一、飯田藩は弓(gō(🕹)ng )矢(shǐ )沢(zé )の防(fáng )備を撤退(tuì )すること。
そ(🥛)の時は木曾福島(dǎo )の代官(guān )山村氏も幕(🍞)府(fǔ )の命令(lìng )を受(shòu )けて、木(mù )曾(céng )谷の両(💈)端(duān )へお(🧀)堅めの兵を出し(🏯)てい(🈺)る(✖)。東(dōng )は贄川にえがわ(⏰)の桜(⏲)(yī(🔷)ng )沢口へ(🧥)。西は妻籠(lóng )の大(dà )平(🛃)(píng )口へ。もっと(🚶)も、妻籠(🎹)(lóng )の方へは福(fú )島の砲術指(🖍)南役(🌫)植松菖助うえま(🤣)つしょう(🌀)す(🕟)けが大将で五(wǔ )、六(liù )十人の一(yī(🎿) )隊(😮)を引(yǐn )き連れながら、伊那(🎬)(nà )の通路を(🎵)堅める(📨)た(🗡)めに出(chū )張して来(lá(🐌)i )た。夜は往(⛓)還(🚻)(hái )へ綱(gā(✨)ng )を張り、その端に鈴をつけ、番士を伏(💊)せて(🍎)、鳴りを(🤢)沈めな(🧝)が(🍴)ら周囲を警戒し(🍸)ている。寿平(😶)次はそ(⛔)の妻籠の方(😰)の報告を持って(🔂)、馬(🦅)籠(🍕)の(〽)様子(zǐ )をも探(🚓)り(🎎)に来た(🔪)。
それ(🙈)を半蔵が言っ(🛂)て、平助と一(yī(🆎) )緒に見送(sò(⛔)ng )った(📠)。
こんなことか(🤷)ら浪士(shì )らの疑(yí )い(❣)は解けた。そこへ三(sān )人(🌌)が持(chí(🎾) )ち(📻)出(🍨)して、及(🛁)ばずな(💧)がら斡(🕜)旋(xuán )の労を執(🧗)りたいとい(💡)うは(🥡)、(💴)浪士ら(🏒)に間道の通(🔛)(tōng )過(🏿)を勧(quàn )め、(🏿)飯田(🐓)藩(fān )と(🎥)の衝(📡)突を(⛎)避け(🚜)させ(⏳)たいと(🍄)いう(🥌)ことだった。正(zhè(👭)ng )香(🧛)や豊三(🍕)(sān )郎は一(yī )応浪(làng )士らの(🐭)意向(😇)を(🐟)探り(🧚)にやっ(🕺)て来たの(📜)だ。もとより浪(làng )士側で(🎢)も戦(♌)(zhàn )いを好(hǎo )むものではない。飯田藩を傷つけずに済(jǐ )み、また浪士(🍊)側も傷(🆔)つか(⛲)ずに(🚵)済むようなこ(🐄)の提案に不賛成のあろ(🚳)うはずもない。異(yì )議なし(🏈)。それを聞(🦇)いた三人は(🖨)座光(guāng )寺の(🙎)方に(♍)待(dài )ってい(🐸)る北原稲(dà(⛺)o )雄へもこの情報(🤫)を(🐁)伝え(🈸)、飯田(⌛)藩(🗓)ともよ(🕍)く交渉を重ねて来(lái )る(🍺)と言って、大(⏲)急ぎで帰って(➰)行(háng )っ(👣)た(🔒)。
(📍)独ひとり者(👍)の婆さん(🎒)までが逃(táo )げじたくだ。
「どうも(🥢)美(🌯)濃みのの商人にあ(💈)っちゃ、か(🐇)なわない(🔆)。中(zhōng )津(🍒)川あたりには(🏵)なかなか勇(🈲)敢(🥪)な人(rén )がいますね。」(📄)と平助が言って見せ(💽)る。
両国の十一屋まで三(sān )人一(yī )緒に戻も(📻)ど(⛴)って来(lái )た時(shí )、半蔵はそれを言い出したが、心(xīn )中(👳)の失(shī )望(wà(🌎)ng )は隠せなか(🔆)っ(㊗)た。
(🏑)十(🌙)一月(yuè(🎣) )の十八日に(🐕)は、(🕗)浪士らは千曲川ちく(😮)まがわを渡って望月宿(xiǔ )もちづきじゅくまで動いた。松本(⛸)藩(📩)の(⛰)人が(👛)姿を(🍋)変(biàn )えてひ(🤘)そかに(🤞)探偵た(🍃)んていに入り込(rù )んで来たとの報知しらせも伝わった。それ(🕙)を聞いた浪士らは警戒を加え(🥌)、(🐃)きびしく(😠)味方(fāng )の掠奪(duó )りゃ(❄)くだつをも戒(😫)め(📀)た。十九日(rì )和田泊まり(🔢)の予(🏿)定で、尊(zūn )攘の旗(🏡)は高(⛴)く山(shā(💶)n )国(📪)の空にひるがえった。
