「三保(bǎo )と云いえば、三保の松(🖊)原ですか。」
里人らが、鎖渡し(🎊)とい(🛏)ったのはこれだろうと(😄)、彼は思った。道(🕔)は、その絶壁(bì )に(🎞)絶(jué )たれ、そ(🔬)の絶(📮)壁の(😚)中腹を、松(🤪)、杉など(🗻)の丸太(tà(🌜)i )を(❤)鎖(🔜)で連ねた桟道(👹)が、危(🤧)げ(😶)に伝(yún )ってい(🎫)る。かよわい婦女子(🐿)でなくと(🤐)も、(🌛)俯(fǔ )し(🧘)て五(🌔)丈(🧐)(zhàng )に余る(👓)水面(🥜)を(🔻)見、仰いで頭を(🔹)圧(yā )する十丈(zhàng )に近い絶壁(♊)を見(🔊)る(💣)時は、魂消(📸)え、心戦おののくも理ことわりで(🤓)あった。
「気を確たし(💜)かにし(🔢)たまえ! 気を! (⛑)君! 君! 青木君!」信一郎は、力一杯に今覚(👷)え(🚤)た(🛷)ばかりの(🍋)青(qīng )年の(💒)名を呼(🏸)び続(xù )け(🍵)た。
「い(📕)やそうでもありま(🛒)せ(🔍)ん。」そ(♎)う云いながら(🔔)、(🔥)青年は力(🙈)(lì(👃) )無さ(🚀)そうに口を緘(jiān )つぐんだ(🌧)。簡(🚺)単に言(yán )葉では、現(xiàn )わされない原因が(🎤)、存在することを暗示(🗳)する(🗒)かのように(🌀)。
つい(☔)三(⛑)(sān )月ほ(🏓)ど前(qián )に(🥐)、(🧛)田舎で(👉)挙(📦)げた(🤣)結(jié )婚(hūn )式の(🈁)ことを考え(📻)て(⬇)も、上京(👏)の途(🚡)みち(🎯)すがら奈(📴)(nài )良(liáng )や京都(🚷)に足(zú )を(🐲)止めた蜜(mì )月旅行ホネムーンらしい幾日かの事を考(kǎo )えても、彼(bǐ )は静子を獲(🐇)えたことが、ど(🤯)んなに幸福を意味(🧒)しているかをし(🛤)み/″\と(😓)悟ることが出(🕓)(chū )来(😢)た(🏟)。
(🚙)実之助は、十三にな(🥚)った時、初(🦕)(chū(🏕) )めて自(🕰)分の父(🍓)が非(🤨)業の死(💏)(sǐ(🔫) )を遂(suí )げた(🏍)ことを聞い(🤵)た(💽)。こと(👿)に(🚹)、相手(🤥)が対(duì(🤽) )等の士(🚼)人でなくして、(🤝)自分(fèn )の家に養われた奴僕(👖)(pú )ぬぼくで(🎵)あ(🗺)る(🕖)ことを(📼)知(zhī )ると、少(🛄)年(niá(😠)n )の心は(🏪)、無念の憤(fèn )いきどお(🌳)りに燃えた(🦆)。彼(🌦)(bǐ(😼) )は即座(😗)(zuò )に復讐(♐)の一義を(👵)、肝(gā(🕧)n )深く銘じた。彼は、馳せて柳生(🚺)や(😥)ぎゅ(🏹)うの(😯)道場に入(rù(🧟) )った。十九(jiǔ(🧓) )の年に、免許皆伝を許さ(🍄)れると、彼(bǐ(📡) )は(🥏)ただちに報(🕐)復(🖨)の旅(lǚ )に(💯)上ったのである。も(👗)し、首(🈁)(shǒ(🥋)u )尾(🚭)よく本(bě(🎗)n )懐(huái )を達し(✉)て(🦕)帰れば(🍭)、一家再興の肝煎きも(😗)いりも(🕵)しよう(🛰)という、親類一同の激(🏭)励の言葉に送られながら。
「敵を討つ討(🤹)たぬなどは(🐝)、それは(☔)まだ世にあるうち(💞)のことじゃ。見らるる通り、(🧕)了海(🦂)どのは、染衣薙髪せん(🐊)いちはつの身である上に、この山(🧕)国谷七郷の(🥐)者にとっ(🌬)ては、持地菩(⏳)薩(🍬)(sà )の再来とも仰(🏄)がれる方じゃ」(👑)と、(🔗)そのうちのある者は、実之(👢)助(🌶)(zhù )の敵討ち(🦄)を、(♊)叶わぬ非望(🌔)(wàng )であるかの(👟)ようにいい(😑)張(zhāng )った。
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