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A都(🍽)の方だ(🚺)ったら大(😆)方お聞(📩)きになっ(🦔)た(🖖)ことが(🔱)ある(🐉)でしょう(🙌)、(🏭)わたしの名は三条の荒五郎と云って(🐔)、九(🧣)つ(🌾)の(🐴)年に(⛴)盗み(🐉)を始め、十三の(🌴)年(😏)に人を(🈴)斬り(➿)始め、その上(📴)※(「(⛱)藹」の「言」(⛓)に代(🏅)えて「月」、第3水準1-91-26)までに三(👱)百八十餘人の人を斬りましたので、(🕉)夜討強盗を身についた能の(🏪)うと心得(🐺)てい(🔇)ましたが、宿執(🤖)因果の積(🙄)り積ったせ(🌇)いでしょ(😸)うか(🚩)、今お話のあった年の(🐢)、何でも十月頃(😴)からで(🏝)したか(🆖)、(🚖)盗みを(🦂)し(🚤)ても一向に(🔩)う(🎑)まい仕事がなく、山賊をしても獲(🐪)物がなく、(👐)今度こ(🥛)そはと思ってかゝって(🔆)も見込(🤭)み(☕)が外(🔊)れ(🛃)ること(🤕)ばかり。そのためにた(🏄)いへ(🥕)ん難渋し(🌾)まして、朝夕のけぶりも立て(🥈)か(📜)ね、妻(🔄)子の(🍨)者もみじめなざまになりまし(🌡)たので、自然面白く(💽)ないもので(🎗)すから(〰)、十一月頃からふっゝり家(💌)に寄(🙇)りつ(🍣)かず、此処や彼(🔅)処(🤲)の(🖕)お堂の庇ひさし、社(♑)の拝(🤢)殿(📓)の床下などに夜を明(📟)かしては日を(🧞)送ってい(👖)たのでした。そ(🥚)う(😋)するうちに、或る晩のこと、あまり久しくなり(💄)ま(🙂)し(👓)たから(🔥)、さすがに(😍)家が案ぜられ(🏗)て帰って来(👶)てみますと、妻なる女が(👄)袂(🐈)をとらえてさめ／″＼と泣(⏩)きな(🚒)がら云います(🥌)のに(🗼)、そなたは何と云う恨めしい(📠)人(🥟)だ、つれ(👞)ない(🕓)人(🌡)だ、夫(🏪)婦の(⛸)仲がうまく行(🚩)か(🕺)ないのは世(⛸)にありがちのことだから(🚙)、そうならそうで私もあきらめ(🐛)よ(🕐)うが(🏴)ある、(⛎)もう縁がつき(🚭)、心が変った(👽)と云うのだったら、なんと慕い(🐡)悲しんだところで無駄でしょうから、どうぞ直ぐにも(🔄)暇をくだ(🍠)さい、こうして女の身一(👗)つ(🔼)で捨てゝお(🏞)か(🔲)れ(🌖)て(🔅)はと(💙)ても佗び(⛴)し(📢)くてたまりません(🚬)し、そ(💺)れに(🚼)、正月も近(🐊)くなるのに、幼い者ども(😒)を何(⛪)とか扶持して(🐋)や(⛹)ら(🚞)なけれ(⚾)ばなりませ(😞)ん(🤠)、そなた(🎠)は(🐕)所領(🍃)があるの(🐶)でもな(🥉)ければ(⛺)、あきないも、農作もなさ(🥤)らず、たゞ一圓に人の物を取ってい(🏛)らしったのが、今はそれさえも叶(⛺)わなくなったのに、子(🛺)供の行末も(🛍)考えては下さらず(🌌)、家(💍)を外(🏛)にしていらっしゃると云うのは、(🈯)きっと(🐬)私が厭(🚺)に(🎖)