日本《高橋 愛 えろ》2行目ライン
高橋 愛 えろあらすじ
(🍪)あれはわたしなどのま(🧗)だ(📍)青年(nián )のころのこ(🤚)と(🏜)でし(🎲)たが、そ(😺)の日の葬式に(📆)ついて、今だにわたしの胸に浮(🤝)かんでくることが(🐬)一つあります。そ(🎓)れは『小(xiǎo )公(🥘)子(zǐ )』(🥢)の訳(yì )者(🛂)を記念するために、い(💝)ろ(🍨)いろな書(♐)(shū(📨) )物や雑誌(zhì )の類(⏭)が数多くその墓のほとりにう(🛃)ずめら(🤤)れ(🏉)たこと(🧢)で(🎠)した。まあ、堅い石の(🚲)棺かん(⚡)の中に置いてすら(😍)どうかと思われるようなものを、まして(🖥)漆もは(🍗)いっていない(🌃)木の箱の(🔷)中に納(nà )めた(🏳)のですから、よく(💖)いく(😝)日(rì )もち(🐢)こ(🐏)たえよ(🦓)う(🎧)とは掛(📌)念(niàn )けねんされまし(🎬)たが、しかし土の中に書(🚩)物の類をしま(🐙)いま(🕞)したら、(🏾)何(🍫)がなしにその墓のほとり(🐍)を立ち去(qù )り(🙀)がたく(❇)思(💧)わせました(🦓)。あれから、もうか(🗺)なりの年月がた(🎄)ちま(🔷)す。しかし時を記念しよう(💇)とする(✋)人々の心(xīn )は長くそ(🚏)の土(tǔ )に(🎥)残りました。
こ(🗞)れはおも(🐌)に花(💥)のことを言ったので(🗺)すが、(🎞)桃は実になっ(🥡)て(🏉)からもいい(🥣)。皆(😂)さんは(🆔)桃の(🔎)生(shēng )なっている木(🥘)のまわりを歩いたこと(🌜)があり(🐯)ま(🍂)すか。枝から(🔗)もぎたての(🔘)しずくのしたたるばかり(🕜)のような(🍓)くだものを(🙊)味わっ(🦌)た(🐐)ことがありますか。
(🔲)橘翁(🖕)(wēng )きつ(🈚)お(🔫)うさまの始めた薬(yào )はそ(📷)んな時(shí(😔) )の(💡)役にも立(📔)って、町(🖨)へ(📰)集まっ(🐝)て来(🎄)た博労が帰(🥓)りがけに、よ(🔨)く(📓)姉(📭)(zǐ(🆔) )の家へ立(🙁)ち寄り、いく(🥗)袋(dài )とな(💁)く高(💇)瀬の薬を求めて行くと(⬆)言い(🎩)ます。聞いて(🤓)み(🔎)れば、(🌆)博労は(🤓)ひいている馬に高瀬の薬(🎿)を添え(🕷)、それ(🚰)を(🐖)木曾駒(🌓)きそごまの証(🤕)拠(jù )として、ほか(🔬)の買い手へ売り(👝)渡す時に(🌩)用(🗨)(yòng )いると(📏)か。一度ひろま(🚍)った薬(🈁)はどんなところで、どんなふうの(😺)木曾(🌙)みや(⛔)げに(📂)なるものとも知れません。これには橘翁さまも草(cǎo )葉(yè(🙊) )のかげで、(🥂)にが笑いしていられることで(✖)し(🥞)ょう(⚡)か(💰)。
一(🔞)〇 『小(🐓)公(🐮)子』の訳者
わたしは一人の(⛅)古着(zhe )屋(🛤)さんを知って(👉)いました(🎆)。この古(✍)着屋さんは美(🧒)濃み(🔇)のの国(guó(🧓) )から出てきた(🍏)人ですが、明治(❎)学院にかよ(🏦)っているわ(🐏)たしの学(🔺)生(🚌)時代に、くつ屋(wū(🏁) )をしていまして、編み上げのくつを(🎋)一足(🍘)造(zào )ってくれました。それから(🔴)わたしも(👦)懇(🚤)意に(🔝)なった人です。
昔の人がほんと(🎟)うに物を考え(👱)た場所(🚵)(suǒ )だとい(⏰)う気の(🤥)してく(🏬)るのも、そ(🐔)の岩壁(bì )の前です。わたし(🐦)は古い松(❓)の枝を(💨)通し(🚘)て海に映(🎥)(yìng )る夕日を(🌸)望みなが(🏞)ら、し(♐)ばらくそこに立(lì(⛳) )ちつ(😂)くして(🐙)いたこともありま(⛩)した。
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