「しかし、わ(🔭)ずか(😪)の人材(🐡)でも、(🍆)その有(🙇)る無しでは大(📟)変な(🥊)ちがいである。周の文王(wáng )は天(tiā(😙)n )下(💌)(xià )を三(sān )分(fè(🎺)n )してその二(è(🎲)r )を支(zhī )配下(🐫)にお(😍)さめて(😯)いられたが(🐢)、(💒)それでも殷に臣事して秩序をやぶられなかっ(🎡)た。文(🍈)王時(shí(☕) )代の周の徳(🕗)は至徳とい(🐭)うべ(🌉)きであ(🖋)ろう。」(🤱)
○ 前(🤚)(qián )段(duàn )と後段とは、原(💱)(yuán )文では一(🔺)連(🎖)(lián )の孔子(🚔)の言葉(yè(🦋) )になつているが、内(😺)容(róng )に連絡がない(🚩)ので(⏳)、定(dì(🥒)ng )説に従(🆗)つて二(🐶)段に区(🚝)分(🚮)(fèn )し(🚮)た。
先師が川のほ(🙅)とり(🐍)に立って(🦗)いわ(🌜)れた。――
「大(🥇)軍の主(🎗)(zhǔ(😛) )将でも、それを捕虜に出来(🎙)な(〽)いことはない。し(😟)かし、一個の平凡(fá(🎪)n )人(rén )でも、(🔕)その(🛏)人の自(🔩)由な意志を奪うことは出来ない。」
三(一(yī(🚀) )八七)
顔渕(yuān )がため息をつきなが(❎)ら讃歎(tàn )していった。――
「大宰はよく私(sī )の(🈲)ことを知(💉)ってお(👞)られる(💛)。私は若いころには微賎な身分(🌙)だ(🐽)ったので、つまらぬ仕事を(🗣)いろいろ(⏲)と(🐎)覚(jiào )え(🈳)こ(🧙)んだもの(🎍)だ。しかし、(❌)多能(🍲)だから(🧀)君(🌭)子(⛴)だと思われたのでは(❎)赤(🍡)面する(🆕)。いっ(🙈)たい君(😉)子(🥎)と(👭)い(🍓)うものの本質(➡)が多能(🔭)と(⛷)いう(🤳)ことにあっ(💉)ていいものだろう(🛵)か。決(🤯)し(🥗)てそん(🏰)なことはない。」
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