なっ(✈)た(🖤)からな(🌲)のでしょう、そ(😛)れも仕方がありませんけれ(🍤)ど(📳)も、子供の渇かつえ死ぬのをほうっ(🍗)て置(🦒)く法がありまし(🧚)ょう(🎗)か、(👻)此の二三日は(🌸)家じゅうの重(☔)宝も盡きてしまい、あ(⛽)の幼い者(💕)どもがひもじい(🏔)と云って(🐿)泣く(🎈)のを見ては、(🌶)どんなに辛い悲し(🕓)い思いをすることかと、さま／″＼に掻き(🎉)口(🚲)説きま(🛀)すので、(👠)いや、私(🏳)だって御前ごぜたちを疎んじるの(🌭)ではな(😹)いが、前世の因果(👊)が報い(🅾)て来たの(🥛)か、今(➿)度こそはと見込みをつけ(🌄)て懸かる仕事が(💝)み(🍎)ん(📨)な外(🆚)れて(💢)しま(🤗)うものだから、何がな目(💺)ぼ(💔)し(✅)い獲物(❓)はないかと此のあいだ(📑)じゅうから外を(🎅)漁(♋)って歩(🙌)いた(🥍)ゝ(🎶)めに、つい家を(🌲)留(🌘)守にして(😫)しまっ(📪)たのだ(🏞)、それでもお前た(🚨)ち(🏺)の顔を見(🔲)たい(🥗)と(🔖)思えばこそこうして戻って来たで(📻)は(🚻)な(⚓)いか、何(🤓)もや(📛)きもきすることはない(🚳)、安心して待って(🚻)い(🍙)るがよ(⛹)い、きょうあすにも(⏯)必(🚒)ず吉左(🔒)右を聞(🚶)かしてや(♿)るからと(Ⓜ)、そう云って妻をなだめ(🗃)て、心のうちでは、今宵(🍜)は(💢)どん(📐)なことがあっても逃のがすもの(👇)か(🍉)と覚悟をき(🏤)めな(🆕)がら、日の暮れ(😈)る(💅)の(✔)を(🕉)待(🔌)っ(🏡)ていました。すると、やがて寺々の鐘が鳴(🎳)り、たそ(🔚)がれご(🌍)ろにな(🏩)り(👷)まし(🎚)たので、いつも(🧓)の車(🎉)と(📦)太(💔)刀を(😦)持(🐯)って出て、とある古い築地(😨)ついじのかげに(🧜)身をひ(🎵)そめ(🥘)、いかなる張良(🍮)韓信(🛥)が来よ(🎅)うともたゞ(🎲)一(⛺)と討ちと手(❌)に汗(📚)を握ってうか(🏥)ゞっ(📃)てい(🛤)ますと、程(🥜)なくそこへ塵取ちりとり（(👐)註、(🆙)屋根のな(⛹)き輿こしの一種也）が一(⏪)梃通りかゝって、若い者た(⏪)ちが、がや／＼(🛰)しゃべり(🥌)な(🏣)がら来(🤬)ましたけれども、そん(🥏)なも(😁)のは仕様がないの(☔)でやり(💽)過しました(🗨)。それ(🔓)から又暫くたって一丁ばかり上の方(🍏)か(🤓)ら、何と(🚈)も(🐆)云えない香(🔡)こ(🌅)うが熏くんじて来(🐘)ました(📥)ので、(🕧)さあ、今度こ(🎽)そは餘程の(🌉)人が来ると見える、我が身(🚭)の運も盡きない(🦋)のだと(⛰)思って(🚹)、そ(🐩)の時の(🍸)嬉し(🍄)さと云っ(🚯)たら(🕴)、ぞ(👌)く／(😃)＼しながら待ち構えていましたら、(🚛)それがあ(🍒)たりもかゞやく程の上※(「藹(🌺)」の「言」(🐦)に(🚕)代え(🤵)て「月」(🍫)、第3水準(🌞)1-91-26)の、きら／＼しい衣きぬを(😁)さや／＼(🧓)と鳴らし(🍞)て通るのではあ(👤)りません(👳)か。