一 (🐽)宮(gōng )城野(yě(🍭) )
三 母(❕)を葬りに
一(♉)四(⏹)(sì(🚖) ) (🌷)朝(🔦)(cháo )
佐久さくあたりでは、ほかの地(😐)(dì )方ともちが(👓)って、(😋)夕方のあいさ(📭)つ(🥎)に「こ(🏩)ん(🎽)ばんは」(🧝)と(🌵)は言いません(🕧)。「(🌻)お(👹)つ(❄)か(⚓)れ」と言(yán )いま(♊)す。日暮れ(🕧)がたの道(dào )で行き会う人(rén )ご(🧓)と(🚲)に聞く(🧙)ものはそのあいさ(🚻)つです。町(dīng )で働(🥝)い(🗂)た人(⚪)はそれを(📲)言ってたがいに一(😢)日(rì(🏑) )のつ(🌦)かれをね(👖)ぎらい、野(😿)で働いたものはそれを言ってた(🥤)がいに鍬く(🚍)わを肩にし(🤘)ながら帰って行(háng )きま(📂)す。冬が長(🆕)け(➰)れば(🗺)長(⏳)いだけ、春か(🚺)ら秋(🚵)へかけ(🤗)て(🛬)は活(🛑)動の時期ですから、そこから「(🔩)おつ(🔁)かれ」のような(👸)佐久ことばも生(shēng )まれてき(💿)たのでし(🥖)ょう。こうした土地に住み(🐰)慣れてみれば、黄(huáng )ばんだ(😟)ほ(📕)お(🏪)ずき(🐺)ちょうち(🏴)んを空(kōng )に(🔘)掛(guà )け(🎟)たような名月(yuè(➰) )までが、「おつ(🐶)か(🗼)れ」と(💃)言って、遠い森(sēn )の(🎱)上へ登っ(🍷)て行く(📶)ように見(jiàn )えますよ。
そこで出(🚭)か(📣)けました。
『(🎃)小公子』の(👔)訳(yì )者として(⛺)知(zhī )られ(😢)た若松賤子わかまつしずこさんがな(⏱)く(🦑)なりまして、そのなきがらが墓(mù )地のほうに送られた日の(🕸)ことでした。
当時は(🔚)刀(dāo )鍛冶で妻(🍟)子つまこを(🎾)養(🍪)(yǎng )うこともで(😾)きないような時(🥖)であったとい(⏱)います。それで妻子を(🗻)養お(🎉)うとするには、どう(📭)しても古刀の「にせ(🦆)もの」(📆)を作るよりほかにその日の(🌱)暮(mù )らしようがあ(🗓)りません。当時、はぶりのい(🐕)い刀鍛冶(📩)(yě )という(🕎)刀鍛冶(yě )はみな、そうい(🏜)う「(🥊)にせもの」を作って売っ(🐜)て(📹)いたと(😁)い(🤺)いま(💕)す。来(🎀)助老(⤴)人はそれ(🛫)ほど刀の(🏟)道(🛑)のすた(🛑)れたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引(yǐ(😐)n )きこむ(🐛)気にもなった(🚄)のでしょう。刀鍛(🏦)冶としてそ(🤨)の道(dào )に(😺)一生(🌀)をささげるためには(🗡)、妻をも持つまい(👖)、子(zǐ )を(😁)持つ(🌮)まいという、そんな決(🔝)(jué(🏇) )心(xīn )にも至ったのでし(😐)ょ(💳)う(🔅)。百(bǎi )姓(xìng )のくわやかまを(🍦)打ちながら、三(sān )十年(nián )もじっと(🔜)しんぼうしている(👾)ような(⛅)こと(➕)もそ(💝)こからはじまってきたのでしょ(🈯)う。聞けば(🈯)聞くほど、わたし(🕊)もたず(🚲)ねて行ってみた(👫)くな(🖤)ったも(🙅)の(🧔)ですから、(🆗)そのことを茶(chá )丈のむすこに話(huà )したところそ(📐)んなら(📎)いっしょに行ってあげましょ(😧)うと言(👊)って、こころよ(📹)く引(yǐn )き受(🎲)けてくれ(🐘)たのです(🐶)。
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