話がか(🤷)う(🚜)し(🤯)てゐるう(🥈)ち(⛹)に纏つて(🦋)行つた。源吉(🖼)は(🗞)誰からとなく(🕍)、校長(zhǎng )先(🔃)(xiā(🎶)n )生が裏(💗)に※(「廴(🎆)+囘」、第4水(📃)準(🤞)2-12-11)つてゐる、(🏤)といふ事をき(📼)いた。所が(🥤)、同じ村(cū(🔦)n )のある百姓(🛂)が、地主(🔙)(zhǔ )のために、(📔)立退(tuì )き(🛂)を(👆)せま(🍵)られてゐる(🎹)と(✉)いふことが出來(🌧)上(shàng )つ(🛌)て(🚙)から、急(🏯)(jí )に(🤙)さういふ(📸)ことが積極(🐄)的にな(🤶)つた。
年寄つた百(🌸)姓(📳)(xì(🦖)ng )が上つた。――色(sè )々(🌫)説をきいたけれど(🌪)も、みんな「不義(yì )不(bú )忠」のことばかりだ、(🍣)と云つた。言(🍲)葉(✏)が齒か(🐢)ら(📞)もれて、(🔶)一言(⭐)(yán )々(🚝)々の(🏺)間に、シツ、シ(🖐)ツ(🎻)と(🥨)いふ音(🦕)(yīn )が(⏱)入つた。――地主樣と自(🍡)分達(🍬)は親(🌄)子のやう(🐥)なものだ。若いものは、それを忘れてはならな(⛲)い。「(🔬)いやしくも」地主樣にたてつく(🌝)や(🐘)うなこ(🏗)とはしないことだ。「畑で(🌓)も取り上げら(🍋)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「(🎂)お父(🍪)アーン、分つたよ。」(🏩)と、後(🔞)から叫(🕵)(jiào )んだものがあ(📰)つた。終(🏎)つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/\した(🛷)。
地(🥞)主の(🏐)家(jiā )へ行つた方は、家(👏)(jiā )の中から(💂)野(⚽)(yě )良犬でも「たゝき出される」(🍧)やうに、(📖)上り端に腰も(🔼)かけ(🍟)させずに、そのまゝ「たゝき出」されて、戻(tì )つてきた。
「大き(🕠)な圖(🖼)體しやがつて、この(🏷)野郎(🈶)(láng )。」
「(💨)芳(fāng )? ―(💯)―うん、芳か(📉)。」さう母親(🌷)が分ると、「それさ、まだ墮り(🌕)ね(🍛)えどよ(😦)。體でも惡くし(🌹)ねえば(🌋)えゝ。」(🚐)と(🚇)云つた。
石山が下りると、すぐもう(🎳)一(yī )人(rén )が壇(tá(👻)n )に(🏙)上(shàng )つた(❗)。ま(👏)だ二十(🥜)(shí(🖊) )一、二(è(🍜)r )のヒヨロ/\した感(gǎn )じの(🥇)する、頭の前(🧀)だけを一寸(cùn )のばした男(🤕)(nán )だつた。が、案(🍿)外力(lì )のこ(🌾)もつ(⏲)た聲で、グン/(😉)\、簡(jiǎn )單(🌺)に、ものを云つて行つた(🕦)。大體に於(🚅)いて(🔠)、(🔐)石(💁)(shí )山(🤸)の云ふこと(🔞)を(🚬)認(🌀)め、直ちに(⛲)小(🍧)作料減率の請求を、全部(🌳)の署名をして、(🏭)地主(🚃)に(🍅)「嘆願」することにしては(🦑)どう(🎦)か、といふことを云つた。齋(🛌)藤といふ兵(bī(🐬)ng )隊(👞)歸(guī )りの若者だつ(📁)た。
川(chuā(💧)n )向ひの村に用事(shì )を足(zú )して(♐)歸つて(🌬)きた(😰)勝(🖲)の父(fù )親(🏡)(qīn )が、源(🎸)吉(jí )に會(huì )つたとき(🌌)、川向(⏸)ひでも、色々そん(😧)な話(huà )が(😁)出てゐ(📚)ると云つた。石狩川が凍つたので(🆑)、(🔄)自由に向ひ側(🦉)に行けるやうになつた。授(🎡)(shòu )業料ををさめることが出來な(⛲)くなつて(🐆)、小學校(👇)へ(💍)行く生徒が急に(😛)減つた。金をかけて、一日中遊ばせ(🤝)て(🍫)置か(🐩)れるか、と(👁)云つた。