召使(🛥)いの女を二(💙)人つれて、(🌉)一人を先に立て、一(♐)人(👦)を後に(🔔)、上(❄)刺袋うわざしぶくろを持たせて(🧠)、(🔖)私のいるのを見ない(👷)ようにして通り(🚎)過ぎようとなさるの(🔙)を、わざ(🐗)とやり過しておい(🔝)てから跡を(🥅)追(🌎)い(🗺)かけま(🕥)すと、前に立ってい(🎱)た女(🛃)房はあ(🚵)れと云ったなり忽ち(🍁)姿が(👣)見えな(🛴)くなり、後にいたのも袋を捨てゝ、助けてくれ(🕓)と云うよ(🐰)り早(🛵)く逃(📈)げ失せてしまいました(🔋)けれども(🍍)、そ(🔈)の上※(📮)(「藹」の「(🅱)言」に代え(☝)て「(📻)月(🛅)」、第(📼)3水準(🔏)1-91-26)は別に騒がれるけし(🕵)きも(🌪)な(🐼)く、声もた(👊)てずにいらっし(📸)ゃるので、太刀を(🦕)はきそばめて(🐦)詰(🏛)め(💡)寄って行き、(🚲)なさけ(🏏)容赦も(🎅)なく衣裳を(😪)剥ぎ取(😗)って、しまいに肌(😳)小袖を取ろうとしました時(🐐)でした(🍤)。ま(🦈)あ、なんと(📬)する、肌小袖ばか(🧠)りは女の耻(👪)だか(⏭)ら許して(🤑)下さい、そ(👩)の代り此れを上げま(💮)すからと仰っし(🖋)ゃって、(♑)おん守りを取っ(📋)て投げ出(🅾)さ(🥖)れましたが、(🧐)無道(🥛)の(👅)者の悲しさに(🖖)は、(🙀)なか／＼(😶)それを聴き入れようとも(😛)思(😪)い(🐎)ませなん(⭐)だ。いゝ(🐉)え(⛎)、こ(🤤)れ(👘)だけでは叶いませぬ、是非ともおん肌小(🗓)袖を戴かせ(🥅)て下さいまし、と、そ(🎁)う云いますと、(🖊)肌(🐨)着を脱が(👒)されては生きていられ(♏)ぬ、そ(🤭)の(🌄)く(⏬)らいならいっそ命を(🍚)取っ(👒)てほしいと(😦)云う仰せに、よ(😃)ろし(🤖)ゅ(🔁)う(👤)ございます、(🙁)それ(🤟)こそ望むところですと(🦈)お答え申して(⌛)、(🚐)たゞ一刀(♌)に刺し(🤪)殺(⛓)し(🔽)て、血(🙃)を附け(👿)て(🈹)は(📅)な(🚷)り(🚢)ま(🏿)せ(📯)ん(📵)から慌てゝ(🏤)小(🛄)袖(📲)を(⛺)剥ぎ取り(🚎)ました(📋)。それからほっ(🐧)と(😭)一と息して(🍁)、さ(🔭)っき召使いが(🍅)捨てゝ行った袋を拾って、やれ(🍭)／＼(🏣)、これ(🍿)だけあったら女子供も嘸さぞかしよ(👅)ろこぶことだろ(🎧)うと独(🐢)りごとを(🎌)云いなが(🌻)ら、急いで我が家へ(🏫)立ち帰って表の戸をたゝきますと、(🖼)こんなに早く戻って来た(🚲)のは(🌻)今夜も仕(🍵)事が(✳)なかっ(😾)たんですかと(🐱)、中から妻が叱言を云います(👫)の(🌴)で、なんでもよい(♓)から戸を(➖)開けろと申して袋を内へ投げ(🆚)込んで(🧗)やりました(🦍)ら(🗼)、おや、(📛)いつの間に稼いだんで(🥛)す(🥘)と云い／＼、袋の(🌊)口を(🍻)あけるのももどかしく(🎟)連鎖つがりの組(😝)緒くみ(🍾)お(🗜)を引きちぎ(💄)ったところが、それ(🏘)は／＼お(😼)び(😝)たゞし(🗨)い異(📝)香が熏じて、出て来た(📥)のは十(💜)二単衣ひとえの御(🕙)装束な(🚴)のです。