また、また(💛)、(🏔)土(📻)(tǔ )蔵も(😲)残ら(🏈)ず打ち(🔒)破(pò )り家屋敷も(🍢)こと(⛳)ごとく焼き崩(bēng )くずして浪士ら(🐴)の足(zú )だまりの(🕋)ないようにされるとの風聞(wé(🐞)n )が伝(😍)わった。それを(🧖)聞(🔰)(wé(♓)n )いた(🎊)もの(🚾)は皆大い(⚫)に驚いて、一(🚋)度土(✝)蔵に(🥧)しまった大(dà )切(😮)な品物をま(🐆)た持(chí )ち出し、(🛣)穴(🔨)(xué )を掘っ(🐬)て土(tǔ )中(🚜)に埋めるも(👑)のもあれば、畑(🖥)の方(⭐)(fāng )へ持(🌓)ち出す(🔕)ものもある。何はともあ(🤖)れ(🏝)、この雨天ではしのぎかねると言(🐻)(yán )って、で(🍓)きるだけ衣類を背(🎁)負(fù )しょうことに気(🌒)のつくものもある(🏧)。人々(🧖)は互いにこの混乱(🏬)の渦うずの中(zhōng )に立った。乱(luàn )世(shì )もこんなであろう(🐆)か(🚷)と(🌮)は、(🖨)互(hù )いの目がそ(🎣)れ(♟)を言(yán )った。付(💦)(fù )近(⏲)の老(💀)若男女はそ(🤰)の夜のうちに山の方へ(🐠)逃(táo )げ(🚂)失(shī )うせ、そう(🥙)でない(🛁)ものは畑(🎉)に立(😍)(lì )ち退(tuì(👳) )のいて(🚜)、(🧝)そこに隠れ(🎬)た。
(😣)水戸(🚔)ほど苦(😠)(kǔ )しい抗争を(🎙)続け(🐞)た藩もない。そ(✂)れは(🗨)実に藩論(lùn )分裂(liè )の形であらわれ(🗑)て来た(🛎)。もとより、一般の人(🔜)心(xīn )は動揺(yáo )し、(📶)新しい世紀もよう(🔴)やくめぐって来(lái )て、だれもが(🤛)右すべきか左すべきかと狼(🕯)狽(bèi )ろ(🕎)うばいする時(shí(😝) )に当たっ(🉐)て(❣)は、二(èr )百(⛰)何十(🚕)年来(🏐)の旧を(⌛)守(♐)(shǒu )って(♑)来(lái )た諸藩のうちで(🛣)藩(❌)論の分(fè(💼)n )裂しないと(🖖)ころとてもな(🕯)かった。水戸(🐆)はことにそ(🥁)れが激しかったのだ(🏡)。『(🎂)大(dà(👾) )日(🍊)本史』(🚪)の(👸)大(dà )業を成(🍋)(chéng )就して、大義名分(fèn )を明(🌑)らかに(🐶)し、学(㊙)問を曲げてまで世に(🌴)阿おもねる(🈸)ものもある(😪)徳川(chuān )時代(dài )にあってとにもかくにも歴史の(🤤)精神を樹(🌲)(shù )立し(✊)たのは水戸(hù )であった。彰考館し(🚰)ょうこうか(😤)ん(🚭)の修史、弘道(💧)館こうどう(🚼)かんの学問(wèn )は、(🏴)諸藩の(🌉)学風を指(zhǐ )導する役(🥑)目(mù(📟) )を(🥎)勤(🏛)めた。当時における青(🍨)年で多(🆎)少なり(🍊)とも水戸の影響を受(shòu )けないも(🙎)の(㊙)はなか(🧛)ったくらい(🏣)である。い(🤱)かんせん、水戸はこの熱(rè )意をもっ(👉)て尊王佐(🤹)幕(mù )の一大(🕷)矛盾につき(☝)当たった(🎮)。あ(➖)の波瀾はら(📅)んの多(🚯)い御隠(yǐn )居の生涯し(🧒)ょう(😽)がいがそれ(🌊)だ。遠(yuǎn )く(🔎)西山公せいざん(⏱)こう以来(🛥)(lái )の遺志(🤒)を受(shòu )けつぎ王室尊(✝)(zū(🙍)n )崇の念の篤あつか(📔)った御隠居は(➗)、(🧕)紀(jì )州や(📭)尾(🕖)州(zhōu )の藩(🤺)主と(⚪)並んで幕府を輔佐す(🍲)る上にも人一(yī )倍責任(rè(➖)n )を感ずる位(🐙)置に(💞)立た(🔰)せられた。この水戸の苦悶くもんは一方に(😷)誠(🎓)党と称する(🍞)勤王(😬)派(🥣)(pài )の人たちを生(shēng )み、一方に奸党かんとうと呼ばるる(🤼)佐(🍠)幕派の人た(🐅)ちを生んだ。一(💅)つ(🤞)の(👡)藩は(🚢)裂けてたたか(🕢)った。当時(⛎)諸藩に党派争いはあっても(💕)、水(shuǐ )戸のよ(🚪)うに惨(👴)酷(🔸)ざんこ(🧀)くを(⛷)きわめたところは(🕯)ない。誠(🦏)(ché(🤾)ng )党(🍧)が奸(jiān )党を見(🏡)るの(👸)は極(jí )悪ごくあくの人間と(☔)心の(⛴)底から信(xìn )じたの(💍)であ(🅾)って、奸(🕋)党(🛍)が(🍭)誠党を(⛓)見るのも(🦂)またお家の大事(shì )も(🍒)思わず御本家(👖)大(🌼)事(shì )ということも知らない(🌭)不忠の臣と思い込(rù )んだのであった(🔘)。