相(😱)(xiàng )変わらず景蔵の手(shǒ(✏)u )紙(🧢)は(🏐)こまかい(📇)。過ぐる年の八月十七日(rì )の政変(♐)に、王(wáng )室(✔)回復の志(🛍)(zhì )を抱(bà(🆎)o )い(🙀)だく公(gōng )卿くげたち、および尊攘(📙)(rǎng )派(♑)そんじょうはの志士(shì )たちと気脈を通ずる(🥏)長(❣)州藩が(🏹)京都(🆙)よ(🤡)り(🏸)退却を(🈵)余儀なくされたことを思えば、(🧖)今日(rì )この事(🤴)(shì )のあるのは不思議(yì )もな(🤤)いとし(👍)て、七(qī )月(🤹)十(🍰)九日前後の消息(xī(📶) )を伝えてある。
もはや、太鼓(🍫)(gǔ )の(🐧)音(🐪)だ。おのお(🎅)の(🎩)抜(💸)(bá )き身の鎗やりを(📨)手にし(🏟)た六人の騎馬(mǎ(🌦) )武者(zhě )と二十(🍨)(shí )人ばかりの歩行かち武者とを先頭にし(🍝)て、各(gè )部隊が東(dō(〰)ng )の方(🔬)(fāng )角(💷)(jiǎo )から(🙉)順に(🌪)街道を踏んで(🐰)来た。
(⛄)にわ(💹)かに宿(🤡)内の光景(🎾)も変わ(🔄)り(🌆)つつあっ(➡)た。千(📅)余(♎)人からの浪(💦)士(✌)の同勢が梨子野峠な(🈸)し(💶)のとうげを登(👎)って来ることが(🍅)知れると、在方ざい(🐋)か(🚟)た(🛸)へ逃げ去るものがある(🍚)。諸(zhū )道(dào )具を土蔵に入れ(🌱)るも(🍀)の(🥃)がある。大切な帳面や腰の(⚫)物を(🏋)長(zhǎng )持に入(💉)れ、青野と(🏩)いう方まで運(🐐)(yùn )ぶものがあ(🚳)る。
(😇)ようやく十月(yuè )の(⤴)下(🏡)旬には(🏬)いっ(😝)て、三人の庄屋(📮)は道中(zhōng )奉行(🚌)からの呼び出しを受けた。都(👴)筑(🦒)駿(❕)河つづき(🌌)する(🍌)がの役宅には例(🤘)の徒士目(🍵)(mù )付かちめつけが三人(ré(📛)n )を待ち(👫)受け(🌭)ていて、しばらく一室に控えさせた後、(🛰)訴(sù )え所(suǒ )じょの方(🥌)へ(🎼)呼び込んだ。
両国(🌷)の十一屋まで三人一緒に(🎒)戻もどって来た(🥉)時(⏯)、半蔵はそれを言い(💌)出したが、心中の失(🚺)望は隠(🛒)(yǐn )せ(🥜)なかっ(🐅)た。
中(zhōng )津(🌈)川にて
台所の(😔)入り口から(🎱)、声(💚)をかけながら(🧘)土(tǔ(🈴) )間(🈹)のとこ(🚷)ろ(🕖)に来て立つ(🉑)近所の(💏)婆(pó(🤤) )ばあさんもあった。婆さんはあたり(🛂)を(〰)見(jiàn )回し(⚡)な(🛋)がら言った(🔤)。
「わたし(🍹)たちは水(🔤)(shuǐ )戸の諸君(🏅)に同(tó(🗿)ng )情してまい(👺)ったんで(🔏)す。実は(🛂)、(🥐)あなたがたの立場を思い、(🦆)飯田(🗨)(tiá(🏢)n )藩の立場を思(🚗)いまして、及ばずながら斡旋あっ(🏂)せ(✈)んの労を執(🍱)(zhí )りたい考えで同道してまいりました。わた(🎅)したちは三(sān )人とも平(♓)田篤胤(😷)あつたねの門(mén )人です。」
両(⚡)(liǎng )国(guó(🚂) )をさして帰っ(🐘)て行く平(píng )助(zhù(🥉) )を送り(🐾)ながら、半蔵は(🎻)一(🏁)緒(xù )に(⭕)相(xiàng )生町あい(🐥)おいちょ(👞)うの家を出た。不自由な旅(lǚ )の身で、半蔵には郷里の(🐇)方か(💧)ら届(🍳)く手紙のことが気にかかっていた。十一(yī )屋まで平(píng )助と一緒(🎉)に歩い(👐)て、そのこと(🐁)を隠居(jū )によく頼(là(✉)i )みたいつ(🚨)も(🕛)り(🎍)で(🌰)出(👁)た。
相生町ではこの調(diào )子だ(👭)。
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