こうかり(😑)ょくようのおん衣ぞ、く(🐂)れないの(⛅)袴、(🌘)その一つ／＼に満ち／＼てい(😿)る匂いと(🥥)云う(🕢)ものは、小路を行(🦎)く人もあ(⤵)やしんで立ち止り、(🔊)隣りあた(🎬)りの(🚣)家までも花の(🏜)よ(🤗)うにかおったくらいで、(🔤)女(🤨)子供(📼)の喜びかた(🍖)と云った(🌡)ら(🔘)、申(🙋)すまでもあり(🍟)ま(🐄)せん。妻は勿(🕴)体な(📤)くも、おん(🍹)肌着などゝ云うものを見るの(🎡)は生れ(🥒)てこの(🐚)かた始めてゞすから、(🍟)これほどの装束を召し(🤛)ていら(🎸)っ(🛀)しゃ(🏮)る方だった(🧞)ら、(🍵)年もお若か(🚎)ったで(📅)しょう、いくつ(🍻)ぐらいに見えましたかと(⛎)尋ねます(🚄)ので、やはり女は女同士、私のような者の妻でも(🌒)やさしい心根はあるも(💅)の(🔛)よと思って、夜目(📏)に見(📒)たのだからは(🚼)っきりしな(🏴)い(😨)が(🔃)、(🎑)よもやまだ二十二三にはおなりにな(😵)る(🍯)まい、十八九(🍉)ぐらいな(🌿)方かただったと申し(🌆)ますと、きっとそうですねと云ったな(👶)り物をも云わず飛(🚾)び(⛱)出(🏴)して行くので(🈷)す。何の用事で出か(⭕)けた(🥃)のかし(🧣)ら、と、そう思っていましたら、程へて帰っ(🉑)て来まして、まあ、呆れた、(🕷)そなた(📰)は(👄)大名の気(🌗)でいるのですか、とて(🥨)も罪(🚢)を作る程な(✨)ら(🔹)少しでも得とくの(🦔)あるよ(🎁)うにと(🏟)心がけて下さ(🤮)ればよいものを、わた(⏮)しは現在屍(🌯)骸の(🍺)傍へ行(➡)って髪を(🤺)切り取って来たのです(🎾)、こ(🍺)んなにふさ／＼(🍾)して(⛸)い(😂)るから鬘かつら（註、(👾)こゝに云う鬘は髢かもじのこと）にひね(🔷)っ(🎡)たらどんな(🔁)に見事になるで(🤘)し(🎪)ょう、(🏮)常日頃(💚)つねひ(🛤)ごろから髪が(🚪)う(🖋)すくっ(♉)て困っていま(🅱)したのに、(🥪)ほんと(📀)うによ(🗨)いものが(🥄)手に入りました、小袖どころでは(💸)ありませんと(🦆)云っ(🎡)て、茶碗(😲)に(🧑)湯をうめてその(📖)髪に振りそゝ(🎄)ぎ、(⚪)竿にかけて乾(☕)したり(⛽)し(📹)て、(🚦)踊り跳ね(🎷)てうれ(🦊)しがるので(📄)し(🆘)た(👂)。