朝の行(háng )事は、まず室内体(🦔)操にはじ(🦕)ま(🎌)った(🤺)。それ(🍞)は友愛塾のために特(tè )に考案されたもので、その指導も指揮しきも次郎の役割だった。体操がすむと、朝倉先生の合い図(😮)(tú(🏆) )で静(😟)坐せいざに(😛)入った。これ(🤰)は就(🕴)寝前(qián )の静(💘)坐(zuò )にくらべると、いくぶんな(📌)がかった(🍶)が、それで(🍧)も、せいぜい(⏳)十(💶)四五(🎢)(wǔ )分(🈹)(fèn )ぐらいだ(🐩)った。次郎は、今朝も(🛑)足音をし(🕶)のばせなが(🍊)ら、塾(🅾)生(🖖)(shēng )たちの(🐱)姿勢を(🌛)直し(👚)てや(🀄)った(🔥)。
「(🔨)出(❔)してくだす(🌷)ってもいい(📪)じゃあり(🚟)ませんか(🌼)。」
「そういうと、(💷)ゆうべ(❣)の室長選挙も何だか変だった(🕋)ぜ。」
「むろん、ぼくは大河(hé )君にあやまるつ(🖼)もり(🤱)でい(🎂)ます(🎿)。し(🐦)かし、大河(hé )君(🏂)(jun1 )としては、ぼくがあやまっただけで(🎨)は、気(qì )がすまないでしょう。」
「(❓)気がつい(🎁)ているな(😯)ら、すぐそう言っ(🍥)てくれたらよかりそう(🔟)なもの(🚭)だ」と(🎅)、そんな不平をも(➗)らすものもあっ(🚗)た。また(🎤)中(zhōng )には、「先生(🍥)は要するに指導者でなくて批評(píng )家だ」な(🐥)どと、し(☔)たり顔に言(💪)うも(🤖)の(🍕)もあった(😥)。しかし日がたつにつれて、しだ(⏳)い(🕗)に(🎛)かれらの間に取りかわされ出し(✡)たのは(🕐)、「ひまな(📙)よ(🎲)うで、い(🦌)やに(🀄)忙いそ(🧦)がし(😥)い(👴)」(👨)とか、「しまり(😬)がないようで、変(bià(🗞)n )にきびしい」とか(🔡)、そう(👢)いったちぐはぐな気持ちをあらわ(🏢)す言葉だっ(🐽)た。
「選(➗)(xuǎn )挙(🍢)なんてそんな(🙋)ものらしいよ。どこ(🎏)でもたいていは心臓の(👂)強いの(🚻)が勝(🐢)っているんだ。」
(🚟)朝倉先(xiā(🧐)n )生は、かつて次(🙎)郎に(🔦)、「現在(🌾)(zà(🔗)i )の(🏣)日本の指導層の大(dà )多数(shù )は、正(😱)(zhèng )面(miàn )からは全く(💦)反(🍴)対のできないようなことを理由にして(👘)、(🗑)自(📸)分たちの立場を(🐝)正当(🥦)化(huà )した(🈂)がるき(👈)ら(🖇)いがあ(💼)るが、そうしたず(🍣)るさは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限(xiàn )られた(🛬)ことで(🤮)はないようだ。たい(🥓)て(🐵)い(🍥)の(📍)日(😠)本(bě(🕕)n )人(🐿)は、何か(🏾)というと、表面堂(táng )々とした理由で(🔃)自分の行(háng )動(dòng )を(🕕)弁護した(🚧)り、(🚚)飾(👃)かざったりする(🌡)。しかも、それで他人(💼)をごまか(🎫)すだ(💴)け(🕒)で(🕉)なく(✋)、自(zì(🐏) )分(💀)自身の良(🛸)心をごまかし(🐁)ている。それをずるいなどとは(🍍)ちっとも(🎈)考えない(🐮)。これはおそ(⏮)ろし(⛽)いことだ(👇)。友愛(à(🖲)i )塾(shú )の(🤫)一つの大きな使(🙈)命(mìng )は、共同(🏪)生活の実践(📖)じっせ(🎊)んを通(🚽)じて、青年たちをそ(🌗)う(🚃)したずるさから(😫)救(jiù(🏛) )い、真理に対(〽)してもっと誠実な(💬)人(rén )間(🥀)にしてやる(🚎)こ(🕍)とだ。」(😑)とい(💙)うような意(yì )味の(📶)こと(👊)を、い(🥔)ったこと(🆙)があ(🗄)ったが、次郎(🍐)は、(🤥)便(biàn )所の中(zhōng )から、飯島のう(📵)しろ姿(💧)(zī )を見おくりな(🥘)がら、その(🛍)言葉を(🐉)思(👶)い(🐂)おこし、今さ(😗)ら(💂)の(🥩)よ(🍫)うに(🍶)、大きな困難にぶっ(➡)つかったよ(🧣)う(💚)な気がしたのだった。
「板(👟)木(mù )を(🚶)打(✏)つのは、もうこれでおし(🚓)まいにしましょ(🦋)う(👝)。これで(👊)起きなけれぼ(📛)、ほっと(⛪)くほうがいいんです。」
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