「岸本(⭐)様(yàng )―(🈯)―只今ただいまここに参り居(💕)り候(hòu )。久(💓)しぶ(🥄)り(📿)にて御(👽)話(😈)承り(😤)たく候。御都合(hé )よろしく候わ(⛲)ば、この俥(🕷)くるまにて御出おい(🕥)でを御待(👶)ち(✖)申(🌡)(shē(🎽)n )上げ(🐖)候」
岸本は(📚)独りで(🏈)それを言って見た。人(🛌)から責め(⤵)られるまで(💛)も(🤵)なく、彼(bǐ )は自(💊)分から責めよう(🚩)と(📈)した。世の中から葬られるまでもなく、自分から(🥏)葬(zàng )ろう(👆)と(🛀)した(📪)。二十年前、岸本は一度(dù )国府津こうず附近の海岸(🦁)(àn )へ行(háng )って立(lì )った(💤)ことがある。暗(🧓)い相(🎩)模灘さが(📧)みなだの波(👠)は彼の足(🐀)に触(chù(😴) )れ(🏈)るほど近く押(yā )寄(🤮)せて来たこ(🤲)とがある(👁)。彼もまだ極ごく若(🔥)(ruò )いさかりの年頃であった。止(zhǐ )や(🍰)み難(ná(🍕)n )い精(💞)神ここ(🐠)ろの動(🐷)(dòng )揺から、一年ばか(🆖)りも流浪を続けた揚句、彼(⛸)の旅す(⛅)る(🔹)道はその海(😊)岸の波打際(jì )なみうちぎわへ行って尽(🔂)きてしまっ(🔘)た。その時(🌓)の彼は一日(rì )食わず(🃏)飲(🖍)まずで(😵)あった。一銭の路(😌)用(🉑)も有もたなかった。身には法衣ころもに似て法衣で(🏜)ないようなものを着てい(🛡)た。それに、尻端(duān )折しりはしおり、脚絆きゃはん、草(😳)鞋(xié )穿わらじばきとい(🏋)う異(🦃)様(yàng )な姿をしていた。頭は(🌸)坊(🥎)主(zhǔ(🏢) )に剃そっ(🆓)ていた(🎙)。その時(✖)の(🚡)心(xīn )の(😥)経(jīng )験の記憶が復(🕝)また実際に岸本の身(🌪)に還か(🧕)えって来た。曾(💦)かつ(🈂)て(🕉)彼の眼に(💖)映った暗い(🏴)波のか(🍣)わり(🆑)に、(🥋)今(👉)は四つ(🏛)並んだ墓(mù )が彼(bǐ(⛲) )の眼にある。曾(🎦)て彼(🚝)の眼(yǎ(🍭)n )に映(👒)っ(🤩)たものは実際(🔹)に彼(〽)の方(🗯)へ押(yā )寄(🔮)せて来た日暮方(🎳)の(😿)海(😌)の波で(🔛)あって、(🏨)今(jīn )彼(bǐ )の眼にあ(👘)るものは(🏖)幻の墓で(🐏)はあるけ(🏝)れど(🌵)も、(🈴)その冷たさに(🉐)於お(🌍)いては幻はむ(🛰)し(😽)ろ真実(🚷)に(⛪)勝(shèng )ま(😺)さって(🥍)いた。三(sān )年(🛫)も彼が見(jià(🥏)n )つめて来(lá(🍄)i )た四つの(🏯)墓は、さながら(🚄)暗(⏬)(àn )夜の実在のようにして彼の眼にあっ(🌕)た。岸本園子の墓。同(🚮)(tóng )じく(🦏)富子の墓。同じく(🍊)菊(🚾)子(🗂)の墓(🚊)。同(🏭)じく幹(gà(🍫)n )子の墓(🤕)。彼はその四つの墓(mù )銘(💗)を(🏈)ありありと読み得るばかりで(🈴)なく、どうか(♏)する(🐉)と妻(qī )の園子の(🌫)啜(🌳)泣(qì )す(🚧)すりな(🚶)く(😹)ような声をさえ(🕗)聞(wén )いた(🏠)。