私はその女の有様を(🛣)つく／″＼と見るにつけ、あゝ(🍉)、(💣)浅ましい、前世(😩)に佛法の結縁けちえんがあれ(📞)ばこそ人とも生(🚿)れたのだろう(🐮)が(📁)、(🖕)た(🍽)ま(⬇)／(🎉)＼人(🔲)間を受(🎀)けた時に(🍇)佛の道を修行(🌦)し(🍶)て善人(🎎)とまではなら(🍤)なくと(♊)も、せめて世の(🏢)中の情なさけをで(📔)も知って(🏅)いることか、こん(🐇)な大悪人に(📝)な(🐭)って、夜(📸)晝(🍥)よ(🏙)るひる思うことは人(📗)を殺し物を盗むたく(💟)みより外にはなく、つ(⏪)いには因果が廻って来て(🍭)無間地獄へ堕(🚪)ちるのは(🕕)分っているのに、悪業を作(🚓)っては露の命をつな(🐥)ぎ、夢を夢(❕)とも知らないと云うのは我が身ながらあいそが(🕑)盡き(🏰)る。そればかりでなく、妻なる女の心の中の無(⌚)慈(🎣)悲な(🚻)こと(💾)はどうであ(🤡)ろう(🖇)、こ(🎏)う云う女と(🔒)枕を並べて契(🗺)ってい(🍉)たかと思えば返す／″(🎟)＼も口惜く(Ⓜ)ちおしい、どれ(🕐)ほど恐ろしい女の料(🎆)簡かと気がつきましたら、あ(👳)ゝ、(🦉)飛んだことを(🏨)してしまった、何しにあの上※(🏼)(「藹(🎣)」の「言」に代えて「月」、第3水(💥)準1-91-26)を(🛺)殺したのか、お痛わ(👮)しい(😘)ことをしたものだと(😅)、消えも入りたい心地で(🕗)したが、いや／＼(🦑)、(🔬)たゞ歎(🌽)いている(🖕)場(🈯)合ではない、これを菩提の善知識(♑)とし(🛑)て(🏁)髻を切り、あの上※(🗓)(「藹」(👲)の「(🎥)言」に代えて「月(🏣)」、第3水準1-91-26)のおん跡を(🍁)弔(🚪)おう、そして(🍨)我が身の菩(🚤)提をも願おうと、急に決心がつきましたので、(🌧)その夜(🛏)のうちに一条北(😷)小(🔓)路へ行きまして玄(🚱)惠法印げんえほうい(🆗)んの御弟子(〽)になり、名(🐋)を玄竹と附け(😌)ていた(🤤)ゞいて、間もなく此の御山へ(🤳)上ったと(🍈)云う訳なのです。

A「ナオ(🔹)ミちゃん、(🙅)お前又何か取っ(🦋)たんだね！　お前のようにて(🤺)んや物ば(🖤)かり喰た(🚧)べていた日にゃお(🕦)金が懸って仕様(🎚)が(🦌)ない(🚐)よ。第一女一(🈷)人でも(♉)ってそん(🏨)な真似まね(😧)をするな(👦)んて、少(🌧)しは(🗜)勿(📳)体もったいない(🛁)と云(🕣)う(💥)事を考えて御覧」

Aおわり

A「こ(🚎)れ(🤐)は弱った(📥)。有閑階級に対す(💡)る鬱憤うっ(👓)ぷん積(🧛)怨せきえんというや(🎋)つだ。なんと(🤔)か事(👸)態(🐸)をまるく(🐂)お(🥙)さめる工夫は無い(👙)ものか。これは、どうも意外の風雲。」

A　これは、いかにも不思議な作品であります。作者は、HERBERT EULENBERG. もち(🎰)ろん(🤘)無(🤸)学の私は、その作者を存じて(🕔)居りま(🧀)せん(😘)。巻末の解説にも、その(🚌)作者に就ついては、何も記されて在りません。もっとも(🏮)解説者は小島政二郎氏(🗻)であっ(📤)て(🛒)、小島氏は、小説家としては私(🛠)たちの先(🤟)輩であ(🎮)り、その人(🏄)の(🖋)「新居(🎉)」(🥟)という短篇集を、私(🆗)が中学(📘)時代に(👱)愛読(🧑)い(📭)たしました。