香蔵は中(👨)津川にある問屋の家(🌲)を(〽)出て、同(tó(🏑)ng )じ町(💛)に住む景蔵が(😫)住居(🍧)すま(💉)いの門(mén )口(🛢)(kǒu )から(🛹)声(shēng )をか(🐫)けた。そこは京都の方か(🛢)ら景(🌾)蔵(🐍)をたよって来て(🖍)身を隠(yǐ(⏹)n )したり、し(📴)ばらく逗(dòu )留(liú )と(⤴)うりゅうし(🙇)たりして行くような(⏭)幾(jǐ(🍙) )多の志(zhì )士たち――たと(😜)えば、(🧕)内藤頼蔵(💕)ないとうらいぞ(📬)う、磯山新助いそ(🎛)や(⏪)ましんすけ(📜)、長(🛶)谷川鉄之(🍞)(zhī )進はせがわてつのしん、伊藤(téng )祐介い(🎏)とうゆうす(🌳)け、二荒四郎(🏦)(lá(🏎)ng )ふたらしろう(🍗)、(🌼)東田行蔵ひがしだこ(⛏)うぞ(🍆)うら(🚣)の人(rén )たちを優(🎖)にかばいうるほ(🐟)どの奥行(háng )きの深(⭐)い本陣(🔧)である。そこ(🍑)はま(👗)た、(😶)過ぐ(🍲)る文久二年の夏、(🙁)江戸屋敷の方(fāng )から(🎊)来た長州侯の一(yī )行が木(🐧)(mù )曾街(jiē )道経由(yóu )で上洛じょ(🏈)うらくの途(tú(⛴) )次(cì(📴) )、かねての藩論(lù(🍙)n )た(🤕)る公武合体(📐)、航海遠略か(🤺)ら破約攘夷じ(🤦)ょういへと、大(👍)きく方(🥘)向の(💋)転換を(🆒)試み(🔒)るための中(⛪)(zhōng )津川会議を開いた(🕔)由(yó(🏓)u )緒(xù )ゆいしょの(🖊)深い家でもある。
諏(🏨)訪城への注進(⤴)の御使番(🚈)は間(jiān )も(👰)なく(🔬)引き返して来て、い(🔵)よいよ人(🐪)数(👼)の出張があること(🎎)を告げた(🔟)。そ(♟)のうちに(🧑)二十八人の番士と十九人の(👓)砲隊士の一隊が諏(zhōu )訪か(🍞)ら到着した。別に二十九人の銃隊士の出張(zhā(🚄)ng )をも見た。大(🌞)砲二百目玉(yù )筒たまづつ(🏛)二(èr )挺(📗)ちょう、百目(🚧)玉筒二挺、西(xī )洋(🔒)(yáng )流(🈲)十(🌺)一(🎶)寸(cù(👹)n )半も来(😕)た。そ(🚣)の時、諏訪か(➗)ら出張した(🧀)藩(fān )士が樋橋といはし(🏾)上(shàng )の砥沢(🔶)口とざわぐちというところ(🤧)で防戦のことに城(chéng )中の評(píng )議決定の旨(🚈)むね(🛁)を物(💫)頭に(🅱)告げた(🏞)。東(dōng )餅屋、西(🍾)餅屋(wū )は敵の(👢)足(😰)だまりと(🛑)なる恐れもあるから、代官所(suǒ )へ申し渡して(⏸)あ(🈺)る(🏠)よ(🧣)う(🐾)に両餅屋とも焼き(🤡)払う、桟(zhà(💔)n )かけ(🔷)はしも取り払(🎺)う、橋々は(🔱)切り落とす(✨)、そんな話(🥡)が(🎵)あ(🐠)って(📺)、一(yī )隊の(📕)兵と(🍵)人足らは峠(gǔ )の上(🎍)(shàng )に向か(🎫)っ(📤)た。
「(👞)いずれ浪(🚦)(làng )士(shì(💻) )は清内路(🧣)(lù )せいないじから蘭あららぎへかか(🤙)って、橋場(chǎng )へ(🎭)出(🍸)て来まし(😠)ょう。あれからわたしの家をめがけてや(👹)って来(🏖)る(🛩)だろう(🥀)と思うん(🥁)です。もし(♟)来たら、(🗓)わたしは旅(lǚ )人として迎(💧)(yí(⚽)ng )えるつもりです(📒)。」
徳川幕(mù(🥩) )府の頽勢(⏹)(shì )たいせいを(🎑)挽回(huí )ばんかいし、あわ(💊)せてこ(🥛)の不(bú(🚙) )景(jǐ(🏆)ng )気(🐿)のどん底(dǐ )か(😻)ら江(jiāng )戸を救おうと(🏾)するような参覲(💄)(jìn )交代(dài )さんき(🛐)んこ(🗒)うたい(💨)の(🍿)復(🐩)(fù )活は、半蔵ら(⌛)が出発(📋)以(😍)前(qián )にす(😜)でに触れ出された(🌘)。
この一行の中(💓)(zhō(🆗)ng )に(🦏)は、(🧕)浪士(👫)ら(👹)のため(🥧)に(🈯)人質に取(qǔ )られて、腰繩こしな(🦗)わで連れられて来た一人の飯(fàn )田の(🤾)商人(🎯)(rén )もあった。浪(làng )士らは、(🎬)椀屋文(🖕)七わんやぶ(🈲)んし(🦄)ちと聞(🧙)こえたこの(🤟)飯田の商人が横浜(😌)貿易で一万両からの金を(✡)もうけた(🛷)ことを聞(👎)き(🎊)出し、す(🧟)くなくも(💤)二、(🔄)三百(bǎi )両の利得を吐き出(🥙)(chū )させるために、二人の番士付(fù )き(🔥)で伊(yī )那(🏝)(nà )から護送し(💔)て(🚊)来(lá(🏎)i )た。きびし(🥦)く(🌑)軍(🏁)の掠(💐)奪りゃくだつを戒め、(🏹)それを犯すものは味方でも許(🤩)(xǔ )すまいとし(⛵)て(🔴)いる浪士らにも一(⏫)方にはこのお灸(🕢)きゅうの(🚞)術があった。ヨーロッパに向か(⛺)って、この国(🏀)を開く(💚)か開かな(🧞)いかはま(🚑)だ解決(jué(👶) )の(🔐)つ(♏)かない多年の懸案であ(🔐)って、幕(mù )府に許(xǔ(✊) )され(😁)ても(🐞)朝(🧞)廷から(☕)許されない貿(🚗)易は(🔋)売(🏗)国であ(💨)るとさえ考えるもの(🤝)は(🈯)、排外熱(🍧)の高(gāo )い水(🈺)戸(📚)浪(🛶)士中に少なくな(🗡)かったのである。
(🌘)三人(🧀)の(💽)庄屋(wū(👯) )には、(🐟)道中(zhōng )奉行から江戸(🌦)に(➡)呼(hū(🙈) )び(🙋)出(🤱)(chū )され、諸大名通(tōng )行の難関たる木曾(🚲)(céng )地方(fāng )の事情を問(wèn )い(🛄)た(⛽)だされ、たとい一時的(de )の(😧)応急策たり(📅)と(🅱)も宿駅(yì )補(👣)助(zhù )のお(🤪)手(🤗)当(🔥)(dā(♐)ng )てを下付(📸)(fù(🏩) )された意味が、このお触れ書(shū )の(🦕)発表(biǎo )で(🚠)一層は(🌆)っ(🐢)きりした。
「都(dōu )に(🎁)育つ子(❕)供は違(wéi )いますね。」
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