(🈁)先師は、誰(shuí )かといっし(😶)ょに(🔫)歌をう(🥦)たわれる場合、相手がすぐれた歌(👉)い手だと、必(🥩)ずその相手(shǒu )にくり(🧛)かえし歌わせてから、(🐵)合唱された。
「三(sān )年も学問(🛹)をして、(🐌)俸祿に(😁)野(🌧)心のない人は得がたい(📜)人物だ。」
「詩によっ(🏆)て情意(📌)を刺戟し、礼(🦆)によ(🏮)って行(🖋)(háng )動(dòng )に(❤)基(👦)準を(🚁)与(yǔ )え、楽が(🖨)く(🍮)によ(💣)って生活(😎)(huó )を完成す(🕋)る。これが修(xiū )徳(dé )の道程(ché(🥊)ng )だ。」
○ 孔(😌)子と顔(yá )淵との(🔏)それぞれの面目、並(🏥)に両者(🙂)の結びつきがこの一章(🍘)(zhāng )に躍如(rú )とし(🃏)ている。さすが(🥢)に顔(🔩)(yá )淵(🚀)の言葉であり、(🐘)彼ならでは出来(🆗)ない表現である。
すると、公西華こ(👎)う(🔛)せ(💲)いか(😱)がいっ(🙃)た。――
○ (🐪)泰伯==周の大王(た(🦒)い(⭐)おう)の(✍)長子(🏂)で(🏣)、仲雍(ち(🦗)ゆうよう(🌊))季(jì )歴(き(💭)れき)(😫)の二弟があ(🥜)つたが(🐬)、(👆)季(🐊)歴(🚓)(lì )の子(🏚)昌(しよう)がす(💓)ぐ(⏯)れ(💔)た(🕹)人物だつた(🥄)ので、大王は位(⬅)を末(📴)(mò )子季歴(lì )に譲(ràng )つて(🗿)昌に(🔴)及ぼしたいと思つた。泰(🖍)伯(bó(🎸) )は(🌳)父の意志(🔗)を察し、(🐫)弟の仲雍(yōng )と(☝)共に国を去つ(👌)て南(nán )方にかく(📋)れた。それが(⬆)極めて隱微(🥨)の間(☕)に行われたので、人(🕣)民(🏮)はその噂さえ(🔽)する(💛)ことがなかつたの(🔑)である。昌は後の(🤪)文(📱)王、そ(🎛)の子発(はつ(🍬))が武王である。
先(xiān )師(shī )が川(chuā(📖)n )のほ(♐)とりに立(🈯)ってい(📈)われた。――(🍒)
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