日本《おっ パブ 動画》2行目ライン
おっ パブ 動画あらすじ
「お(🌸)前さんもたっしゃでしたか。」
六 古(🥘)着屋の亭主(🌅)ていし(⛪)ゅ
幼い時(👀)分(fè(🐒)n )か(🕋)らわた(🎽)しの(♿)好き(✏)な恵那(✝)山(👦)えな(💎)さ(🈹)んは、(🌖)も(😹)う一度(🖋)自(⌛)分(🍷)を(🔆)迎え(🅱)てく(🦗)れるように見えました。あ(🕶)の山(🎺)のふもと(😍)にある村をよく見たら、(🗳)何(hé )ほどの(🔏)ものが(🙇)生(🍰)き返(🌙)ってき(🍚)て(⚓)いるか知れな(👡)いと(🎧)は(🐉)思いましたが、わた(🏻)しも(📣)仙台せんだいのほうに学校のつとめをひかえていて(🐀)、古(gǔ )いなじみ(🌌)の(😋)ある家(⛅)々をたずねる時もそう(🐇)ありませ(🌸)んでした。乳(🏨)母(mǔ )としてわたしを抱いたりおぶったり(🎓)してく(🌺)れ(📙)た(🚝)お雛ひなも、伊那いなのほうへ行っ(🕯)て暮(🗒)らしているとやら(🌥)で、(🗄)も(🤪)はや村にも(🍒)いませんでし(🌲)た。先年の村(🥙)の大火にあ(⬜)ったわが(🧢)家の古い屋(wū )敷で惜しいと(🗃)思(🈷)(sī )われるのは、裏(lǐ )の(👳)土蔵(😮)の焼け(💐)落(luò )ちた(👩)ことでし(🖤)た。あの土(👳)蔵(zāng )の二階は全(quán )部(🦋)が(🙋)書物(🦓)庫(🌶)しょも(🥪)つぐら(🗯)で、木(💗)曾(cé(🕥)ng )谷(gǔ(🔳) )き(🦈)そだにの歴史を語る古文(wé(🐞)n )書(shū )や(🍎)、(🗽)じ(🚲)じ(🎂)ののこし(🔄)た写本や(🐮)、父(📸)が一(🦔)生(😭)かかって(🌋)集め(😡)ておいた和(hé )書(shū )漢(hàn )書の類はことご(🕧)とく失われ(🔼)たのですから(🔹)。
「行徳ぎ(🍉)ょうとく」
八 (🐋)佐久ことば(🥃)
(🎟)そこまで行き(🚑)ま(🛥)すと、(🎆)ちょうち(🤧)んをつけて(🕊)出迎えてく(🥍)れる(🍄)人に会いました(👥)。声(🚂)をかけ(🔤)て(🕹)み(🚟)ると(⛔)、以前にわ(🌚)が家へ出入(rù(🌤) )りをしていた(🤛)男の一人です。そして、わたしの荷物を持(🎾)とうと言ってくれるのです。もとも(🤾)と(🏺)わ(🕒)が(🚮)家の先(xiān )祖はこの(🥛)地方のために働(dòng )い(👽)た人た(😌)ちで、村(🚈)(cūn )も先祖が開き、寺も(⚡)先祖(🖨)が建てたというくら(💕)いですから、(💡)そういう古くから(🚭)の(📊)気(🏋)風が伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(🤸)のた(💑)めに尽くしたことのな(🖋)い一(🏹)書生までがこんな出(chū )迎えを(⛳)受けることさ(💵)え自分(🤼)(fèn )には過(guò )ぎたこと(🔗)のよう(📓)に思い(🙇)まし(🈚)た。わたしは足をふるさとに踏み入れ(🌄)たばかり(🥩)で(🏁)、まだそ(😿)んな父の時代というも(🏰)のが(🎟)根深く(🐥)残っ(🏦)てい(🎮)る(🥗)ことをも思いまし(🚫)た。
第五章 宮城(🔇)(ché(🔍)ng )野みやぎの
小諸か(🕋)ら(🈶)は関(wān )せき君(jun1 )という(🥛)人(rén )がわざわざ東(🙏)京ま(🆘)で出(📮)て来てくれま(📭)して(😪)、(🕕)木村先生はじめ町の(🗡)人たちのすすめを(📕)伝えてく(😩)れました。関君(👈)は明(📣)(míng )治学院の出(chū )身で、(🧢)わたしとは古いなじみの間(jiā(🐙)n )がらでした。当時、京都のほうにも教師の口はありましたが、わたしはいなかに(⚽)退(tuì )いてもっと勉強したいと心を(🛫)決(jué )めましたから、報酬もすくなく骨もおれ(🤴)る小諸(🧟)の(👳)ほうの(🏋)学校(xiào )を選(🌞)びました。そんなわけ(🏆)で、(🎟)翌年の四(🈴)(sì )月には浅間(jiān )のふも(🌘)とをさして、いなか教師として出(🤦)かけました。
これ(🏣)は(😿)お(➕)もに花(huā )のことを言っ(📢)たのですが、桃(👔)は実になってからもいい。皆さ(🌐)んは(🙇)桃(🔶)の生なってい(😜)る木(mù )のまわり(💡)を歩いた(🔩)こと(🎦)が(🦄)あり(👑)ま(🍕)すか(🏌)。枝(zhī )から(🐾)もぎたてのしず(🛤)く(🍏)のし(🥨)たたるば(🍂)かりのようなくだもの(🐷)を味(📙)わ(📢)ったこと(🛬)がありますか。
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