「そつたらご(🌨)とで百姓の(🤴)貧乏なほるもんけア!」
源(📡)吉(jí(🚂) )は、村(⏲)の人達五、六人と、朝里の山奧へ入つて、(📆)しな(🐌)の皮(😘)はぎ(👖)に(🆎)雇はれ(📧)るために(💦)、(🐄)雪が降(📦)つたら出(🐞)掛(🐡)け(🦌)ることに決め(🏫)てゐた。それが二(è(🚀)r )月一(🍪)(yī )杯できり(💨)上(shàng )ると、余(🧞)市の(🛅)鰊(liàn )場へ行くこ(🥧)とになつてゐ(🙆)た。そして四月の(🐙)終り(🧤)頃(qǐ(🕒)ng )村へ歸(guī(🧤) )つてく(😴)る。それはどの百姓も(🖇)大(dà )抵(🍆)さうし(❄)た。――それで百姓(xìng )の生活が(🌇)カ(🎀)チ(🏑)/(😬)\だつ(💛)た(😯)。
(🐦)川向(🚊)(xià(🖼)ng )ひの(🌭)村(🔱)(cūn )に用(yò(💢)ng )事(shì )を足して歸つてきた勝の父(🦌)親が、源吉(jí )に會(huì(🤢) )つた(🆔)とき、(🥗)川向ひでも(👱)、色々そんな話(huà )が出て(🐔)ゐると云(🎻)つた。石(🎲)(shí(🐵) )狩川(chuān )が凍(🎓)(dòng )つたので、自由に向ひ(🗻)側(⏱)に行けるや(💝)うに(💋)なつた。授業料ををさめることが出來(🔕)なくな(🆖)つ(🍱)て、小(😳)(xiǎo )學校へ行(🎚)く生(🥕)(shē(🗜)ng )徒(📃)(tú )が急に(🍗)減つた。金をかけて、一日(🍅)中(zhōng )遊(yóu )ば(⛅)せ(😨)て(📃)置かれる(🚤)か、と云つ(🐚)た。
(👯)まづ(🥒)、(🌗)そ(🏁)して(🔼)、根(gēn )本(běn )的(🤪)なことが決められた。それか(🗑)らそれ(🕷)をどういふ風にしてや(🏗)るか、と(⤴)いふことが問(🛡)題になつた。それは、(💪)二、三日に(⏰)、地主の差配(💓)が例年の(😩)通り※(「廴+囘」(💉)、第4水準2-12-11)つ(🐹)てくるこ(🔁)とにな(🏈)つてゐる(🦄)ので、それに、事情を説明(⬜)し、すぐ地(dì )主(zhǔ )に交渉を始め(😺)ることになつた。こ(🏘)の(🔽)時、(😭)その色(🎑)々な交(🤯)渉(🍿)の間小作(zuò )の米(🏊)をどうするのか、と云ひ出すのが(🔰)あつた。それが又相當大きなことなの(💴)で、中(👘)々意見が(🌆)一致しな(🥔)かつた。又(🛎)(yòu )百(😺)(bǎi )姓(🤦)に(🏷)は、(📁)それを最(🐝)後迄(🤧)の(🖥)見通しをつけた上で、(🌥)確(què )實(shí(🐻) )な――手落(luò )ちのない成算でやつ(🥝)て行けることが出(chū )來なかつた。この所、先生の意(yì )見をきい(📕)た。校長(💯)先(xiān )生は(🌊)、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自(🔼)(zì )分達(dá )所(🎈)有の畑物を全部賣つてしまひ、その背(bèi )水の陣(zhèn )で(🧙)、(Ⓜ)地(🦑)主に當ることにした(🍯)らいゝ、といふことを云(🗯)つた(🧖)。それには(🕟)二つの條件をつけた。第一(🌒)は最(zuì )初の(🌂)地主(🥩)(zhǔ(🔏) )への交(jiā(✳)o )渉が不(🐗)調に終つたら、第二は地主(🔘)がそ(😫)の結果、作物を無理に押(🌈)(yā )へるといふやう(🆚)な(😚)樣(yàng )子(👍)が分つたら、といふのがそれだ(🔸)つた(🔮)。一(🛹)(yī )軒々(🔫)々持つ(🔔)てゐたのではすぐ押へられ(⏫)るし(🏜)、又(🎢)そのた(😁)めに、結束が破れる(🐙)おそ(🔯)れもあつた。先生はか(🎿)うい(🚧)ふ點を防ぐためにもこの方法(😃)(fǎ )は重(🔝)大(dà )であ(💮)る(🕧)と云(👴)つ(🛫)た。かういふ事は百(bǎi )姓(xìng )にはかな(🕝)り思(sī )ひ(🌃)きつたことだつたけれど(🐑)も、それが當(🦖)(dāng )り前(qiá(🔸)n )のことのやう(🎂)に思は(🐜)れる程(🐻)皆(jiē(🎅) )せツぱつまつて(😃)ゐた。
