂)第4水準(⭐)2-12-11)つて(🛣)、今迄(🕘)の成行(há(👣)ng )きを(♍)話し、(〰)愈(🎣)※(二の字点、(🗃)1-2-22)すつかり(➰)手を(🥟)組み(🔬)合(hé(😜) )はせて、(🏜)皆一緒に(🖊)――一(yī )人も地(dì )主へ裏(lǐ(🚔) )切(♿)る(😪)も(🚤)のがないやうに、どし/\やるこ(🍣)とにする(🕠)といふことを云つて歩く(👐)ことにし(🧒)た(🛬)。
(🌘)源吉(🛎)は自(🧠)分(🦄)(fèn )の考へが、(🥅)皆に何んとか(🐌)云は(🔭)れ(🐗)る筈だと思つた。百姓は後へふんば(🤮)る牛のや(🌠)うだ(🚩)つた。理(🍸)窟で(😣)、さうと分つてゐ(♿)ても、中(zhōng )々(⛔)、お(🤛)いそれと動かなか(🏤)つ(😧)た。けれ(🕠)ども源吉(🈳)はそんなケチな(🔭)、中(zhōng )途半(😞)(bàn )端な、(🌫)方法はなんに(🏳)なるか、と(🥠)思つた。何故、(🙎)そこから(⛸)、も(🌂)う一歩出ないの(😂)か、さう考へ(🌋)た。
石山(shā(🌐)n )は「齋藤案(⌚)」を持ち(⛩)出して(😑)、それに對して論議を進める(🐞)ことに(🧤)し(⛎)ようと計つた。
「源吉(🔸)君(🗃)、殘(cán )つて一(🔞)つ相(🐮)談に乘(chéng )つたらどうだ。」(🤐)と(❔)、若い(🏴)一(yī )人が云つた。
「それこそ本當(dāng )にめしも喰(cān )へねええんた事(㊙)始まるべよ(🔞)。」
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