エロ い お母さん8

A「キクちゃんの机の上に、ク(🏭)レー(😑)ヴの奥(🛣)方と(😋)い(🏼)う本が(⛑)あったね。」

A「(👾)君、(🤺)昼飯は(🚾)済んでいるのか」

A（五月十(🚆)八日、園子より光(🎮)子へ(⏰)。封筒縦四寸(🕜)横(👇)二(🛃)寸四分(🤚)。図は横に画(💄)かい(😎)てある。緋色ひいろの地に鹿かの(🔆)子こ(📩)の絞しぼり(⛸)のよ(😬)うな(🐛)銀の点線が這入はいってい(😍)て、下に大きな桜(❄)の花弁の端が三枚(🐶)見え、その上に(😝)後姿の舞妓まいこ(🎸)が半(⚽)身を出し(👰)て(😍)いる。緋、紫、(🕓)黒、(🧒)銀(🗽)、(🗓)青の五度刷りの最も色彩の濃厚なもの(😚)。従ってそ(🕹)の表(♿)面へ(👍)文(💋)字を書いても(🚸)読みにくいの(🦀)で、(🗞)宛名は裏(〰)面に記(🤨)して(🧜)ある。レター(🎭)ペーパー(🎎)は丈七寸幅四寸五分ほどの大(🔑)きさの中に八寸ぐらい(🕉)の白百合し(⤵)らゆ(🎹)り(💚)の茎のたわめ(🗄)られたのが(🐛)左(🔐)へ(🏤)寄せて描いてあり、その周まわ(🦖)りが(🚐)うす桃色にぼかしてある。故に罫けい(👺)の引いてある部分は(💏)僅わ(👃)ずか(🍯)に紙(🦓)面の三分(🌉)の一の面積しか(💐)ない。それへ(👼)四(🌂)号活字より小さい文字で細く細く書き続(👡)けて(👬)あ(🥒)る(⌛)。）