踏(tà(🤭) )切(qiē )りを(🤺)越す(👀)と(⌛)、前(qián )方一帶が吹(chuī )雪(xuě )で、(🍬)眞白(bái )い大(💗)き(💀)な幕でも降ろされてゐるやうに、何も見(🥙)えな(🥏)かつた(🥕)。東の方から少しづゝ暗さが(🌽)せまつてき(⬇)てゐた(📶)。平野の(💕)一本道は、すつかり(🐅)消(🍬)さ(🔱)れてしまつてゐた(😏)。防(fáng )雪(🏙)林の側を通つた時にはそれ(💤)に當る(♓)粉雪と強風(🕢)で、そこから凄(qī )みの(📺)あ(🐿)るうなり(🏔)が響いてきた。そして、た(📠)ゞ天も地(❌)も眞白いと(♿)ころに、(📗)ぼ(🐖)かし畫のや(🤐)うに、色(😐)々(⚽)な濃淡(💉)で(🤺)、防雪林が(👈)、頭を一樣(🗡)にふつたり、身(🏳)(shēn )體をゆすつたり(🙄)して(🚱)ゐる(🚦)のが見(❌)えた。全く何も(📠)障碍物(🚦)のない平野に出てしまつた頃(🥀)、源吉(🐓)の(🗨)馬橇(🧘)だけは一(yī )番うしろで、餘程遲(🌫)(chí )れてゐた。それさへ、然し(🙏)源吉は分つてゐ(🤾)ないやうに見(jiàn )えた。
「皆に代つて、一(yī(🤠) )通りのこと(🕙)をお(🛳)話しします。」さう前置きをして石山は、百(👅)姓(😶)に(🎻)はめづらし(📛)いはつきりした、(🕦)分(🏻)つた云ひ振り(🎍)で(勿論、百姓などが殊更に改(🚹)まつた(🤽)ときに(🔏)よくあ(🌡)る(🆒)、變な漢語も使つたが)――自分達は、犬や豚(🌴)など(📙)より、もつと慘めな(🧑)生(😊)(shēng )活を(☕)してゐ(🖼)ること、(🉑)――ところが(🐓)自(🚮)分達は何(hé )時か仕(shì )事をなまけた(♊)事(shì )でも(♎)あつたか。―(🔘)―では、(🏫)何故(🚦)か。自(zì )分達(♿)がいくら(🖥)働いて(🕣)も働いても(🏬)、とても何(🙋)んの足し(🔡)にもならない程貧(📀)窮して(🔒)ゐ(🔆)るの(🍰)は(💯)、實(🐈)に、地主の(🎥)ため(🌸)である(❔)といふことを分り易(🙊)く、説明(míng )し、今(🍃)度(dù )のやう(👋)な(🤴)場合(hé )地主に小作(zuò )料を收(🧚)めること(🧡)は「自分(🎇)達の死(sǐ )」を意(💬)(yì )味してゐ(🚩)る、ナホ我(⏸)々百姓は、高(⤴)利貸の不(👒)當な利(lì )息、拓殖銀行(🏆)(háng )の年賦(👀)にも、苦しめ(🌪)ら(🚟)れ、(🎐)それに税(🐷)金がかゝつて(👉)くる。そ(🛑)して出來(✂)上(🎷)(shà(📼)ng )つたも(🔈)の(💉)は、(🐙)肥(fé(🕹)i )料や農具にも引合はない。かうま(🏫)で、自分(fèn )達がなつて(🤝)ゐるのに(🏘)、だまつ(📉)てゐられる(📝)か。そこで、我々は、(🤵)皆んなにお集りを願(😆)ひ、そ(🐭)の方(🚕)(fāng )策(cè )をき(💵)める(👚)ことにしたいの(🧓)だ、(💾)と結んで壇を(📘)下りた。百(⛏)姓達は、聞き慣(guàn )れ(🔁)ない(🔡)言葉(yè )が出(🈯)る度(👠)に、石山の方を見(jiàn )て、考へ(👌)こむ風をし(😡)た。が(🕔)、苦(kǔ )しい生活の事實を石(⏭)(shí )山に云(yún )はれ、百姓(xìng )は(🍫)、「今(🦇)(jīn )更(🔱)のやうに」(🦐)、自(zì )分達(dá )自身の慘めさを(🚼)、顏(🍻)の眞(zhē(🚁)n )ん(🤐)前(qián )にと(🍘)り出されて、見せられた氣(🚗)がし(🍏)たと思つた。石(🛃)(shí )山が壇(🚦)から(🎤)下りると(👊)、急に(🔋)ガ(🔽)ヤ/(✍)\し出(🗨)した。今石山(🎋)の(🐚)云(🛅)つ(⏹)た(😤)事について、あつちでも、こつちで(😝)も(⛅)話し(⏩)合つた。一(🕕)番(🚌)(fān )前にゐた(😤)年寄つた百(🎲)姓(🐷)が(😏)、「(🛰)とんでも(👤)な(🔤)え、おつか(😹)ねえこと(🔆)云ふもんだ(💩)。」(✋)とブツ(✖)/(🤧)\云つたのを石(👲)山(🥞)はおり(🐁)る時(shí )に聞(😹)(wé(🐑)n )いた。
「(🤾)そ(🍄)れ、本當か?」
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