誠実にこの鴎外全集を編纂へんさんなさ(🍪)れて居られ(🍖)るようですが、如(🛺)何(📴)に(📹)せ(➿)んドイツ語ばかりは苦手の御様子で、その点では(👙)、失礼な(🔍)がら私と五十歩百歩の無学者の(🏽)よう(🤫)であり(🐲)ます。なん(🏸)にも解説(♿)して居りませ(🤖)ん。これがまた小(🔁)島(✖)氏の(🎀)謙遜(🎂)の御態度である(🏪)ことは明らかで、へんに「(🕕)書見いたそう(❤)か(🛀)」式(👩)の学者の態度をお(💒)とりにならな(⛵)いとこ(😟)ろに、(👷)この編(⛩)纂(🏼)者の(🛳)よさもあるの(🔃)ですが、や(💎)は(😝)り、ちょっと(🐸)字典でも調べて原作(🥓)者の人とな(⛑)りを(🛅)伝えて下さったほうが、私(🍣)の(👅)ような(✴)不勉強家には(🏃)、(👵)何か(👒)と便利なように思われ(🌝)ます(🥍)。とにか(👡)く(🦄)、そん(🚰)なに名高く(🆘)ない作者にちがいない。十九世(🍚)紀、(🤨)ド(🤙)イツの作家。それだけ、(🎛)覚え(💜)て置(🦒)けばいいのでし(〽)ょう。友人で、ドイツ文学の教(🌆)授があり(😛)ま(💉)す(🤵)けれど、この人に尋ねたら、知(🍰)らんという(📌)。ALBERT EULENBERG ではないか、ある(⏸)い(🧛)は、ALBRECHT EULENBERG の間違いではないか(🙆)とい(🐺)う。いや、たしかに HERBERT だ、そんな(👦)に有名な(🔏)作(🤝)家でもな(👳)いよう(🐭)だから(🐚)、ちょっと人名字典か何かで(♐)調べてみて呉(🐈)くれ、と重ね(💰)てた(🍏)の(✳)みました。手紙で返事を寄(🚌)こし(🏔)て、(👑)僕、寡聞か(🥂)ぶ(📔)ん(⏫)にして、ヘ(🔲)ルベルト・オイ(🚗)レ(🛺)ンベル(🕉)グを知り(🛩)ませず、恥じてい(🛋)る(🍃)。マイヤーの大字典にも出て居りま(🐭)せぬし、有(👛)名な作(🕎)家(📚)では(🤴)ない(🏚)よ(🌹)う(🤚)だ。文学字(🚿)典(🚗)か(🕡)ら次(🌈)の事を(🎉)知り(🙍)ま(🃏)した、と親(🤜)切に(🐯)、その人の(🙎)著作年(🏉)表をくわしく書(🔡)い(💼)て送って(🍬)下さ(🗾)った(🕛)が、どうも、たい(🐉)したことは無い。いっ(🥠)こうに聞(🕟)い(🔣)たこと(🆔)も無(💅)いような作品(🐕)ば(😅)かり(🕔)書いてい(🏙)る。つまり、こういうことになります。「女の決闘」の作者(🔘)、HERBERT EULENBERG は、十九世紀後(🐑)半のドイツの(🏁)作家、(⬛)あまり有(⬅)名でない(🤩)。日(🔳)本のド(🔋)イツ文学の教授も(✋)、字典を引か(⚫)なけれ(😇)ば、その名を(➡)知る能あた(🥧)わず、むか(✍)し(🧒)森鴎外が、(🥌)かれの不思議の(🐣)才能を愛して、その短(📟)篇、(📳)「塔の(😘)上の鶏」および「女の決闘」(📞)を訳述せり。

A「あたしまアち(🍭)ゃん(🤛)じゃ(😢)厭いや(👇)だけれ(🍁)ど、仕(🤡)方がない、踊ってやろう(🍻)か」