それ(📸)は彼(bǐ )が自分(🅾)の乱れた頭(🏥)脳あ(🔡)たまの内部なかで(👤)聞(wén )く声なのか、節(jiē )子の居る下座(✋)敷の方から聞え(♍)て来(⬇)る(🍙)声なのか、それとも何か(Ⓜ)他(✳)の声(shēng )なのか(➗)、いずれとも彼(🚪)には言(⌛)う(🙂)こ(🐛)とが出来(🧐)なか(🎡)った。その幻の墓が見(🤸)(jià(🔑)n )えるところまで堕おちて行く前に(🤷)は、彼(📏)(bǐ )は恥ずべき自己(😺)おのれを一切の知(🎦)(zhī )人や親戚しんせき(🌮)の(⏪)眼(🌱)から隠(🍵)すために(🛀)種々な遁路(lù(⛔) )にげみ(📨)ちを考えて見ない(📵)で(🏟)もなかった。知らない人ば(🔪)かり(📜)の遠い(🦏)島(dǎo )も(🌷)その一つで(🚒)あった。訪(🌎)れる人もすくな(🤦)い寂しい寺院(yuàn )おてらもその(⏭)一(yī )つであった。しかし、そうした遁路(lù )を見(jià(🕌)n )つ(🧡)ける(🎫)には彼は(🎬)余りに(🐯)重(📯)荷を(❤)背負っていた。余りに疲れ(✋)ていた(🐝)。余りに(🏥)自己を(🎹)羞はじて(🕞)いた。彼(bǐ )は四つ(🥪)並んだ幻(🕵)の墓の方へ否いやでも応で(🥦)も一(🤦)歩ずつ(🥧)近づ(🏓)いて行くの外はな(👙)かっ(🕔)た。
「父(⛎)(fù )さんが居なくたって(🌨)、お節(🕧)ちゃんはお前達と一(🎊)緒(xù )に居る(🤤)し、今に(🏦)伯母さんや祖母おばあさ(🐡)んも来(lái )て下さ(〰)る」(🥞)
(➖)太(🚍)陽(🔮)は昨日と同(🎄)(tóng )じ(🐛)よ(🧦)うに(🤣)照っ(🤮)ていた。町の響(xiǎ(🏼)ng )は昨日(🚦)と同じように部屋の障子に伝(🗜)わ(🦊)って(🖼)来ていた。眼が覚(📽)めて(🦄)見ると昨日と同じ(🥈)心持が岸(à(🎆)n )本には続いていた。昨日より吉いいという(🕷)日は別に来な(🙆)かった。熱い茶を啜(🥉)(chuò )すすった後のいくらかハッ(🥫)キリとした心(xīn )持で彼は自(zì )分(fèn )の机(jī(🎆) )に対って見た。
二十八
「(🚄)……明治もまだ若(ruò )い二(èr )十(shí )年代であっ(🤧)た。東京の市内(🗨)には(📔)電車というものも無(🤺)い頃であった。学校か(🗻)ら(🥌)田辺の家(🌬)(jiā )までは(😉)凡およ(🌽)そ(🕯)二里(⏺)ばかり(🎑)あるが(👖)、それ(⏺)く(😞)らいの道を歩いて(😯)通(tō(🛷)ng )うこと(🦄)は一書(shū )生の身に取って何(hé )で(🚞)も無かった。よく(👞)捨吉は岡(㊗)つづきの地(🉐)勢に沿う(⏪)て古(😋)い寺や(🌇)墓地の沢山(🍀)(shān )にある三(🤓)(sān )光(guā(🗯)ng )町さ(💭)んこうちょ(😾)う寄の(🙀)谷(gǔ(📊) )間(jiān )たにあいを迂(yū )回(huí )う(🏐)かいす(💽)ることもあり、あるい(🛂)は高輪(🐗)たかなわの(🕦)通りを真(zhēn )直(🤣)(zhí )まっすぐに(🆙)聖坂ひじりざかへと(🤔)取って(⚓)、そ(🈹)れか(📪)ら遠く下町の方(🌒)にあ(🅰)る(✅)田(⏺)辺の(⏳)家を指さして降(jiàng )りて行(háng )く。