ま(😏)づ、そし(🦄)て、根本的(🐈)なことが決められた。それからそれをどういふ風(➕)(fēng )にしてやる(🎵)か、(💸)といふことが(😛)問題(tí )になつた。それは(🎆)、二(èr )、三日に(🛁)、地主の差配が(🌎)例(lì )年の通り(🌪)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🗓)とになつてゐ(🔏)るので、それに、事情を説(🤢)明し、す(🍢)ぐ地主(🧣)に交渉を始める(🥄)こ(🍙)と(🤹)にな(🖥)つた。この時、(🐦)その色(💨)々な交(jiāo )渉(📠)の(😊)間小(🤨)(xiǎo )作の(✝)米をどうするのか、と云ひ出(🚻)す(🔡)のが(🗄)あつ(🐴)た。それ(💥)が又相當大きなこ(🚅)となので、中々意見が一(🖖)致しなかつた。又百(bǎi )姓(👏)に(🍳)は(🏌)、それを最後迄(♋)の見(🌇)通(🛄)し(🌂)をつけた上で(🤞)、確(🎙)實(🐔)な――(⛑)手落(👛)(luò )ち(😀)のない(💺)成算(suà(🐃)n )でや(🎞)つて行けることが出來(lái )なかつ(🚣)た。この所、先(xiān )生の意(yì )見を(⏰)きい(🚞)た。校(xiào )長(📹)先生は、まづ(🍭)、町に(🉑)ゐる商賣人(rén )に自(zì(🌮) )分達所有(👈)の畑物を(😷)全(quán )部賣(🛃)つてしまひ、その背水の陣で、地(dì )主に當るこ(🚓)とにした(🦎)らいゝ(🏁)、と(🙌)いふこと(🙃)を云つた。それには二つの條(📜)件(♋)をつけ(😐)た。第一(yī )は最(🚍)初(🏘)の地(🕷)(dì )主への交渉(🔽)が不調に終つた(💴)ら、第二は地(📁)主(🔶)が(❣)その結(jié )果、作(⛓)(zuò(🔛) )物(wù )を無(👥)(wú )理に押(yā )へる(🛎)といふやうな樣(yà(✡)ng )子(🔐)が(🔉)分つたら(🍾)、といふの(🆚)がそれだつた。一軒々々持(🛸)(chí )つて(🌸)ゐたのではすぐ押へられるし、又(🥗)その(🏆)ため(🐦)に、結(jié(🕐) )束が(🕵)破(☔)れ(💹)る(🥫)おそれ(🖖)もあつ(🎀)た(⛩)。先(📴)生(🔯)は(👫)かういふ點を防(👇)ぐ(⏫)ためにも(🚢)この方法は重大(dà )であると云(🚍)つた。かう(🎤)いふ事は百(🐂)(bǎi )姓にはかなり思ひきつたことだつたけれども(🍻)、そ(🥘)れ(🌁)が當(🚖)り前のこ(🥀)とのや(🎴)うに思はれる(🌪)程皆(💏)せツぱ(🌲)つまつてゐた(🍼)。
そし(🌈)て、「陳述書」(🕗)を五(wǔ )分(👐)も十(💪)分(fèn )もかゝつ(⭐)て讀んでし(🔧)まふ(🌸)と、「馬(mǎ )鹿野郎。一(yī )昨日をとゝひ(🔸)來い(😐)!」と、どなつ(🥦)て、(🐛)それ(🎤)を石山(shān )の膝に投(🐰)げかへし(🔻)てよこした。
それ(💢)から、何邊も同じ事(🕝)を(💞)、グ(🐬)ル/\繰り(🆕)かへして、「がつしりか(🥍)ゝつてやるべ。」とい(⛹)ふことに決つた。それで(🌓)皆が、や(🛳)う(⬛)やく別(🍡)れた。
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