日本《肛交》2行目ライン
肛交あらすじ
二(🎄)階(jiē )がある(🦀)。座敷(🐅)(fū )がある。酒(🕕)が(😮)置いてある(🥑)。その酒(jiǔ )楼(📢)の二階座(🍵)敷の手(🛁)摺てす(🚜)りには、鎗(🕣)やりぶ(🤭)すまを造って下からず(🤩)らりと突き出した数十(🌓)(shí )本(běn )の抜き身の(👎)鎗がある。町奉(fèng )行(háng )のために、不逞ふていの徒(⛓)(tú )の(👣)集(jí(😇) )まるも(😕)のとにらまれて、包囲せられた二人ふたりの侍(🏂)がそこ(🏻)にある。なんらの罪を犯し(🧟)た覚え(💣)もない(🖨)のに(🏝)、これは何事だ、と一(🕴)人の侍が捕縛に向かって(😍)来たものに尋ね(🆒)る(🗃)と、それは自分らの(📰)知った事(shì )ではない。足下そっからを引(yǐ(🍙)n )致いんちするのが役目(mù )であるとの答(🥕)えだ。し(😹)から(🍼)ば同行しよう(🎈)と言って、数人に(🎐)護(🤲)まもられ(🌘)ながら厠か(🌡)わやにはいった(🥫)時、(🤓)一人の(🍋)侍は懐(🥈)中の書(shū )類(lèi )をこと(🔐)ごとく壺(hú )つぼの中(zhōng )に(🔤)捨て(💸)、刀を(🛴)抜(🙉)(bá )いてそれを深く汚(⛱)水の中に押し(🏢)入れ(♿)、それから(💿)身(💁)軽になって(😩)連れの(🙂)侍と共に引き立(lì(⏰) )てられた。罪(zuì )人を乗せ(🔺)る網の乗(chéng )り物に乗せられて行った先は、町奉行所(🍬)だ。厳重な取り調べが(👊)あっ(🌦)た(🌗)。証拠とな(🎑)るべきものは(🌄)なかったが(🕥)、二人とも小(xiǎo )人(rén )目(mù )付こび(💣)とめつけに引き渡(🦗)された。ちょうど(🤪)水戸藩では佐幕派の領(🔁)袖(🏠)りょう(🔮)しゅう市(shì )川三左衛門いち(🐑)かわさん(😪)ざえ(💆)もんが得意(🐓)の時(shí )代で(🗽)、尊(👻)攘(rǎng )派征伐(fá(🚎) )の(📊)た(📤)めに筑波つくば(🕴)出陣の(🔀)日を迎えた。邸内(nèi )は雑沓ざ(🔮)っとうして、侍(⬇)たちについた(😽)番兵も(✍)わず(🍂)かに二人のみであ(👞)った。夕(👃)(xī )方が来た。囚(〰)とらわれと(🌅)なった連れの侍(shì )は仲間にささや(🕌)い(📶)て言う。自(zì )分(fèn )はか(🥦)の(✡)反(fǎn )対(duì(🌙) )党に敵視せらるること久(🏨)しいもので、(❌)もしこのままにいたら斬きられることは(💿)確(🏅)かで(😛)あ(🎞)る、彼らの(⏸)た(➡)めに死(sǐ )ぬよ(🐍)り(🍄)もむしろ番(🍒)兵を斬りたおして逃(🔜)げられる(🀄)だけ逃げて見(jiàn )よう(〽)と(🚗)思(sī )うが(👷)、ど(🔷)うだと。それを聞(👬)いた一人の(🙉)方の侍(🚼)はそれほ(⏱)ど反対(🔵)党(🎑)から(💦)憎まれ(⌚)てもいなかっ(🏫)た(🚝)が、同じ囚わ(🥙)れの身であり(🎅)なが(🐥)ら、行動(🤭)を共にしないのは武士(shì )の(🤫)なすべきこと(🔒)でないとの考えから、その夜の月(🎛)の出ないう(🤦)ちに脱(😟)(tuō )出(🧝)しよ(🌘)うと約束(🏽)(shù )した。待て、番(fān )士(shì(👧) )に(🐰)何(hé )の(👤)罪も(🐪)な(🐤)い、これを斬(zhǎn )るはよろしくない、(🐽)一(yī(🆑) )つ説(shuì(🤽) )い(🗝)て見ようとその(♍)侍が言(🎡)って、番(🅿)士(💎)を一室(❌)に呼び入(💩)れた。