「そうか。お前達(dá )もそう(🏆)信(🥦)(xìn )ずる(🏈)のか。それで私も(💞)安(ān )心(xīn )じゃ。」(😴)
楽長は、自(📨)分(🚎)の(💨)見る眼が(🤦)悪(💄)(è )いとはど(💿)うしても(⛩)思えな(🕛)かった。で、(🤪)
だ(🥝)が、こ(😺)うした彼(bǐ )の努力(🍅)も、心境の幼(📦)稚な門人た(😸)ちには(🔏)何の利(💉)(lì )目も(🔃)なか(🦉)った(🌭)。彼等(😬)には、天(tiān )命が何(🤷)(hé )だか、仁(🔶)が(🕕)何だか、まだ(🍭)皆目見当がついてい(🚅)なかっ(🐡)た(📪)。彼(bǐ(🌝) )等(děng )は、ただ仲弓にいくらか(👔)で(👳)もけ(🥠)ちをつけさえすれ(🍤)ば(🔙)、自分(📏)たちが(💄)救(jiù )われるような気(qì )がするの(🐍)だった。こ(🏰)んな種類の門(📉)人(👿)たちに対し(😷)て(🍻)は、さ(🏘)すがの孔子も手がつ(🤷)けられないで、いくたびか絶(🥖)望に似た(🔥)気(🖖)持にさえなるのであった。
門人(🦈)たちは顔(yá(🐴) )を見合せ(🌰)た。犠牲(🌲)にするには、毛(máo )色が赤(🕓)くて角(👒)が(❗)立派(pài )でさえあれば(🦅)、それでいいとされている。これまで牛(⛱)の血統が問題に(💵)され(🐍)た例ためしを(🐆)きいたこ(🛏)とがない(🌸)。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出(🍖)したも(🔠)の(🌶)だろ(🚚)う、と彼等は不思議(yì )に思(🐔)った(💞)。
(🔏)彼は、使を遣(🔋)わして、いく(😢)度となく孔子に会見(🌞)(jiàn )を申しこ(🍅)んだ。孔子は、し(📦)かし、(📆)頑と(📜)して応じなかった(🌝)。応じ(🏖)なければ(🌋)応じないほど、陽貸(🏪)としては、不(🚫)(bú(🆖) )安(ān )を(🗃)感じるのだった。
(🚃)と、孔子は急に(🔵)居ずま(👣)いを正(zhèng )して、射るよう(🥍)に楽長(zhǎ(🙄)ng )の(🌚)顔を(⬛)見(🏇)(jiàn )つめ(📉)ながら(🤗)、
楽(⬅)長は(🚛)、(🛩)自分の見る眼が悪いとはど(🕓)うしても思え(🍲)な(🍦)かった。で、
「(🚼)そ(🚨)れだけの腕が(⛪)あり、しかも懸命に努めてい(🍲)なが(💐)ら、三度(dù )び失敗(🥏)をくりか(😠)えすから(🌴)に(🍸)は(👟)、何か(🤢)大(dà )きな根本的(🐐)の欠陥(⬛)が(👌)、君(🏵)の心の中にあるに(🥣)相違(wéi )な(🛎)い。自分(fèn )で思い当ることはないの(😞)か。」
「つまり、父(👼)(fù )母の生前には礼を以(🛀)て仕え(🤸)、死(🌖)後には礼を以て葬り(👭)、また礼を(🎪)以て祭る、それが孝(xià(🎽)o )だというのじ(📋)ゃ(🌿)。」
孔子は、自分のまえに、台にのせて(😽)置かれ(💭)た大(dà )きな豚の蒸肉むしに(🍯)くを眺(tiào )めて、眉(👜)をひそ(🔚)めた。
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