「朝(cháo )倉(🔅)先生が(🍝)待ってお(🏅)いでだ。」――昨日父に(🌫)そう言(yán )われたことが(🤔)、彼には一日気にかかって(😽)いた。しかし、なお一層気にかか(🤥)っていたのは、血書を書い(🐰)た自分(🎓)のことを先生(⏯)が「かわ(🚃)いそうに」と言わ(🍷)れ(🙈)たと(❌)いうことだった。最初(chū )この言葉を父(😒)の口(kǒu )をと(👰)おし(💱)てきいた時に(🔗)は(🚷)、(💫)それ(🦃)が(🐈)あまり(🚎)にも予期(💸)しない言葉(👦)だった(🌊)ために、(💎)ただ面くら(♿)っただ(🔡)けだった。しかし、彼にとって(🚧)、朝(🐞)倉先(🌈)生(🛫)の言葉(yè )は、と(🌒)りわ(🏷)けそれが彼(⏺)(bǐ(🎤) )自身のことに(✌)関して発せられた場合、どん(⏳)な(⚽)片(piàn )言(yán )隻句せき(💭)く(✨)でも、軽い意味をもつもので(🎣)は(🐜)な(💸)か(🔳)った。彼はそのあと二(🥠)(èr )階(👺)(jiē(🍊) )にね(🧞)ころんで、ひとりでいろい(📏)ろと考えて(🛃)みた。言葉(💖)がありふれ(😖)た簡(🥒)単なものだっただけ(🏒)に、か(📵)えって(🥎)意(yì )味がつかみにくかった。も(🥂)しそれが世間(🧛)(jiān )普(🎋)通(🏒)の(😲)人(rén )の口をもれた言葉だ(💹)ったら、(💂)血(xuè )を(🛳)流した(🏎)自(🔥)分に対する同情の言葉(yè(😿) )とも(🤠)解されよ(😏)うし(🍋)、また県当局と(🌽)いう大きな(🛠)相(🚝)手(🙌)を向こうにまわし(🏮)たことに対(duì )するあわれ(⏺)みの言葉とも解され(🚓)よう。しかし朝(😶)倉(cāng )先(🌷)生(shēng )がそんな甘い(⛅)お座(😨)なりを言われようはずがない。先(♋)(xiān )生(🎋)の(Ⓜ)愛(🐎)情はもっと深いのだ。先生の言葉(yè(🔄) )の奥には(💪)いつもき(🥒)びしさが(🌙)ある。われわ(😁)れ(🔌)の心をむち打って(🤾)一歩前進(jìn )せしめな(📤)いではおか(🦀)ないきびし(🎇)さ(🦅)がある。先生(🍅)はあるいは自分を始末に負えな(👡)い(🏢)飛びあが(🚆)り者(zhě(🔞) )だと思われたかもしれな(🖼)い(📮)。「かわ(⚾)いそ(📐)うに、己を知(😅)(zhī )ら(👐)ない(🀄)のにもほど(🍕)がある!」それが先(xiān )生のお気持だったので(🤧)はあるまいか。
と(➖)、(🔶)道(💦)(dào )江は顔を真赤(🐵)に(🎄)しながら、(➰)
「叔(🤓)母さ(🈁)ん(🕞)、はいっても(✈)いい(😇)ん(🤤)ですか(😃)?」
「本田の(🐳)こと(💙)だよ。あいつ、朝倉(🏭)先生の問(🍆)題(📀)だというのに、昨日から一(yī(🎗) )言も口をきかな(🤴)いのが(💙)ふしぎだって(👣)話している(🐂)んだよ(💛)。」(😑)
「血書の(✂)ことが気(🕤)に(♉)な(😈)るのか。」
「馬(🍭)(mǎ )田にはそれがわかって(🚘)いるんじゃないのか。」
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