そ(🕠)の日は伊皿(mǐn )子(zǐ )坂(bǎn )いさ(😴)らござかの下で乗合(🙄)馬車を待つ積(jī(🗝) )り(🕖)で、昼(🦒)飯(🍺)(fà(🙈)n )を済ますと直すぐ(🥕)寄(🥘)宿舎(🔛)(shè )を出(chū(🥂) )掛けた(🦒)。夕立(lì )揚句あげくの(🌉)道(👛)は午(wǔ )後(hòu )の(🛳)日(🌝)に乾(📱)かわい(⛳)て一層熱かっ(🕵)た。けれども最(zuì )早もう(🚏)暑中(😫)休暇(😫)(xiá )だと思う(📧)と、何と(👬)なく楽しい道を帰っ(🎀)て(📺)行(háng )く(🐢)ような心持(😹)にな(🎸)っ(🎩)た(😴)。何かこ(🥖)う(🚑)遠い(🚡)先(🌼)の方(🎳)で、自(zì )分等(děng )を(🈲)待(dài )受けていてくれるものがある。こ(🌆)うい(🧕)う(⛑)翹(🎬)望ぎ(😂)ょう(🍋)ぼうは、あだかもそれが現在(zài )の歓喜であるかの如ごとくにも感ぜ(👋)られた。彼(🤲)(bǐ )は自分自身の遽にわか(🌬)な(🏖)成長を、急に高(gāo )くなった背を、急に発(🎶)達した手(♟)足を、自分(🚱)の身(shēn )に強(qiáng )く感ずるばかりでな(🎳)く、恩人の家の(🚜)方で、もしく(🍪)は(🔬)その周(zhōu )囲で、自分と同じ(📉)ように(🚞)揃(🈹)そろ(🍶)って(🚬)大きく(🍻)なって(🎼)行(👑)く若い人達のある(🤚)ことを(🕌)感じた。就中(🌦)わけても、(🕔)まだ小娘のように思(sī(🚦) )われて(🧦)いた人(🏎)達が遽(👿)かに姉さんらしく成っ(🏴)て来たには(🔅)驚かさ(😒)れる。そういう人(rén )達の中(🎂)には、大伝馬町お(🕛)おてん(💿)まちょうの大(dà )勝(shèng )だいかつの娘(⏬)、それか(🛵)らへ竃(🥃)河岸へっつ(💼)い(🎴)がし(⏸)の樽屋たるやの娘なぞを数えることが(⏳)出(chū )来(lái )る。大(🧑)勝とは捨吉(🆘)が恩(👭)人(rén )の田(🍑)辺(🥝)や兄の民助に取っての主人筋(jīn )に当り、樽屋(⛹)の人(rén )達はよく(🛥)田辺(🌠)の家と往来してい(🎾)る。あの樽(zū(💁)n )屋のおかみ(🍿)さんが自(🍎)慢(🤧)(màn )の娘(🛺)のま(🧑)だ初々うい(🤓)ういしい(🏣)鬘下地かつらしたじなぞに結って踊の(🐲)師匠の許(🤱)(xǔ )も(🐃)とへ(🐘)通っていた頃(qǐng )の(🐰)髪(🚌)が何時(🦓)の間にか(🐛)島田に結い(💅)変(biàn )え(🔈)られたその姉(zǐ )さ(👧)ん(🏌)らし(💉)い額(😺)つきを捨吉は(🍭)想像(xiàng )で見(jiàn )ることが(🔐)出(chū )来(💝)た。彼は(😩)また(🤨)、あの大伝馬町(dīng )辺(🙉)の(👼)奥(🏫)深い商(shā(🧟)ng )家で生長した(〽)大勝の主(⛴)人の(🍾)秘蔵娘の白いきゃしゃな娘(niáng )らしい手を(🍛)想(xiǎng )像で見ること(🐛)が出来た……」
更に(🏍)恋は曲者くせもの」
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