聞(🧠)くところに(🎚)よると水府(🍎)は(✉)今(💾)非(fēi )常な混乱(🕶)(luàn )に陥(xiàn )っている、(🚧)これは国家危急の(🌴)秋(🛁)ときで武士の坐視ざし(🆚)すべきで(🗞)ない(😜)、よって今からこ(💇)こを(📑)退去(qù )する、幸いに見のがし(👰)てく(🛂)れるならあ(⬜)えてかまわないが万(💔)(wàn )一職(🚕)務(wù )上(🤱)見のがす(📛)こ(❄)とはな(🐠)らな(🐽)いとあるなら(🌳)やむを得な(🛃)い、自(🛅)分らの刀(dāo )の(🌎)切れ味を試み(🎂)るこ(🤤)とにするが、どうだ。それ(🦌)を言(👼)って、刀を(😤)引(🛄)(yǐn )き寄(jì )せ、鯉(💅)口こいぐちを切って見せた。二(èr )人の番士はハッと答えて、平(🐇)(píng )伏した(✉)まま仰ぎ見(🍁)も(✴)しない。しからば御(🚎)無礼(🐬)する、あ(📑)との事(shì )は(🍸)よ(♈)ろし(⛩)く頼む、そう(📖)言(🙎)(yán )い(😷)捨てて(🕊)、侍(📽)(shì(🌴) )は二人とも(🐪)そこ(👠)を立(🚡)ち去(qù )り、(🖊)庭か(🔹)ら(♌)墻(qiá(🧛)ng )かきを乗り越えて、(🏗)その夜のうちに身(shēn )を(🦋)匿(🗯)かくしたと(📠)いう。これが当(dāng )時の水(🙄)戸の天狗連てんぐれんだ。
「お母っかさん、お(🧓)願い(🍪)しますよ。」
半(🚊)(bà(🖐)n )蔵(zāng )はその手(shǒu )紙で、中(🛩)津川の友人香蔵がすでに京都にいないこと(⤴)を知った。その手紙(zhǐ )をくれた景蔵も、ひとま(🐮)ず長(zhǎng )い京都(🐇)の仮寓かぐうを去(qù )って、これを機会に中(🌉)津川(chuā(🐡)n )の方へ引(🥠)き揚げよ(🐶)う(💶)とし(🌡)ていること(🤞)を知った。
「万屋よろずやさんもどうなすったでしょう(🗼)。」(😎)と隠居が言う。
(🏴)そのうわさ(🚼)は人の口(kǒu )から口へと伝わ(💢)って(🕑)行くようになった(🌏)。早(🔡)乗(🍘)りの駕(jià )籠かごは毎日幾(🎳)立(lì(🏟) )いくたてとなく町へ急(jí )いで来て、京(📨)(jīng )都の(💢)方(🔤)は(😋)大変だと知(🌄)ら(🕋)せ(🍖)、十九日(rì )の昼時に(👍)大筒(tǒng )お(😿)おづつ(🚓)鉄砲から移(💔)った火で洛(luò )中(zhōng )ら(✏)くちゅうの町家の大半は(😢)焼け(🍁)失(📔)う(♎)せた(❌)とのうわ(🖌)さをすら(🏓)伝(🍊)え(🐬)た(🤷)。半蔵(🐲)が(👫)十一屋(😲)(wū )まで行って(🕳)幸兵(🏮)衛(🔵)や平(píng )助と一緒になり、さら(🆔)に三人連(lián )れだっ(🥐)て殺気(qì )の(🌟)あふれた町(🈵)々を(📱)浅草橋(🥔)の見附み(🥣)つけから筋違すじかいの見(jià(㊙)n )附(👋)ま(📨)で歩い(✨)て(🎷)行(🕒)って見たのは二十(shí )三日のこと(⛲)であったが、(🚘)そこに人だかりのする高札(🚒)(zhá )場こうさつばに(🎣)はすでに(✖)長州征伐のお触ふれ書しょが(🏩)掲げられていた。