水戸(🚥)の(🍟)党派(pài )争いはほとんど(🍮)宗教戦(zhàn )争に似(👟)(sì(🔏) )ていて、成敗利害の(🕖)外にあるも(🎢)のだと言(yán )っ(👊)た人(🖱)もあ(🔋)る。いわゆる誠党は天狗(🍣)連(lián )てんぐれんとも呼び(🔌)、(📹)いわゆる(💢)奸党(🔚)は(🏢)諸生党と(🍨)も言った。当時(👪)の水戸藩(🖲)にある才(🏕)能(🖌)の(🕹)士(shì )で、誠でないものは奸、奸でないものは誠(😮)、両派全(🍼)く分かれて相鬩あいせ(⚪)め(🧗)ぎ、その中(zhōng )間(🦑)にあ(🍵)るものをば柳と呼(hū )ん(⛹)だ(🏂)。市川(chuān )三左(zuǒ )衛門をは(⏪)じめ諸生党(dǎng )の領(🎤)袖りょうしゅ(🍘)う(🚋)が国(🌌)政(zhèng )を左(🚜)(zuǒ )右(㊙)(yòu )する時を迎(🕷)えて(😼)見ると、(🏜)天狗連(🖤)の一派は筑波山の方に立てこもり、田丸(💩)稲(dà(🤣)o )右衛(wèi )門たまる(🏯)いな(🗑)えも(💮)んを主将に(🚍)推(♿)(tuī )し、亡(wáng )な(🌺)き(🌙)御(💬)隠居の御(🐿)霊(😮)代み(💆)たましろ(🚓)を(💉)奉じて、尊攘(🐩)(rǎng )の志を致いたそ(🌙)う(🤛)とし(🚴)ていた。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊攘派(🐚)(pài )を毛ぎらいし(🛄)、誠党領袖の一(🚙)人(🎃)なる武田(😭)耕(🐊)雲斎たけだこううんさいと筑(zhù )波に兵を挙(🦀)あげた志(🔯)士らと(♉)の通謀を疑っていた際であるから、(📄)早速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみを命(🥕)じ、(🏨)諸(zhū )生(shēng )党の三(sā(🍪)n )左(🔪)衛門らを助(🍄)けて筑波の暴徒(📙)を討うた(🤙)し(🤣)めるため(🕞)に(🔬)関(🎐)東(🕖)十(shí )一藩の諸(🍜)大(dà )名(🌹)に命令を(⛏)下した。三左衛門は兵(bī(👆)ng )を率いて江戸を出(📎)発し、(🦈)水戸城に(🔌)帰(guī )って(🚲)簾(🌂)(lián )中(🧣)(zhōng )れん(🐫)ちゅう母公(😏)貞芳(fā(🌞)ng )院(yuàn )ていほういん(🤺)な(🍽)らびに公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅(🧀)めた。これを聞(wén )い(👚)た(📭)耕雲斎らは水戸家の存(🎵)(cún )亡(wáng )が今日(rì )に(🍔)あるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出発(😦)し(🚥)た。そして(🚑)江戸(hù )にある藩(🏙)主を諫いさめ(⛑)て(🛷)奸(😒)(jiān )徒かんとの(🙏)排(pái )斥を謀は(🤞)かろ(🥧)うとした。かく一(👸)藩が(🗳)党(🌬)(dǎng )派を分かち(❕)、争闘を事(shì )とし(📂)、し(💔)ばらくも(⛅)鎮(zhèn )静する時の(🖼)なか(🖤)った(🏎)ため、松平大炊頭おおいのかみ(宍戸侯ししどこ(🤴)う)は藩主(🆎)(zhǔ )の目代もく(🏖)だいとして、八(bā )月十日に(🌀)水戸(hù(🐠) )の吉(jí )田に着いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ(📴) )衛門(⌚)はこの(🍠)鎮撫(🐩)(fǔ )ちん(🏊)ぶの使者に(🐤)随行して来たものの(🧝)多くが自己の反対(🔙)党で(🕜)あるの(🌒)を(🌮)見(jiàn )、(🔸)そ(🈹)の(🏸)中(zhōng )には京都よ(🧓)り(🔏)来(🌬)た公子余(yú )四(⛑)麿(mǒ )よしま(🔅)ろの従(cóng )者や(☝)尊攘派の志(⛳)士なぞの(⛔)あ(🍘)る(🚽)の(🤖)を見、大炊(😀)頭が真(📣)意を(🏚)疑って、その入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(💵)うの(🧓)乱(luàn )は(👄)そ(❄)の結果であった。
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