A尤(🕕)も、(🈹)若(🥕)い者が(🚤)不(🖼)眠症に罹つたり(🙁)煩悶病に憑(🧙)かれた(🐶)りする(🙎)のは有り(🙊)が(🍰)ちのこと(👦)で、われ(🛫)／＼の一(🐁)と時代(📐)前にも(✳)、(🏘)藤村(🔁)操(😼)流の厭世観が一世(⏸)を風靡(🆘)し(🙀)て自殺や心中が讃美され(⚓)たこと(🎎)がある。が、あの時分のは(🍩)、あの(🤔)「巌頭の感」の文(🚏)章が示し(🚔)てゐるやうに、何処か甘つたるい、センチメ(🙌)ンタル(📞)な(🧔)もの(🍅)であ(👶)つて、恐らくシヨオペ(🤬)ンハウエ(💵)ルや仏教哲学などの影響を受けてゐたの(🛢)であら(🔞)う(➰)が、われ／＼の時(✊)代の神経衰(🌑)弱は、もつと世紀末(😃)的な(👹)、廃頽的なものであつた(😠)。かのマツクス・ノル(😇)ドオ(😙)がその著(🏒)「デゼネレ(🎲)エシ(🥠)ヨン」の(⛺)中で論じて(🎨)ゐるやうな病的(🔄)な(🥔)近代思潮が、われ／＼(💌)の頭を支(🎪)配し(😿)て(💛)ゐたので、われ／＼の煩(🎥)悶や懊悩の中には、セン(🦕)チメンタリ(🏻)ズ(🏌)ムの分子は微塵も(🥅)なかつた。われ(🧗)／＼はそんなものを(⛏)自然主義前(🧖)期の遺物として軽蔑(🐮)した(🍽)。今にして思ふ(🚕)に、小(🗣)説では(👫)紅葉の「金色夜叉」、蘆花の「不如帰(🛄)」(⛑)、草村北星の「浜子」などゝ(🧘)云(🈳)ふ(💺)ものが流行つた時代、評論感(😻)想で(💺)は高山樗牛の「わが(❣)袖の記」、「平家雑(🥈)感」、「美的(🍡)生活論」など(🥣)ゝ(🦏)云ふ中(📅)学生の美文の(🎓)やう(🐕)なものが大(🐜)きな顔をし(🎞)てノサバツ(🚤)てゐ(🆖)た時代、（ついでな(🔯)がら云ふ、正宗白鳥君な(🎠)どは(🔥)樗牛を相当に重く扱つて(➿)ゐるやうだ(🔆)が、私(🐆)はあの男(🙋)の何(🚁)処が(🧙)偉いのだか不(🤽)思議で(📿)ならない。「(♊)瀧口入道」(🍃)は平家(🔝)物語の一節を焼き直して文章までも(😑)剽窃(🌨)ひ(🔵)ょう(🐫)せつしたもの、「釈迦」も同じくお経(🎷)の文句(📱)をそ(🏣)のまゝ仮名交り文(🤠)に(🐖)引き(🦗)伸(🈵)ばしたやうなも(🌚)の、「美的生(🚮)活」はニイチ(🦁)エを(🍅)読みかじつてニイチエ(😧)の深み(🧗)も(🕠)なく、(🦏)浅薄な議論をし(😓)たもの、(🎢)その(💮)他、何一つと(🧝)して(🎤)独(🏭)創性の認め(🥉)られ(💷)るもの(🏍)はな(🚳)いで(🥨)はな(🕙)いか(🕛)。彼の書く物が幼稚だつたのは時代のせ(🧤)ゐで(🔡)仕方がないとして(📙)も、(💩)真に傑(♑)すぐれた(🎗)評論家である(🤯)な(🌸)ら、幼稚な中に(🥋)も何か(🏄)後人を首(🕵)肯せしめる(⛏)ものが(🔖)なければならないが、何処に(🐃)もそんなものは見出だされない(♿)。た(🛷)ゞ、肺病で涙(🎥)脆(⬅)い青(🗑)年の書(🥍)いた(🕓)一種の美文と云ふに止ま(🏜)る。「吾人(🙋)は須す(🎪)べからく(🎥)現代を超越せざ(🏮)るべか(🥕)ら(🌺)ず」など(🍛)ゝ云ふ勿体らしい(👯)文句も、(🚹)空(🖼)疎で(💿)何の(🌾)意味も(🧡)なく、気障(📞)さ加減(🔷)が鼻持がならない。あれな(📏)んぞは(📎)、下らない人間(🍫)がエ(📶)ラさうな墓碑銘を遺すと、後世迄も耻を(🎀)曝すことに(🧐)なる、その適例であると云(🆖)ひたい。樗牛が得(😆)意で物を書いてゐ(🎊)た時(🍣)代に、漱(🚪)石(🏢)先生(🚏)は田舎廻りの英語教師か何かをしながら、「高山の(🕠)林公(🐋)が(📄)何(🤥)を(🥛)云(🔯)つ(👾)てやがる(🦓)んだ(💇)い」と空嘯うそぶいてゐ(🌼)たと云ふが、(🦒)漱石(😖)先生などの眼(👐)からは、(🛩)樗(♏)牛の(🔺)空威張りが嘸さぞや(🚛)馬(♐)鹿げ(⏬)て見(🏬)えたであ(🧒)らう。その(🎻)くせ、あれ(🍮)で案外俗(🔡)才が(🌹)あり、世渡り(🍑)が巧か(🤶)つたや(📙)うな所もあるので、(🔙)尚イヤにな(🚃)る）――(🌠)―兎(🛑)に角、あの時代は安価な(🎋)る感傷(🥩)主義(🚸)の跋(⛹)扈した(🌐)時代であつて、(🦀)あ(🔄)れを一掃して(💙)くれたのは、何と云つても自然(🕗)主義(💘)の功績で(🍿)あつ(🏔)た。さ(🍑)れば(📊)、中学時代に(🍬)は近(🐢)松の心中(💅)物(📙)などを耽読したわれ／(🔑)＼も(🔦)、いつか欧米のデケー(🎟)デンスの文(👦)学に(🍘)親しむやう(🧔)になり(🥡)、(🏦)感傷主義を受け入れ(🐬)るや(🐢)う(🥞)な甘さは持(🖕)つ(🥣)てゐなかつた。「恋(🖖)か、死か、(🤒)然ら(😓)ざれば狂か」など(🧜)ゝ樗牛(🥎)は(🙄)絶(📊)叫した(📝)もの(🖐)だが(😭)、われ／＼の時代になると、死(🐩)や狂を謳(🕦)歌(🔻)する(😵)よりも、寧ろ(🎰)恐れた。ポ(📇)ーやボー(🎌)ドレエル(🔎)のものは云ふ迄もないが、ストリンドベルグの(🍢)「債鬼」(🖋)や「インフエルノ」、ゴルキーの「ふさぎの(㊗)虫」(👟)、(📬)アンドレエフの「霧(😷)」や「血笑記」、―――あゝ云ふものを(👃)読んだ時(🕌)の不安と恐怖とはわれ／(🎊)＼の神経に深く作(🚹)用して(🎶)、情操を打ち砕き、官能を押(🔹)し歪め、時に(👫)は、若い(💇)身(😍)空で恋愛の刺戟(🥥)に(⭐)さへ(👞)も(📭)堪へられないやうにした。大貫の夭折よ(✔)うせつし(⛳)たのな(🏣)ぞも、病(🙂)死には違ひないけれど(📮)も、時代の影響で早くから神経を疲らせてゐたことが、余程(🤢)原因し(🍙)てゐると(🍟)思ふ。彼はもう(🏠)ずうつと以前(🔁)か(📫)ら「死の恐怖」(👠)を口にしてゐた(🔯)。小山内君の「病友」や「色の(👦)褪めた女」を(🎓)読(🦌)んで、気味悪(📛)がつた(🌜)のも彼であつた(🔚)。

A　母はわ(🎑)きで聞いてはらはらして(🛵)、(🍡)「いらないよ(🛹)、そんなに沢山。無駄なことは、お(🕓)よしな(🐷)さい。」と(🕺)私のや(🛡)り切れなかっ(🌻)た心も知らず、(🌏)ま(🍰)じ(✏)めに(❕)言うので、(🚅)私はいよい(🏧)よ(🍌)やりきれなく、こ(🏗)の世で一ばんしょげ(👴)て(🎼)し(📶)まいま(👅)した。

A「そ(🌦)んなにしたって見え(🤝)やしない(🧟)よ。この木の(⛱)上へ乗っかっ(⬜)て、私の(👪)肩に掴(🦑)つ(🆑)かまって御覧」(🔤)