(😐)そうい(🔋)う(💫)かみさんはまだ半蔵(zāng )が(🤛)妻(qī )のお(🕵)民と同年ぐらいにしかならない。半蔵は(🥝)この婦人の(🌖)顔を(🐺)見るた(🙊)びに、郷里の本(běn )陣(🛂)(zhèn )の方に留(🌼)守(🏵)居(jū )す(📠)るお民を思い出(🎳)し、都(🔐)育(🐼)ちのお三輪の(🥊)姿(zī )を見るたびに、(🕑)母親(qīn )のそばで(💻)自分の(💦)帰国を待ち受け(😮)ている娘(🥄)(niáng )のお粂(🍣)く(🎻)めを思い出した。徳(dé )川の(📔)代ももはや(🐶)元治(zhì )年代の末だ。社会(❌)は武装してかかっているような江戸(hù(🔔) )の空気の中で、(🎾)全(quán )く抵(dǐ(🆘) )抗(📋)力のない町(dīng )家の婦(🙋)人なぞ(🍭)が(😨)何(🐸)を精神の支柱とし(📰)、(💰)何(🈳)(hé )を(🚨)力として生きて行くだろうか。そう(🤩)思っ(🙅)て(🧡)半蔵が(🔖)この宿のかみ(🌞)さんを見(jiàn )ると、お隅は正(😩)(zhèng )直(🗃)という(🐰)ことをその娘に教え、それさえあれば(⬆)この世(😣)にこわいもののな(🔀)いことを言って(🕳)聞(🔉)かせ、こう(😒)と彼女が思(sī )ったこと(🥧)に決(🕳)(jué )して(💙)間(💝)違(🐪)った例ためしのないのもそれは(🔦)正(🥀)直なおかげだと(🔹)言(🏰)って、その女(🔶)の一心(📂)にまだ(🛣)幼(🗒)いお(🐇)三輪を導(dǎo )こ(📭)うとしてい(🗞)る。
(🍰)徳川幕(mù(👨) )府の頽(tuí(🤲) )勢(shì )たいせ(❄)いを(🔡)挽回ばんかい(🏵)し(🌘)、(🤒)あわせ(📨)てこの(💚)不(🌥)景(🚚)気の(🗼)どん底から江戸(hù )を救(jiù(🧝) )お(🌔)うとするような(🗒)参(😻)覲交(jiā(🕌)o )代さんきんこうたいの復活は、半蔵らが出(🎖)発(👮)以(yǐ )前(qián )に(🦌)すでに触れ(🗿)出さ(🗂)れた(🔊)。
「(🍕)長州様がいよいよ御謀反ご(🚦)むほん(🗺)だ(🤟)そ(🥢)うな。」
半蔵に言わ(🤴)せると、この水(📜)戸浪士がいたるところで、人(💗)(rén )の心(💐)を揺り動かして(🐧)来(lá(🥋)i )るには驚(jīng )かれるも(🙀)のがある。高島(dǎo )城をめ(🍅)がけ(🍐)て来た(⚓)でも(😩)ないものがどうしてそんなに(🏎)諏訪藩すわはん(👣)に恐れら(🔴)れ、戦いを好(hǎo )むでもない(👭)ものが(🐛)ど(📥)うしてそんなに高遠藩たか(💲)とおはんや飯田(tián )藩いいだはん(🎰)に恐(🤼)(kǒng )れら(🔯)れる(🐆)だろう(➡)。実にそれは命(🕉)がけ(🅰)だからで(👻)。二百(🛷)何十年の(🆎)泰(👞)平に慣(guà(🆕)n )れ(🚤)た(🕘)諸藩(😥)(fān )の(🦋)武士(shì )が尚武しょう(✏)ぶの(🍨)気性(xìng )のす(♑)でに(🍩)失われて(🌵)いることを眼前に暴露(lù )し(🌞)て見せ(🦉)る(🤝)のも、万一(⛽)の節はひとかどの御(🌷)奉公(😥)に立(🌃)(lì )てと日ごろ下の者(🎾)に教(🥗)え(🏌)ている人(💙)た(🐅)ちの忠(🐠)誠(ché(🍋)ng )が(🤧)およそい(🧛)かなるものであるかを(🔴)眼(🛂)前(🍅)に暴(🎭)露して(💠)見せるの(🗄)も、一(yī )方に討死うちじにを(🚈)覚(jià(🤤)o )悟してかかっ(🌕)ているこん(🎖)な水(🧚)戸(hù )浪士のあるから(🧛)で。
「どうもおか(🐫)みさ(🔊)んのような(🥃)人(rén )にあ(🌫)っち(🅱)ゃ、かないませんよ(⛓)。」
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