「(🌤)1道(👤)理に叶った忠言には正面(🐃)から反対する者はない。だが大(dà )切なことは過ち(🐠)を改めるこ(⭐)と(🏰)だ。婉(wǎ(🙀)n )曲な言葉は誰の耳(🚷)にも心持よく(🚗)響く。だが大切(🧥)なこと(🕖)は、そ(⚾)の真意(yì )のあるところを探る(💃)ことだ。いい気(🏒)になって真意(yì )を(📓)探ろう(📨)ともせ(🎯)ず(🧓)、表(biǎo )面(👩)だ(🐇)け従(🖖)(cóng )っ(🧞)て過(🐽)ちを改めよ(🦍)う(🆖)としな(🐷)い者は、全く(🥋)手のつけよ(🌅)うがな(📰)い。」(🚼)
「先生、なる(🚵)ほど(🕘)私は(🍚)今日の失敗(bài )につ(♏)いて、どう(🖨)した(🔊)機(🌰)はずみか、一(yī(❇) )寸先(xiān )生を怨(🛌)みたいよ(🌳)うな気にもなりました。まこ(🍓)とに(🅰)恥(chǐ )かしい(💂)事だ(🐧)と思っています。しかし、(💩)奏楽の時に(🐜)、私に邪心が(🕝)あった(♎)とは、どうしても(🤘)思えません。私(sī )は、今度こそ失敗(bài )がないようにと、それこそ一(📒)(yī(🛤) )生懸命(mìng )で(💋)ございました。」
6 子(🌋)、四(💸)を絶つ(⛑)。意(yì )なく、(🐽)必な(🥘)く(🚲)、固(🌀)なく(🏞)、(🙆)我なし(子罕篇)
彼は真心(🐵)からそう云(yú(👂)n )っ(📛)て、孔子(🚔)の部(bù )屋を(😧)出(chū )た。孔子は(🏻)、(🐜)し(✨)かし、彼(bǐ )の足(📸)(zú )音が遠(yuǎn )く(🌪)に消え去るのを聴(⏸)きな(⌚)がら(🏝)、思った。
「はっ(🕋)きり掴(😐)(guó )めないにしても、何(🕶)か(🥄)思(sī )い当(😊)ることがあ(🎁)る(🕕)だろう。」
仲(📉)(zhòng )弓(🚐)はそれ(🛬)を伝(⛱)え聞(🔅)いて、ひ(⛎)どく感激した。しか(🏞)し彼(bǐ )は(🖍)、それ(🎮)で決して安(ān )心するような人(rén )間(🛒)ではな(🎶)かっ(🕗)た(👴)。彼(🥅)は、(💎)自分が孔(🆕)子(zǐ )にいった言(🥫)葉を裏切ら(🆕)ないように、ます(🎉)ます厳粛(sù )な(🥟)自己(🥧)省(shěng )察を行うことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔子に(📳)「仁」(☔)の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底(😛)本(🍗)(běn )では「訪ねた」(📎)]ことが(🐇)あ(🌍)ったが、その(🌁)時孔(🌚)子は、
「(🍁)ど(📟)う(🌎)思う、お前(🕶)は?」(🎁)
2 仲弓仁を問う。子曰く(🏤)、門(mén )を出で(🕺)ては大賓に見(⏭)ゆる(🌅)が如くし(🍷)、(😾)民を使うに(🏧)は(👷)大(dà(🌂) )祭に承(🔁)(chéng )くるが如くせよ。己の(🏦)欲せざる所は人に施(shī )すこと勿れ。邦(🚩)に在り(👔)ても(👥)怨なく、家に(📋)在りても怨(🐋)な(🤬)から(🚯)んと。仲弓(🤠)曰く、(💾)雍不敏な(🛏)りと雖も、請う斯の語(😬)を事(⛵)(shì )とせん(🌓)と(顔淵篇(🐭)(piān ))
(礼(lǐ )にそ(🖖)むくわけ(🚜)には行(🗃)かない。しかし、無道の人(ré(🛐)n )に招(🦊)かれて、たとい一(🕤)日(📝)たりともこれを相たすけるのは士の道(dào )でない(💓)。況んや策を以(🚿)て乗(🕚)(chéng )じら(👖)れるに於(🙃)てをや[#「於(yú )てを(🐧)や(🕸)」は底本(⌛)では「於(👏)ておや」]である(☕)。)
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