○(☝) (🚮)矢ぐるみ==原(🔊)文に「弋(🗓)(yì )」(よく)とあ(🌛)る。矢に糸をつ(🆙)け、(🐱)それを島の(♌)羽(yǔ )根にからませ、生擒する(⏭)方法(fǎ )であ(🎎)つた。
「後(hòu )輩を(🕢)ばかに(🔵)してはなら(🚪)ない。彼(🥙)等の(🤼)将来がわれ(👄)われの現(🥠)在に及(jí )ばないと誰(🔳)がいい得よう。だが、四十歳に(😹)も五十(shí(🍡) )歳にもな(🥢)って注目をひくに足りないよう(👟)では(🐔)、おそる(🕍)るに足りない。」
「無(wú )知(🚇)で我流の新説を立て(🌙)る者もある(🍅)らし(🔈)いが、私は絶(jué )対にそん(🔃)な(💠)こと(🐊)はし(🏩)ない。私はなるべく多(duō )くの(🤠)人(rén )の考(👕)えを聞いて取(qǔ(😈) )捨選択し、なるべく多(duō )く(🏠)実(🐥)(shí )際を見てそれを心にとめ(🐊)て(🎖)おき、判(🏸)断(🕓)の(🍷)材料にするようにつとめている。むろ(🧑)ん(⏫)、それで(⌛)はまだ真(🆓)知とは(📆)いえな(🥚)いだろう。し(🏸)かし、(🌻)それが真(zhēn )知にいたる(🎤)途みちなのだ。」
一二((⏱)二一七)
一(🦅)(一(yī )八(bā )五)
「ぜいたくな(🦒)人は(🏓)不遜(xùn )になりがちだし、儉約な(🈶)人は(💱)窮(qióng )屈になりがちだが(📷)、どち(🍜)らを選(🐛)ぶかというと、不遜で(😚)あるよりは(💉)、まだしも(🌾)窮(😄)屈(qū )な(😯)方が(🤼)いい。」(🧛)
一五(wǔ )(一九(jiǔ )九(jiǔ(🛬) ))
「鳥は死ぬまえ(💬)に(🔛)悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴き(🈹)、人は死(🤱)ぬま(🆖)えに善(💹)(shàn )言(🚷)を吐く、と申します(🦅)。これから私(sī )の申(shēn )上げます(🎱)こと(👰)は、私の(👐)最後(hòu )の言葉で(⛺)ご(🍏)ざ(🌋)い(🐒)ますから、よくおきき下(⛅)(xià )さい。およそ為政家(🎵)が自分(👯)の道とし(😌)て大切にしなければならないこと(🦉)が三(🥛)(sān )つあります。その第一は態(🍐)度(👄)を(🦐)つ(🚏)つしんで粗暴(⬜)怠慢(🍾)に(📫)ならな(⛎)いこと、その第二は顔色を正(🈯)(zhè(⏰)ng )しく(🐂)して(😣)信実(🍂)の気持が(🐲)あふれること、その第三は、言葉(yè )を叮重に(🐅)して野卑(bē(🔞)i )不合(hé )理(🚼)にな(👻)ら(🙅)ないこ(⏲)と、こ(🎣)れであ(🙏)ります。祭典(➿)(diǎ(😮)n )のお供物台(🔻)の並(bìng )べ方(🈚)(fāng )などの(🌂)こまかな技(🙂)術上のことは、それぞれ係の(🧙)役人がおります(🍲)し、一々お気に(🔬)かけ(😇)ら(💆)れなくと(📥)もよいことでござ(🖍)います。」
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